满族和汉族有什么区别(满族的传统节日是什么)

满族的传统节日是什么？满族有哪些传统节日呢？很多用户比较好奇这个问题。下面小编就来介绍这个问题。族许多节日受到汉族人影响...更多满族的传统节日是什么的这个问题，以及大家所关心的满族和汉族有什么区别的内容，我们小编一一为大家详细解答，欢迎浏览。

满族的传统节日是什么

满族的传统节日是什么？满族有哪些传统节日呢？很多用户比较好奇这个问题。下面小编就来介绍这个问题。

族许多节日受到汉族人影响，在今天也过一些汉文化的传统节日，主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。

1、颁金节

颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”，或称“诞生日”，或称“纪念日”等。

2、上元节

上元节就是正月十五日，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，并影响汉族，今天汉族也将正月十五叫做元宵节。

3、走百病

走百病是满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

4、添仓节

添仓节就是每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。*天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。

5、二月二

二月二俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

6、虫王节

六月天易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这*晾晒衣物，以防虫蛀。

7、中元节

满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。

8、绝粮日

农历八月二十六是满族的绝粮日。“绝粮日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争。那场战争打得异常艰苦，以至于有*军队的粮食都断绝了，太祖和军士们只得以树皮充饥。附近一个噶珊（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息，将小村里的所有的各种存粮打扫出来，送到战场。太祖命将各种粮食焖成杂米饭，有大米、小米、高粱米、黄米、黄豆、黑豆、豌豆……。由于战场上没有碗筷，就用山野的野苏子叶包着吃。这*正好是农历的八月二十六日。此后每年的这*，人们不仅要注意穿戴得简朴，而且“以莴苣叶裹饭而食”，食用的时候不用筷子而直接用手，用以警示人们不可忘记先祖*的艰难。这里的莴苣即是人们通常所说的生菜。随着时间的推移，打饭包逐渐成为民间人们所喜爱的一道美食。

9、开山节

满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草*获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采*人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。

10、腊八节

满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。

11、小年

满族称腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。

12、满族挂旗过年

满族分“正黄、镶黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝”八旗人，注意这里是按大小排序的。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

满族和汉族有什么区别

满族和汉族有什么区别呢？满族和汉族的区别在哪里呢？很多用户不清楚这个问题。下面小编就来介绍满族和汉族的区别。感兴趣的用户们来简单的了解一下吧！

1、从长相上看

现在看汉族和满族的长相，是没有什么明显的差异存在的，可能南方和北方之间会有一些差异存在。生活在南方的满族人会相对温柔一些，眼睛会比较的小，没有什么折痕。北方的则是体型的更加的大，面部也会有比较明显的差异。

2、从生活习俗上看

从生活习俗上看，满族和汉族有明显的区别。现今的人总是用历史上满族的生活风俗来和今天的满族进行比较，说什么满族以前是有辫子的，而今天没有了，满族以前的服饰和今天的不一样，饮食习惯也和清朝不同了，所以满族被“汉化”了。认为似乎只要是和历史上的不同就是被“汉化”了。殊不知社会是在向前发展的，看待一个民族是要用发展的眼光而不是用静止的眼光。

我们看到今天的汉族和以前的汉族也有了很大的区别，比如说今天的汉族穿的是西服夹克，而没有穿原来的长衫，发饰也没有恢复到满族入关以前的样子，饮食上和以前更是有了很大的不同，象很受汉族大众欢迎的“麦当劳”“可口可乐”等等，我们能说汉族失去了自己的特点而已经被“西化”了吗？*当然是否定的，因为汉族只是顺应了社会发展的潮流而已。

那么为什么同样的情况到了满族这里就变成了“失掉自我”了呢？退一步讲，两个民族的逐渐渗透，确切说是从满洲族入关开始的，那时候，满洲人是统治者，是他们改变了汉人。

3、从语言上看

满语和汉语分属不同的语系。虽然现在绝大多数的满族人都使用了汉语，可是在做划分的时候仍然将满族划分为和汉族不同语系的民族。满语属于满-通古斯语系。

4、姓氏上看

满族和汉族有截然不同的姓氏。虽然今天的很多满族人都使用了汉族的姓氏，不过不同的是，满族使用的汉姓是根据满族本身的哈拉（姓氏）更改而成的，如爱新觉罗氏，在北京的多改姓金，在东北的满族多改姓赵。需要说明的是，满族在更改汉姓的时候，是根据一定的规律的，而不是随意更改的。

满族八大碗都有什么菜

满族八大碗都有什么菜呢？满族八大碗分别是什么呢？很多用户不清楚这个问题。下面小编就来介绍满族八大碗都有什么菜的问题。不清楚的用户们来简单的了解一下吧！

满族八大碗，是满族特有菜种。它由雪菜炒小豆腐、卤虾豆腐蛋、扒猪手、灼田鸡、小鸡珍蘑粉、年猪烩菜、御府椿鱼、阿玛尊肉等八种菜组成。

清朝乾隆期间，正值鼎盛时期，政局稳定，经济发展，饮食市场空前繁荣，其中以“满汉全席”称雄饮食业，满汉全席分为“上八珍”“中八珍”“下八珍”，满族八大碗为满汉全席之一下八珍，满族地方风味也应运而生，吉林境内专业性饮食店铺日益增多，呈现出一派繁荣景象，满族八大碗深受民间欢迎。

《满族旗人祭礼考》记载：宴会则用五鼎、八盏，俗称八大碗，年、节、庆典、迎、送、嫁娶富家多以八大碗宴请，八大碗在当时集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、熘等所有的烹饪手法。其中“阿玛尊肉”俗称努尔哈赤金肉*为代表性，此菜是清太祖努尔哈赤时代流传下来的。《满族简史》记载努尔哈赤统一东北后建“堂子”，立竿祭天凡用兵及大事必祭。《竹叶亭杂记》载，祭用必选择其毛纯黑无一杂色者其牲即于神前割之、烹之。

满族的传统节日是什么拓展阅读

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颁金节，满族人自己的节日，满族人应该了解的关于颁金节的知识

农历十月十三是满族颁金节，那么颁金节是怎么来的呢？

经过了清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极两代人的努力，相继统一女真各部。女真一词据考证，来自契丹人对黑水靺鞨的称呼，意为臣仆，皇太极觉得这个名字不好，于是决定正名，明崇祯八年，后金天聪九年（1635年）十月十三，清太宗皇太极下诏：

“我国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等名，向者无知之人，往往称为诸申（女真），夫诸申乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。”

皇太极并非创造了一个新的民族共同体，而是对民族名称的纠正，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真皆满洲之不同时期的称呼。据考古学家研究，位于黑龙江省密山市大小兴凯湖之间的横岗上的7000多年前的新开流文化遗址，与现代满族文化习俗一脉相承，也就是说满族是有7000多年悠久文明史的民族，也是中国东北最古老的土著。

清朝时期的八旗旗人并不等于满洲人，八旗是军事组织，有许多民族，甚至外国人构成，而满洲是民族，清朝分得很清楚，也有没入旗的满洲人，叫巴拉人，和旗人相对的叫民人，自然八拉满洲人也是民人。只不过清朝灭亡以后，绝大多数旗人由于在一起时间长了，习俗趋向相同，就都认了满族。

那么颁金节是后金天聪九年十月十三就有了吗？其实不是。自后金天聪九年以来，农历十月十三一直都是平淡的一天，直到公元1989年，才出现颁金节，也就是说，这个节日并不悠久。

改革开放以来，20世纪80年代，全国各地相继成立满族社团，创办满族学校，举办满族聚会，新时期，满族迫切需要一个属于自己的节日。1989年10月，在辽宁丹东举办首届满族文化研讨会其间，著名满族活动家西林和璠（西林觉罗氏）老前辈提议，以清太宗皇太极纠正族名“满洲”这一天，农历十月十三为“颁金节”，与会的同胞没有任何异议，达成了共识。“颁金”与金子无关，意为新生，也就是说，从这一天开始，满族获得了新生。当年大连满族社团宣告成立，并首庆满族颁金节。

关于颁金节的名称，一开始意见不一，有认为叫祭天节的，有认为叫更名节的，最终确定颁金节，但是汉语颁金的汉字又犯了难，“班今、办金、搬金、颁金”等很多种。丹东教师蔡毓萼认为叫“颁金节”比较好，她认为颁金不能简单理解为颁发金子，而要与清太祖努尔哈赤建立后金联系起来，是金壁辉煌的肇始，是吉祥的寓意。辽宁师范大学历史系教授杨英杰认为，叫“颁金节”意好、韵好，含义好，颁金不能狭义理解为发钱，其深层意义是为民众造福，满族先世两次建立“金国”，正是顺应历史潮流，推动历史进步，我们过“颁金节”，也有缅怀先辈，继往开来之意。由此研讨会一致决议，每年农历十月十三，为满族颁金节。