博学之审问之慎思之明辨之笃行之的翻译(博学之审问之慎思之眀辨之笃行之……一文的翻译)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之的翻译为：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。出自《中庸》，讲的是治学求进的道理。原文：博学之，...
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的翻译
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之的翻译为：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。出自《中庸》，讲的是治学求进的道理。
原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。
译文：
要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止;不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止;不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止;不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止;不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。
【文学常识】
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。《中庸》原是《礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之的翻译为：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。出自《中庸》，讲的是治学求进的道理。原文：博学之，,更多请查看上面介绍的具体内容。
相关问答
博学之审问之慎思之眀辨之笃行之……一文的翻译
答：【原文】 博学之①，审问之②，慎思之③，明辨之④，笃行之⑤。有弗学，学之弗能弗措也⑥；有弗问③，问之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。 【注释】 ①博学，多方面地学。博，宽广。之，指学的...详细用现代汉语翻译博学之，审问之，慎思之，明辨之，...
答：四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”...,详细相关推荐
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