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接财神一定要男孩接吗(春节从初一到十五的民俗和忌讳,我是80后都不太了解,你呢?)

接财神是比较有讲究的一种习俗,每年正月初的时候,家家户户都会接财神,尤其是我国广东地区。接财神会有很多的注意事项和禁忌,下面,就快和关注常识网一起了解接财神的相...

接财神是比较有讲究的一种习俗,每年正月初的时候,家家户户都会接财神,尤其是我国广东地区。接财神会有很多的注意事项和禁忌,...更多《接财神一定要男孩接吗》这个百科知识,我们小编以拓展阅读方式解读并与大家分享,欢迎关注我们的网站。

接财神一定要男孩接吗(春节从初一到十五的民俗和忌讳,我是80后都不太了解,你呢?)

接财神一定要男孩接吗

接财神是比较有讲究的一种习俗,每年正月初的时候,家家户户都会接财神,尤其是我国广东地区。接财神会有很多的注意事项和禁忌,下面,就快和关注常识网一起了解接财神的相关知识吧!

本文目录

1、接财神一定要男孩接吗?

2、迎财神要准备什么贡品

3、接财神要注意什么

接财神一定要男孩接吗?

大多数地方接财神都是男孩子。

就像是谁接的,谁烧的香。然而,男人管外面,女人管里面。还是要靠男人发财,所以男人得到的更多。

其实,女人可以崇拜财神。敬拜财神和敬拜其他神是一样的。在古代,人们认为男人比女人更重要。人们认为女人不可能优雅。崇拜财神会破坏家族的风水,导致金钱的损失。过去,妇女经商较少,财神多用于崇拜商人。因此,当时基本上没有妇女崇拜财神,基本上没有这种迷信。此外,崇拜财神是为了聚敛和赚钱。因此,无论男女老少,只要尊重财神,都可以敬拜财神。

迎财神要准备什么贡品

财神通常会准备时令水果、三畜或五畜,还提供小吃。遇见财神是一件非常虔诚的事情。因此,遇到财神时,要把美味的食物摆在餐桌前。根据您的家庭情况,您可以选择三个或五个动物作为祭品。牺牲之后,这些食物可以被移走食用。

1、水果、糕点等一般准备五种时令水果和蛋糕。

2、香烛、元宝等。

3、财神爷。注意书文的规范化,当书文被财神规范化,被法师封印(代表正神推荐)时,效果会更加突出。忌无疏文,或疏文粗糙,可能亵渎神明。

4、坐在财政部的人很富有。当你收到财神时,你可以把开明的五行赋放在桌上,以促进财富和补充国库。请来财神之后,就可以把赋放在家里了。

接财神要注意什么

1、打扫干净

我们大家都知道财神的作用,财神一共有两种,一个文财神,一个武财神,能够保护我们健康平安,带来巨大财富。因此我们一定要在请财神之前要把房屋打扫干净,一尘不染的迎接财神的到来。如果你家里打扫不干净,非常的混乱,说明了你对财神的不尊敬,你自己也是一个没有什么能力的人。

2、供奉水果

而且我们一定要准备好多种类的水果,水果不在贵,也不在多,在你有没有那份心,对财神够不够重视。虽然说神仙是不会吃水果的,但若是你不准备的话,代表你对财神的不重视,那么你家即便请来了。财神也不会保佑你家的。而且接财神要满脸笑容,不要哭丧着脸,谁都不会喜欢看到这个样子。

3、只请一位

虽然武财神和文财神各有各的作用,来保护着我们的家,但是我们接财神最好不要把两个都请来,因为这样会让财神觉得你特别贪,这个人心机太重了。他们的好运只会给努力奋斗的人,不会给贪图小便宜的人,因此请一个就好了,他同样能够改变了我们的命运。踏实稳重这才是最重要的。


拓展阅读

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春节从初一到十五的民俗和忌讳,我是80后都不太了解,你呢?

过年期间的各种讲究忌讳你知道多少?我来告诉你,现在知道还不晚哦~~

正月初一

接财神一定要男孩接吗(春节从初一到十五的民俗和忌讳,我是80后都不太了解,你呢?)

正月初一原名“元旦”,“元”的本意为“头”,后引申为“开始”。这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”。

初一早晨,人们要先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。人们早早起床,打扮整齐,出门走亲访友,相互拜年,恭祝新年。

拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

正月初一这天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。

这一天也不能往外泼水、倒垃圾,怕因此破财。时至今日,许多地方还保存着这一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼。

正月初二

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正月初二,出嫁的女儿要回娘家,而且要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家,被称为“正月不空房”。在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。

北方在正月初二还会祭财神。无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。过去,老北京的大商号会在这天大举祭祀活动,祭品还要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年发大财。

这天也会走亲访友,互拜新春,俗称“吃年酒”。在上海地区,客人携家带口送礼上门,礼品一般为各地特产,主人则邀请客人喝“元宝茶”(即在茶中加两个青橄榄一起冲泡)。此茶初尝略苦,而回味甘美,意为苦尽甘来、吉利进财。

正月初三

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在全国大部分地方,“回娘家”的时间一般都安排在正月初二,但在山东等地,却是初三才“回娘家”。

北方一些地区将初三称为“扫帚日”。因为这天可以把大年初一、初二这两天的垃圾集中清理掉,拿起扫帚打扫房间了,而且在打扫的时候要从外往里扫,表示聚财的意思。

在南方地区,大年初三的早上要贴“赤口”(禁口),认为这一天易生口角,不宜拜年。所谓“赤口”,一般是用长约七八寸、宽一寸的红纸条,上面写上一些出入平安的吉利话,贴在前门和后门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上挑出外面倒掉。

这些垃圾是初一、初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉,否则,等于把家中的金银财宝向外流一样。

总之,贴“赤口”,是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安,不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝,万事如意。

正月初四

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按照传统习俗,正月初四是诸神降临人间的日子,有“送神早,接神迟”之说。所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。因此,初四下午,家家户户都要将三牲、水果、酒菜等供品备齐,还要焚香点烛烧金衣。

过去,老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。

在福建莆田地区,除夕叫做岁,而初四叫做大岁。相传明朝年间,倭寇不时骚扰东南沿海地区。一次,在年三十时,倭寇杀过来,烧杀抢掠,幸存的人们跑进了山里。后来倭寇被打退了,人们也从山里回家了,但是年没过成,而且很多家庭也失去了亲人。

所以在莆田,初二严禁去别人家里拜年串门,因为在古代莆田,这个日子人家在治丧。等过了初三,大伙都觉得年三十没过好,应该再过一次,因此就定初四再过一次年,而且办得更隆重。这个习俗被莆田人代代传了下来,直到现在。

正月初五

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大年初五俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走,说是将一切不吉利的东西都轰将出去。

这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。天津人在这天,家家户户都吃饺子,而且菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。

这一天也是传说中财神的生日,也是迎财神的吉日。上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。

正月初六

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正月初六被称为“马日”,在这一天要“送穷”,这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。在北京地区,家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去,门上的挂笺也可摘下来同时扔出去。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,12是6的二倍,可称六六顺。

这天也是店铺开张的日子,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。旧时,老板和店员们会在这一天猛摇算盘,用秤杆敲打秤盘,让店内响声一片,取“响响当当,大吉大利”之意;门板也要贴上“开市大吉,万事亨通”的大红对联,以示吉利。

正月初七

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大年初七是“人日”,即人的生日。

根据《占书》记载,由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是“人日”。

这天,香港市民喜欢吃及第粥。所谓及第,是希望科考高中状元。人日要尊敬每一个人,连官府也不能在这一天处决罪犯,家长也不能在这一天教训孩子。

南方一些地区,有在“人日节”“捞鱼生”的习俗。捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:“捞啊,捞啊!发啊,发啊!”而且要越捞越高,以示步步高升。

正月初八

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相传正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则这一年稻谷丰收,天阴则年歉。

初八这天也叫顺星节,传说是诸星下界的日子天空星斗出得最全,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。

长辈还要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理,保持“慎独”的重要性,因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动。

正月初九

接财神一定要男孩接吗(春节从初一到十五的民俗和忌讳,我是80后都不太了解,你呢?)

民间认为正月初九是玉皇大帝的生日,即所谓的“玉皇诞”、“天公生”,亦称“天日”。这一天,道观要举行盛大的祝寿仪式,诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜,举行最隆重的祭仪。

此日待人处事皆讲求和气,不可冒犯天神。民间的祭天仪式自初九的凌晨开始,一直到天亮为止。在这一天前夕,全家人必须斋戒沐浴,以庄严敬畏的心情举行祭拜。

正月初十

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相传,正月初十是石头节,为石头神生日,称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋,并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。

在山东郓城等地有抬石头神的说法。

初九夜里,人们将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十名姑娘或男青年,轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地,预示着新的一年丰收;如石头落地,预示着年成不好。

正月十一

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正月十一,祭奉紫姑。相传在西南地区,尤其是湘西,深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神,多迎祀于家,占卜诸事。

正月十一还是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。

正月十二到十五

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过了正月十一,人们开始准备庆祝元宵佳节,从正月十二开始选购灯笼,搭盖灯棚。童谣是这么唱的:

“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”

正月十五“元宵节”是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝,这一天一切活动的主题强调一个“闹”字,放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语,还要吃元宵、汤圆。

正月十六夜则是小孩的节日,所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞,然后笑哈哈地看着别人的灯笼着火,这个叫做“碰灯”。

讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”的方式销毁。


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