因为在古代，火把节主要作用是驱赶老鼠和各种害虫，所以火把节代表的是老鼠。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，...更多火把节代表什么动物话题,以及更多火把节的来历和风俗是什么的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

火把节代表什么动物

因为在古代，火把节主要作用是驱赶老鼠和各种害虫，所以火把节代表的是老鼠。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四。

火把节是哪个族 火把节是满族的传统节日吗

导读：人们小时候都喜欢玩火，但这是不被允许的，因为玩火很容易引起火灾，尤其是小孩子，绝对禁止玩火。不过在少数民族中，有些人民在特别节日是需要玩火的，比如火把节，人人都要举着火把来祈求祝福，驱赶灾难。那么，火把节是哪个族？火把节是满族的传统节日吗？和我一起去看看吧。

火把节是哪个族

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族、哈尼族、普米族、毛南族等民族的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。火把节不是某一个民族特定的节日，它有着深厚的民俗文化内涵，无论哪个民族，举办火把节都是希望来年顺利，驱赶灾难。

不同民族举办火把节的时间也不同，大多数都是在农历六月二十四日，但白族是在六月二十五日，拉枯族在六月二十日，节日持续2-3天。在火把节中，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间中参加活动。

活动有唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤，还有盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在人们还利用集会欢聚之机进行社交或情人相会，并在这一天开展商贸活动。

火把节是满族的传统节日吗

火把节不是满族的传统节日。火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的传统节日。满族人的节日是颁金节。

火把节怎么过

火把节一般都是三天，火把节第一天人们会选择又长又好的松木，劈成细条后加上易燃的松明，捆成火把开始烧，傍晚各家门前点燃火把，第二天要普遍比第一天的高出一截，第三天是火把节的高潮，火把扎的又高又大，装饰的也很漂亮，让整个角落都照亮，以求庄稼丰收，消灭害虫。

有些民族会在火把节的时候举办其他的活动，比如白术和纳西族会举办耍火活动，人们在村寨的大树上系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”普米族会祭颂火神，相传普米族和摩梭人最初没有火，是摩梭人的女始祖昂姑咪盗取天宫的火种，并以身体会火炬才引来火种，让摩梭人和普米族获得了火。

彝族火把节的三大独特习俗

彝族火把节是祭祀性的节日。因此在传统的乡间农村往往要举行隆重的祭祀仪式，彝族人家家户户对此都很重视，在这期间，有三大独特的节日习俗。

祭祀鸡

火把节的祭祀鸡是挑选精心饲养的鸡，须是金黄色的还不能下蛋的子母鸡，一般是一斤左右重。在农历六月二十四前七天或前三天，人们用倒扣的竹背篓把这只祭祀鸡关起来饲养。

火把节当天一早，家里的长者就抱着这只鸡到田间地里祭祀田地，与各种农作物诉说些免受天灾，祈求上天保佑农作物健康发育，祈求丰收，驱赶邪恶病害虫等祝祷言辞，然后撕扯一些农作物的枝叶一起回到家里。

下午三四点钟左右，用一种特作祭祀用的树枝叶泡在冷水盆，将祭祀鸡用树杈摁着鸡脖子，把鸡头浸没在盆里，后在鸡嘴上塞进荞面或青稞面或燕麦面。如此反复这两个动作，直到把鸡闷没气后，再去毛、刮肚、砍剁，将鸡翅、鸡爪、鸡尾巴、鸡心肝等烧烤后撒上适当的盐，放入彝族传统的木制器皿进行祭祀，其他部分则在煮熟后以同样的方式，先祭祀后享用。

这种祭祀都是两个步骤，第一步将鸡肉端出门外，向自然界或上天祭祀；第二步，简要调整盘中肉后，再端到堂屋家里的祭祀台上向祖先神里祭祀。这是一个很庄重的仪式，整个过程除了必要的言语外，人们要保持严肃，不能随意说话；祭祀完毕前无关的鸡、狗、猫也不能到现场寻食；浸泡祭祀树枝叶的盆水和鸡毛等也不能马上倒掉，而是放到送火那天，跟随送走的火把一起倒掉等。

枯蒿芝杆编制的火把

火把节的三天晚上都要点火把。所点的火把主要是枯蒿芝杆编制的火把，以及松树上砍来的松明子火把。不过要注意的是，送火的晚上点的火把只能是枯蒿芝杆制作的火把。

这些火把都要提前数天，早则一两个月前就开始准备，尤其是枯蒿枝杆编制的火把是要精心制作的，通常是一家之主或懂事的孩子去筹备制作。在离过火把节还有一两个月的时候，人们每天在上山放牛羊时，或专门去山林中寻找枯蒿芝杆，找到后折断成捆带回家放着，当积累到足够用的时候就开始编制。

编制时根据要编成的长短和粗细来选料加料，一般说来，点火或玩火的晚上点的是有一米多长的火把，送火的晚上点的都是超过一米多长的火把，最长的有三至五米或七八米长。编一米多长的火把，是拿出数根枯蒿芝杆组成一捆，从头到尾用麻绳分三节或五节不等的距离捆成碗口粗壮的长条火把即可。

而如果是编制三到五米或七八米长的火把，就要在编一米长的火把的基础上，在用麻绳捆扎好的下方插上一圈枯蒿芝杆后顺上去，再用麻绳捆扎，再插上一圈枯蒿芝杆顺上去，以此反复，直到达到想要的长度，之后再扎上结，方宣告完成。

这样的长火把往往是中间粗大两头细长，有的中间粗大的部分可大直径一尺多，经点耐燃，足以熬过从家点起到送火场所的长时间。编制这种火把，如果一家之主或家里没有合适的孩子来编制，就请寨子里能干的小伙子编制好后送来用，小伙子的报酬就是主人家火把节上宰杀后煮熟的鸡的一只鸡腿。

点火、玩火和送火

火把节第一天晚上要点火。点的一般是松明子火把，有时也点一把枯蒿芝杆编制的约一米左右长的火把。一般在祭祀完毕吃过晚饭天擦黑的时候开始点。火种从屋里燃烧着的火塘里取出后，点燃一把火把后走向门外，分成一把（堆）或若干把（堆）点着，但一般都是点单数，如一把（堆）或三把（堆）或七把（堆）等。

火把有的点放在门前屋后的空地上，有的点放在房前屋后的庄稼地里，之后寨子里的人们欢聚在一起，在房前或寨子里空旷的地方烧上一堆或三堆熊熊燃起的篝火，围着篝火打跳或闲聊或讲故事或玩游戏等，直到深夜。

玩火是火把节第二天晚上的事。整个玩火的程序和内容跟第一天晚上的点火仪式差不多。不同的是当天的白天还会举行了斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、射箭、赛装等丰富多彩的节日活动。

到了火把节第三天晚上，就是隆重的送火仪式了。天一擦黑，寨子里家家户户的孩子们就用长长的枯蒿芝杆编制成的火把，从屋里的火塘取火点燃后，照亮屋里的每一个角落，并在屋里各个角落里上下左右晃动火把，以求烧掉尘埃和不吉利的东西。

晃动火把的同时，口里还要不停地念着：“火啊火！烧啊烧！火是上天赐予的，或是祖先留下的。今晚要烧掉一切不吉利的东西！要烧掉妖魔鬼怪。全家人平安幸福，牛羊兴旺，五谷丰登……”就这样让火把在屋里晃动燃烧一阵后才走出门，接着举着火把绕着整座房屋一圈或三圈，之后就汇入整个寨子里的火把队伍，向葱郁弯曲的山路走去。

当走到山林中陡坡山梁上年年都约定俗成的送火把的场所，人们将火把朝着一个方向排成排，放着让它继续燃着。送火把的人们一边各自在那里呼喊着各种家禽或动物的名字，一边用手或小刀片在稍粗的蒿芝杆上抠出小槽，放进事先准备好放在身上的食盐，叫唤着动物们来喝盐水。

等到进行完一些约定俗成的礼仪后，人们就可以结束仪式回家，继续围着熊熊的篝火挑起欢乐的打跳舞。这天晚上是火的世界，如果你从一个寨子的送火点，向其他寨子的送火队伍和送火场所望去，会发现整个夜晚的世界是火的海洋，火的家园，火的天和地。

火把节的来历和风俗是什么？

火把节的来历和风俗如下。

一、火把节的来历。

各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事，其中有一个故事说：很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。

天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。

二、火把节的习俗。

火把节对彝族来讲就相当于汉族的春节，是所有节日中最重要、最热闹的节日。在整个的节日过程中所有的彝家，人不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫砣砣肉是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟，沾上盐和辣椒粉吃。酒叫杆杆酒：用细竹子掏空了杆子插在酿好的米酒中吸着喝。

彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭田公地母。

民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。

斗牛前，各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。

在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。

优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。斗羊是最好玩的，羊的前半身都被剪去了羊毛，只留下后半身和尾巴。

火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。

小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。

火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。

火把节的民间传说

火把节的民间传说

火把节的民间传说，如果不是彝族人民相信很多人都不知道火把节是什么，其实它是彝族人民得一个传统得节日，那么这个节日是怎么来的呢？以下火把节的民间传说分享给大家，希望对大家有帮助。

火把节的民间传说1

很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。

斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，挺母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。

火把节的民间传说2

火把节的'象征意义

火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。

凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。

节日禁忌

彝族的聚居地多在深山里，人们时常遭受山间毒虫、凶猛动物的骚扰侵害，火把的寓意为趋吉避凶，故持者应尽量使火把不要熄灭。

节日物品

1、坨坨肉

顾名思义，就是把肉砍成坨坨煮着吃。小者如拳、大者如碗，放在铁锅里只加适量冷水煮熟而不用任何调料。然后捞起来，蘸上盐、花椒粉和辣椒粉，直接用手拿着咬来吃。

2、竿竿酒

在彝语中叫芝衣，又称泡水酒、咂酒，是一种彝族人民喜庆节日时用来庆典和招待客人的别具风味的水酒。这种酒采用玉米、高粱和荞麦酿制而成，是彝族独具特色的美酒，有很高的营养价值。饮用时在酒坛内插入麻管或竹管，直接用嘴吸插管来饮酒，并且是喝“转转酒”，即大家轮流着用吸管喝酒。

3、土豆

除此之外的主食就是烤制的或煎炸的土豆。土豆是彝族地区老百姓的主食之一。由于高原气候和日照时间长，那里出产的土豆口感非常香甜。

“火把节”是怎么回事?

答：第三天是火把节的高潮,火把扎得又高又大,装饰得很漂亮,所有角落都照遍,以求照亮庄稼,消灭害虫,预祝丰年。人们高举火把,尽情歌舞,通宵达旦。在不少彝族地区,还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。 我国南方彝、白、纳西......详细

火把节是哪个族 火把节是满族的传统节日吗

答：火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族、哈尼族、普米族、毛南族等民族的传统节日,被称为“东方的狂欢节”。火把节不是某一个民族特定的节日,它有着深厚的民俗文化内涵,无论哪个民族,举办火把节都是希望来年顺利,驱赶灾难。 ......详细

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