皂君和灶王爷是同一个神吗(灶为什么改为皂)

皂君和灶王爷是同一个神。1、灶君庙曾叫皂君庙，灶君庙改称皂君庙是人们为了回避封建迷信的罪名，而取其谐音才改的。于是灶君就变成皂君了。2、所谓的皂君就是那个上天言...更多皂君和灶王爷是同一个神吗话题,以及更多灶为什么改为皂的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

皂君和灶王爷是同一个神吗

皂君和灶王爷是同一个神。

1、灶君庙曾叫皂君庙，灶君庙改称皂君庙是人们为了回避封建迷信的罪名，而取其谐音才改的。于是灶君就变成皂君了。

2、所谓的皂君就是那个上天言好事，下界保平安的灶王爷。皂君不是做肥皂的祖师爷。灶神的职责，是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧善罐、一捧恶罐，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，所以家家户户都要送灶神。

灶王为什么又叫做皂王？

北京皂君庙

皂君庙位于北京西郊皂君庙村，建于清道光十四年，属民间私建。

灶君，亦称灶神、灶王等。因为灶神是主庖厨之神，常被炊烟熏黑，所以又称皂君。灶神之说最早见于《庄子》。

清雍正五年(公元1728年)，北京西直门外七里处的篱笆房有一处倾圮破败的古刹，由御膳房总管出资加以维修扩建殿庑数楹，茶亭一座，植树百余株，另外购置墓地数十亩，延请寺僧师徒四人加以经管，这样就由一个古刹改成了全国有史以来的第一个专祀灶神的皂君庙。御膳房捐建的皂君庙等级最高。“灶”、“皂”同音，且二者也有内在联系，用“皂”不用“灶”显现出北京皂君庙的超凡脱俗与众不同。后来，在清乾隆、嘉庆、道光、光绪年间屡有修建，但始终不曾敕建或赐建，资金来源还是御膳房或信士捐献，这就保持了祀灶始终是民间信仰或民俗的性质。乾隆十七年(公元1753年)重修皂君庙碑记载:“民间庖厨之地例设神位，尊之曰东厨司命。……岁末以牲醪而送之，谓之醉司命。至正月则迎之饧箫粥”。辞(送)灶是在腊月二十三，灶王上天“述职”，往返需时7天，所以迎灶是腊月三十或正月初一。

经过历史的沧桑，如今皂君庙已荡然无存。只在原址上还保存了几座碑碣，述说着北京皂君庙的修建经过，给我们研究祀灶这一久远的民间信仰和习俗留下了可贵的文字(碑文)记载。