勇是一种勇气，是一种冒险精神，是积极向上的一种必备姿态和素质。可是很多时候凭借“勇”并不一定能够达到预期的目标，有时候还要克制自己，要懂得适当示弱，你有这样的勇...更多勇而敢者死勇而不敢者胜什么意思话题,以及更多”敢于勇者则杀，勇于不敢者则活“的见解的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

勇而敢者死勇而不敢者胜什么意思

勇是一种勇气，是一种冒险精神，是积极向上的一种必备姿态和素质。可是很多时候凭借“勇”并不一定能够达到预期的目标，有时候还要克制自己，要懂得适当示弱，你有这样的勇气去做，但未必就一定要不顾一切地去做，有时候，人应该懂得让自己害怕，要懂得做一个“不敢做”的人。勇气是成功人士的必备要素，一个人想要成功不仅仅需要谋略、需要毅力、需要运气，同时也需要勇气，如果你不敢去做梦、不敢去实施，那么就没有办法从普通人中超脱出来。但是“勇”和“不敢”是两码事，两者之间并不是矛盾对立的，勇更多的是思维上的感性认识，是一种自信，而不敢则是行为举止上的“理性”判断。

勇而敢者死，勇而不敢者胜

勇而敢者死，勇而不敢者胜

很多人说这个人好勇敢，我觉得勇而敢者死，勇而不敢者胜，我们勇而我不敢。很多时候我说有这个勇气，我敢动，我想，但是最后我不敢，我对规则、对规律、对莫名其妙的力量有尊重，我敬畏。

―马云

老子曾经在《道德经》中说过这样一句话：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”勇是一种勇气，是一种冒险精神，是积极向上的一种必备姿态和素质。可是很多时候凭借“勇”并不一定能够达到预期的目标，有时候还要克制自己，要懂得适当示弱，你有这样的勇气去做，但未必就一定要不顾一切地去做，有时候，人应该懂得让自己害怕，要懂得做一个“不敢做”的人。

无论做什么，无论有怎样的理想，我们都应该对生活、对人生怀有一些敬畏之心，不要太过主观太过情绪化，要懂得去尊重规律，尊重市场规律、自然规律和生活规律。更为简单地说，就是要懂得克制自己的行为，你可以有想法，可以比别人更加勇敢，但是有时候应该比别人更加理性，要更加懂得去敬畏生活。

勇气是成功人士的必备要素，一个人想要成功不仅仅需要谋略、需要毅力、需要运气，同时也需要勇气，如果你不敢去做梦、不敢去实施，那么就没有办法从普通人中超脱出来。但是“勇”和“不敢”是两码事，两者之间并不是矛盾对立的，勇更多的是思维上的感性认识，是一种自信，而不敢则是行为举止上的“理性”判断。

很多年轻人常常会说：“给我一笔钱，或者给我一个机会，我就敢于投资，我就能够创造出一个属于自己的商业王国。”可事实上成功并不像想象中的那样简单，如果成功仅仅凭借勇气、大胆，那么这个世界的成功人士会翻上好几倍。事实上，80%的人可能都和你一样，有理想，敢闯敢干，但是最终成功的可能只有20%。理想没有对错之分，关键是执行的过程中多数人都盲目自信。所以年轻人应该懂得克制自己，不妨学习一下马云，努力从马云的经历中获得一些营养和经验。

回顾阿里巴巴的成长，马云常常会为自己当初的勇气感到自豪，正是因为当时足够勇敢、足够自信，才确保阿里巴巴发展壮大起来。但是与此同时，马云时时记得那些发展道路上的辛酸与坎坷，也明白很多时候并不是团队的努力让他们渡过了灾难，也不是他们自己具备了足够抵抗和规避风险的能力。正如他所说，自己从未料想会如此成功，马云认为那是一种莫名的力量，是一种规律性的东西，一直在支撑和助推着阿里巴巴往前走，这种力量让他心怀敬畏。

马云知道自己抓住了互联网发展的大好时机，十年以前是这样，现在是这样，但是十年、二十年之后呢？谁能够预料到事情会怎样发展，所以在阿里巴巴不断扩展和高速发展的时候，他反而显得更加理智和冷静。他明白市场风云变幻，很多时候勇气不能带来一切，也不能成就一切，合理的、稳健的发展模式也许才是上上之策。

在马云看来，即便阿里巴巴成为同行业中最具实力的企业，而且有着远大的理想和目标，依然要注意休养生息，依然要懂得韬光养晦，要懂得在市场竞争和发展规律面前感到害怕。比如，随着阿里巴巴的不断发展，很多人建议阿里巴巴尽早上市，其实阿里巴巴的任何一个成员，包括马云自己都希望阿里巴巴能够上市，希望它在国际市场有一番作为。但是马云冷静分析了时势，他认为阿里巴巴有勇气和实力上市，但是上市也应该选择正确的时机，需要确保阿里巴巴在中国电子商务市场的领先位置，而这需要两三年的时间来观察，在当时的条件下，马云不敢冒那样的风险。正因为如此，阿里巴巴上市时间一推再推。

勇是指导思想上的一种“进”，不敢则是实施过程中的一种“止”，一个人不能想到什么就义无反顾地去做，而应该考虑这么做的后果，应该对未来的生活保持适当敬畏，这不是一种懦弱和胆怯，而是一种更为合理的发展战略。

股神巴菲特曾经有一句名言：当别人贪婪时我恐惧。其实巴菲特和其他巅峰投资者一样都有勇气在股市里闯荡，毫不客气地说，他比其他人更有立足的资本，也更有勇敢的底气。但是在巴菲特看来，勇气不一定能够帮助自己挣到更多的钱，当别人都贪婪的时候，当别人都勇猛向前的时候，你需要冷静下来，需要尊重某些规律，需要让自己有敬畏和恐惧之心，一旦你无所畏惧，就会被那些规律所绊倒。

不过事实上，很多创业者，尤其是年轻人，总是认为敢想敢干敢闯就一定能够成功，殊不知一腔热血并不一定会带来成功，相反，还可能让自己跌入深渊。其实这个世界并不缺乏有野心、有勇气的人，缺的是能够适时止步的人。每个人都可能有很多疯狂的想法，每个人都可能会无所畏惧地为着理想而奋斗，但勇气也有可能是盲目的，勇气容易让人陷入极端的自信和跃进状态。

有个企业家说过：“如果一个团队中，有10个人都举双手赞成某个行动，那么你就要小心了，因为大家可能进入了狂热的状态。”事实上有些企业已为此做了一些防范措施，针对一项计划的实施，10个人中必须有一个人努力找出不可实施的因素。这就是一种“不敢”，企业如此，人更应该如此。年轻人应该有梦想，而且有梦想就要勇敢地去实现，可是也要记住千万不能让勇气完全操纵自己，在信心满满的时候，内心应该有一个声音时时提醒自己：我不能轻易就这么干。

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”敢于勇者则杀，勇于不敢者则活“的见解？

勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存。

[原文]

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

[译文]

勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存。此两者都是勇，但是却由表现方式不同，结果也不同。这就是自然规律，可又谁知天意呢？圣人也很难判断，自然规律是不争而取得胜利，不言而万物响应，不召而众生自来，淡然筹谋天下大事。自然是广大无边的，所无不包，没有一点疏失。

[评析]

老子认为，自然的规律是柔弱不争的。他说，勇气建立在妄为蛮干的基础上，就会遭到杀身之祸；勇气建立在谨慎的基础上，就可以活命。勇与柔相结合，人们就会得到益处，勇与妄为相结合，人们就会遭受灾祸。同样是勇，利与害大相径庭。老子的主张是很明确的，他以为自然之道，贵柔弱，不贵强悍妄为；贵卑下，不贵高上贵重。而自然之道是不可违背的。有人认为老子只注重自然规律，而忽视人的主观因素，不讲人的主观努力的作用，是在宣扬退缩，胆小怕事的生活态度和命定论的思想。我们不同意这种观点，因为老子所宣扬的是自然规律，人们立身处世不可以违背自然规律，勇而敢是不遵循自然规律的肆意妄为，并不是我们现在所说的勇敢坚强的含义。勇而不敢是顺应自然规律，不以主观意志取代客观实际，并不是懦弱和软弱的代名词。我们同意老子的观点，人类的行为应该是选择后者而遗弃前者。

哲思 | 老子《道德经》七十三章：勇于敢则杀，勇于不敢则活

哲思   推荐编辑： 四为堂主人

推荐理由：《道德经》是一本值得反复品读的历史经典书籍，作者在这里主要介绍了第七十三章节，用日常口语化，通俗易懂的笔触将老子的思想表达出来，有理有据有新意，说得渗透。重点告诉读者，以柔制刚，凡事不要凭借一腔热血，冒然行动。这一篇好文章，值得细心品鉴。

老子《道德经》第七十三章主要讲不争，人一旦陷入争斗之中，首先自己就劳累了，就要奋斗，就要策划；其次必然成为众人目标，也就使得自己成了竞争对手。但凡争夺，从来都是腥风血雨，披荆斩棘。

你越是要得到，越得不到；调整好思想；抱着“得到最好，得不到也无所谓”的心态，反而能够顺顺当当。

下面来看看老子在这一章节所强调的内容：

1.勇于敢则杀，勇于不敢则活；此两者，或利或害

过于勇猛往往没有好下场；勇于柔弱，勇于不敢则可以存活，这两种表现，有的得利，有的受到伤害。

秦武王喜好比武角力，任用大力士任鄙（bǐ），乌获，孟说等人皆得大官；公元前307年，武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫（jìng）骨，气绝而亡，年仅二十三岁。

一个皇帝，非要和底下大力士比赛举鼎，而且非要争口气，胜过对方，结果死于举鼎。

所以，过于勇猛并不是好事儿。

同样还有子路，很勇猛，非要凭着一腔热血赶回去救孔悝，结果死于内乱；而高柴逃跑了，并且成为孔子学生中最长寿的，一直活到128岁。

《左传·哀公十五年》子路结缨：

子路为卫大夫孔悝（lǐ）的家宰（zǎi）；孔悝作乱，子路不从，因而受到石乞（qǐ），盂（yú）黡（yǎn）的戈（gē）击，帽带子被碰断。

子路曰：君子死，冠不免。

结缨（yīng）而死。

2.天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之

上天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道圣人也难以解说明白。

有些事儿，真不一定，人算不如天算；智慧的人也难以解释；明明应该进入名校，结果考场失利，成了一生遗憾，说不定。

有些人，一生也不努力，无所事事，随遇而安，却稀里糊涂地发了横财。

3.天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋

天之道，不争而善胜：自然规律是，不斗争而善于取胜。

不应而善应：不善言辞却得到大家敬仰，或者说不随便答应人家，人家非要你做啥，要么断然拒绝，要么不说话，反而敬重你；你的言辞，具有了威仪，大家纷纷响应。

不召而自来：不刻意召唤而万物自归其所。

繟然而善谋：从容不迫却善于策划，着急反而做了很多幼稚愚蠢的事儿。

4.天网恢恢，疏而不失

自然的规律，浩瀚无际，从来不遗漏；包括宇宙也有宇宙的规律。

现在这句话，更用于警戒犯罪；你不要做坏事，抱着侥幸心理，一旦做了坏事，必然逃不掉。

其实老子这句话的范围更广；你要合乎自然的做事儿 ，不合乎自然，就会得到不好结果。

比如不注意休息，就会心情不佳，导致身体不舒服；一环套着一环，从来没有一个例外。

为人处世，必须要找到自己的擅长之处，找到自己的兴趣所在，能够深入下去，发挥个人能力，这样就可以自然而然地最终得到那个善的结果；一旦刻意去追求，勉为其难地去竞争，往往让自己失望，使得别人感到厌恶。

所以始终以不争为原则；能不争就不争；但务必要在自己领域深耕下去，无为而无所不为。

“勇于敢则杀”表达是什么意思？是出自哪里的？

“勇于敢则杀，勇于不敢则活”出自《老子》一书，属道家经典理论，也比较容易引起“歧义”，就字面意义上说，老子这是在告诉世人，"逞强好勇”会给人带来危险，以柔弱姿态处世，往往可以保全自己。

有人将这里的“敢”理解成“勇敢/坚强”，以此说老子在提倡人“懦弱”，因为他反对“坚强”？是这样吗？不是这样。道家老子这里说的“敢”，不是日常意义中积极向上的“敢”，而是超出自然之道的“敢”。毕竟，“勇敢”跨越一个度，就是鲁莽，“坚强”跨越一个度就是“莽撞”。

道家老子所批评的，总是违背自然之道“过度”的存在。而在好强好勇的年代，“过度”几乎是人身上的“通病”。就拿“勇敢则杀”来说，“过度勇敢”与“盲目柔弱”都是“自毁”的典型方式，各位觉得呢？

1、勇于敢则杀？老子：好强好勇要知道“度”

道家老子思想十分精妙，思辨性相对较强，毕竟老子研究的“道”要理解起来，就需要思辨。所以，对于道家典籍的理解，《老子》也好，《庄子》也罢，都不能停留在字面意义，要基于对道家思想特色的一个整体把握，分析其意义，看到文字背后的“精神”。

我们知道，道家的“道”，无论是自然而为，还是顺其自然，这之中都有一个“适度”的意味在里面，那么“过度”的东西，便是违背“道”的存在。老子批评的也将是违背“道”的存在。于此再来理解“勇于敢则杀”。

“勇于敢则杀”中，老子说的会伤害人的，不是“坚韧”，更不是“勇敢”，而是“逞强好勇”。“逞强好勇”是莽撞的，亦是容易招来祸端的，于此“勇于敢则杀”说通俗些，大抵便是劝“浮躁、莽撞的人”要“低调”一点，脚踏实地一点，有韧性一点。于此，老子也由“勇于敢则杀”引出了“勇于不敢则活”。

2、勇于不敢则活？老子：柔弱不是退缩，而是充满韧性

从道家思想特色来看，过于刚强、逞强好勇与过于懦弱是一样的，一样是“过度”，是违背“道”的，会“伤身”，于此，老子这里的“不敢”不是说“懦弱”，而是一种充满韧性的“柔弱”。这种“不敢”的“不”否定的是“敢”里面的“过度”。

去掉这个“过度”，则是充满韧性的有礼有节了。

学者刘斯奋曾在他的一篇文章中写道：“入世进取、自强不息只是个体生活的一个维度.....过度强调进取有为、谋利计功，会让个体走向私欲膨胀和恶性竞争。”

而老子所宣扬的“柔弱”，便是抵制这种“私欲膨胀”和“恶性竞争。

3、总结

综上所述，我们可以总结，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”这句话一方面是老子在告诉我们，逞强好勇会给自己带来麻烦、伤害；一方面也是在指导我们，把握度之充满韧性的柔弱，能帮助我们保有生机。

以上介绍的就是《勇而敢者死勇而不敢者胜什么意思(”敢于勇者则杀，勇于不敢者则活“的见解)》的具体内容，希望本篇文章能帮助到你了解更多的学习知识和生活常识。