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宁古塔的塔中塔的含义

宁古塔不是“塔”，而是一个城名，是一个清朝时期的关外流放罪犯场所。 旧城在今黑龙江省宁安县西海林河南岸旧街镇。 宁古塔属边远地区，旧时，这里环境恶劣，气候异常，寸草不生，五谷不长，很适合罪犯改造。 即不是塔，而为何又称为“塔”呢相传，清皇族的远祖兄弟六个，曾居住于此。 满语谓六为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”。

把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯了罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思、自悔，接受风沙洗涤。 二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。

历史上的罪犯流放最早起源于五代后晋天福年间，到了清代有了较大发展，逐步健全了罪犯流放制度，设置了多处罪犯流放点。 顺治初年，已制定了大清律，对罪犯的流放作了详细规定，主要是流放人员的起因、种类，流放人员的刑期，流放人员的生活等。

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中秋节烧塔的意义

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节，这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。 中秋烧塔的意义有哪些你知道吗?一起来看看中秋烧塔的意义，欢迎查阅!

中秋烧塔的意义

瓦塔形状有“圆形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圆形塔寓意为“中秋月圆人也圆”，一般有亲人旅外的人家多砌设圆形塔、方形塔状似田丘，成四方形，寓意四通八达;多角形塔寓意生财多道，生意兴隆。 砌塔的工艺也相当讲究，有密封形，开窗形。 开窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等，千姿百态，塔的顶端是开放式的，像大烟囱，其大小高低也不一而足，矮的有两米多高，高的有四五米高的，直径从几十厘米到一米多。 为了使塔身通风透气和造型美观，大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按“品”字形架放。

中秋节为什么要烧塔

据传烧塔起源于元朝末年汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号。 也有说烧塔之俗，源自元末刘伯温于月饼里藏字条，约以八月十五举火为号，实行武装起义，至今民间流传的“三家养一元，一夜杀完全”的故事，即由此而来。

举火为号传衍至今已成为烧塔民俗，并且多表达“中秋节是丰收的节日，通过烧塔表达收获的喜悦，祝福生活像圣塔火焰一样红红火火”的含义。

历史来源

元朝统治中国以后，采取种族歧视的政策，蒙古贵族没收了汉人的马匹和兵器。 为了监控老百姓活动，元统治者把五户人家编成一甲，由元政府派一名蒙古贵族当甲长，甲长由五家轮流供养，甲长到每家受供养前后，都要秤体重，如果体重减轻，负责供养的那一户就要受惩处。 元朝贵族在各乡村作威作福，勒索百姓财物，奸淫良家妇女。 他们做贼心虚，怕受百姓报复，规定每甲五户只能共用一把菜刀，其余的没收。

元朝末年，黄河连年水灾，物价飞涨，人民流离失所，饥寒交迫。 因此，韩山童、刘福通等白莲教领导人便利用宗教作掩护，发动起义开展推翻元朝统治的斗争。 元顺帝至正十一年(1352)夏天，刘福通领导的白莲教——红巾军在皖北预南一带举起反元旗帜，得到全国各地的响应。

潮汕人民为与周边统一步调，按事前密约，于八月十五这一天，在空旷地方用瓦片砌塔，燃烧猛火，作为行动信号，一齐动手，斩杀了蒙古贵族鞑子。 从此，烧塔便成为中秋习俗相沿下来。

烧塔过程

农历八月十五早晨，要进行烧塔活动的地方家家户户都会早早起床杀鸡鸭，买猪肉、牛肉、月饼，做米果。

而烧塔活动需要从下午开始准备，由比较有活动能力的人组织，召集一些小孩准备材料。 先是把几个土砖摆成一个圆形，圆形的大小则决定着堆塔的高度。 两块土砖之间各在架上一块红砖，将塔的基身堆积好。 随后堆瓦片，直到堆至塔顶。

烧塔时，先要向塔底土砖留下的一个“火门”里面放柴。 当整个塔身被烧得通红，堆塔的瓦片都被烧得通红透明时，也被称为“红塔”。 不过，要把塔身烧红，一般都要烧到午夜。 烧塔的过程中，火苗时而会蹿过塔顶。 而当烧到红塔时，大家将不再往里添柴，只留一些残余的火苗。

塔形寓意

瓦塔形状有“圆形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圆形塔寓意为“中秋月圆人也圆”，一般有亲人旅外的人家多砌设圆形塔、方形塔状似田丘，成四方形，寓意四通八达;多角形塔寓意生财多道，生意兴隆。 砌塔的工艺也相当讲究，有密封形，开窗形。

开窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等，千姿百态，塔的顶端是开放式的，像大烟囱，其大小高低也不一而足，矮的有两米多高，高的有四五米高的，直径从几十厘米到一米多。 为了使塔身通风透气和造型美观，大的瓦塔常是两片瓦片合在一起按“品”字形架放。

文化内涵

中秋烧塔相对于一般中秋活动而言有其自身独特的文化内涵，它是稻谷节节饱满，家里红红火火，亲朋平平安安的象征，寄托了南方许多人几千年来的审美情趣。 烧塔活动的参与者会用小调、山歌等各地自己的方式庆贺丰收，岁岁平安。 歌唱好年景，歌唱幸福美满的生活，活动一般会进行到深夜方才结束。

中秋节烧塔故事

每年中秋佳节全国各地除了拜月神、吃月饼的习俗外，南方大部份农村地区都有中秋夜烧塔的习惯。 而中秋夜烧塔的习俗起源于南宋未年的早禾市。

据史书记载，南宋未景炎元年(1276)正月，文天祥被元兵所扣留并将他押解北方，行至镇江时，文天祥冒险出逃。 经过许多艰难险阻，在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。 不久，又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。

景炎二年(1277)夏，文天祥率军由广东出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州、吉州(今江西吉安，文天祥家乡)，陆续收复了许多州县。 元朝江西宣慰使李恒在吉州及兴国县发动反攻，文天祥兵败。 祥兴元年(1278)秋，文天祥在吉州、兴国等地收容残部近万兵力准备再次反攻，于农历八月十五曰汇合在早禾市(今江西泰和县禾市镇)的牛吼河边上的一个小山村(后被明朝庭命名为“国渡村)。

中秋节当天，禾市老百姓在牛吼河上用自家门板、茅草架设了一浮桥，供文天祥率军过桥抗元。 (后被朝庭命名为“国渡”的渡口遗址)。

当天晚上附近老百姓拿出家里所有的米个、饭酱(月饼);摘下树上所有的柚子、桔子送到文天祥部队。 文天祥率全军及老百姓共万人在渡口边上拜月神，祈求早曰收复失地，国家兴旺发达。 月圆时村民们在渡口用砖块和瓦片砌成一个高约三米的大塔，并搬出所有的稻草，不停地放进去燃烧，烧得塔身通火。 塔火和明月照亮了整个浮桥。 到下半夜时分数万抗元将兵全部安全在渡过了牛吼河。

后来每年中秋夜，老百姓都会在渡口边上砌起了灯塔，得通火。 以纪念这位家乡的爱国民族英雄。 而且此习俗在各地慢慢传开。 目前禾市镇及附近的吉安指阳乡，每年中秋节及前后三天都会烧塔。

中秋节烧塔的意义

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