在浙江省杭州市西北部，浙皖两省交界处，有太湖流域的最高之山——“天目山”。她的最高峰之海拔，高达1506米。 她先前的古名，其实不叫“天目山”，而是叫“浮玉山”。 为什么她先前的古名，会叫“浮玉山”呢？ 在以前，这个问题，恐怕是不太好回答的。 但是，我们现在在她脚下，发现了良渚文...,更多参考信息由小编为你整理了文化详细内容,欢迎浏览了解。

天目山在哪里哪个省

在浙江省杭州市西北部，浙皖两省交界处，有太湖流域的最高之山——“天目山”。她的最高峰之海拔，高达1506米。

她先前的古名，其实不叫“天目山”，而是叫“浮玉山”。

为什么她先前的古名，会叫“浮玉山”呢？

在以前，这个问题，恐怕是不太好回答的。

但是，我们现在在她脚下，发现了良渚文化。

良渚文化遗址里的大量精美绝伦的玉器，似乎是暗戳戳地向我们提示了，“浮玉山”这个名称的由来及其意义。

良渚文化的主人们，具有浓厚的玉崇拜文化。

所以，“浮玉山”，“浮玉山”，那就是在山上“浮”着“玉”啊。

而“玉”代表着什么？

“玉”，就是代表着“神”啊。

那么，可想而知，“浮玉山”，意思就是:她的上面漂浮着“神灵”；她是良渚文化之主人们心目中的“神山”。

可是，“浮玉山”，这么一个好听，又具有历史意义的名号，为什么后来又改为了“天目山”呢？

据说，“天目山”之名，是始于汉代。

因为，她有东、西两峰，而东、西两峰的峰顶上，各有一池，常年不枯，就宛若双眸，在仰望着苍穹。

所以，她就被汉代的人们，命名为“天目山”。

但是，这个说法，是很值得推敲的。

如果，仅仅是因为两座山峰的峰顶上，都有水池，就将其具有历史意义，而又很好听的“浮玉山”之名，给改掉，那未免也是太草率了吧。

将“浮玉山”改名为“天目山”，而能够被当时的人们所接受，这在当时，应该是还有更充分的理由。

那么，这个更充分的理由，会是什么呢？

我们要注意到，“浮玉山”改名“天目山”，时间是在汉代。

而汉代，正是西方的佛教传入中国，中国本土的道教也方兴未艾的时候。

直到现在，“天目山”的顶峰，还是佛教韦陀菩萨的道场。

那么，“浮玉山”改名为“天目山”，会不会有这佛教、宗教方面的因素呢？

佛教，虽然是西来文化，但是，她要想在中国的本土扎根，如果她不联系和吸收中国本土的民间文化，那是行不通的。

所以，将“浮玉山”改名为“天目山”，有佛教人士弘扬佛教的目的，她也应该还契合着当时中国的本土历史文化。

也就是说，“天目山”这个名称的背后，有历史，有比良渚文化更为久远的历史。

那么，这个历史，是什么呢？

我们就不妨看看，在良渚文化之前，这个太湖流域，还有过一些什么样的文化。

良渚文化，是兴起于距今5300年。

而在这之前，距今7000年，同一地区，就有过河姆渡文化。

而河姆渡文化，也是有玉文化的。

只是，她所出土的玉器，与良渚文化所出土的玉器没法比，看起来十分落后。

在河姆渡文化之前，距今约8000年到7000年之间，这里也有跨湖桥文化。

而跨湖桥文化中，就是没有玉文化的。

那么，距今7000年之前的跨湖桥文化，没有玉文化；距今7000年之后的河姆渡文化，就有玉文化，但是很落后；而到距今5300年的良渚文化，就有很发达的玉文化了。

事实上，在河姆渡文化和良渚文化之间，还有一个凌家滩文化。

凌家滩文化形成于安徽巢湖流域，距今5800年，里面就有很发达的玉文化。

凌家滩文化，到距今5300年就突然消失；而良渚文化，又在距今5300年突然兴起。

这里面有什么关联呢？

而我们现在不管凌家滩文化与良渚文化之间的关联。

我们主要是问，为什么玉文化，在太湖流域乃至于整个长江下游，是从无到有，从落后到发达呢？

这里，就不免让我们想起史籍中的一段历史记载。

《逸周书·史记解》记载：

“昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

《博物志·杂说上》也记载：

“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

有巢氏，无疑就是河姆渡文化的主人。

史籍记载，有巢氏因为过于相信和任用“乱臣”而亡国。

那么，这个谋夺他人之国的“乱臣”到底是谁呢？

他与玉文化在河姆渡文化中的发展，有没有关系呢？

我们知道，玉文化是起源于北方，最开始由东北地区的兴隆洼文化和赵宝沟文化，向南方传播。

距今7800年，玉文化就传播到了湖南的高庙文化。

距今7000年，玉文化又传播到浙江太湖流域的河姆渡文化。

显然，河姆渡文化的玉文化，是经由湖南的高庙文化传播过去的。

所以，玉文化最初传播到河姆渡文化之中时，并不是河姆渡文化的主体文化。

这就是玉文化在河姆渡文化中显得很落后的原因。

那么，为什么到了凌家滩文化和良渚文化，玉文化就突然发达起来了呢？

读了以上的史籍记载，我们就不由自主地会联想到，这就是玉文化的主人在有巢氏部族中，由“乱臣”变成了统领。

他们掌握了有巢氏部族的大权，也就开始在有巢氏部族中大力推广他们的玉文化。

那么，这个夺取了有巢氏部族大权的玉文化的主人，是谁呢？

在浙江天目山、衢县，和湖南零陵，阳明山之间的山坡路旁，生长着一种禾本科植物，名字就叫箬竹。

这种竹子最大直径7.5毫米，竿高可达2米，是一种不很强壮的植物。

我们观察这个“箬竹”之“箬”，是一个“竹头”下面一个“若”。

那么，这个“箬竹”之名称，是因为它本身特性为“若”而命名呢？还是因为它是生长在“若”地而命名？

是否这个地方，原本就为“若山”或“若水”？

“若”的字形，原是一个跪地之人，在用双手抓自己头上的头发的形象。

那么，这个形象代表什么意思呢？

是否是悔恨、祷告、表示顺从的意思呢？

所以，这个“若”字的意境，是很符合高庙文化的主人们的心境。

他们原本是北方兴隆洼文化的主人，侵略中原却打了败仗，逃到湖南重新白手起家，处境是非常艰难。

所以，他们就把他们重新奋斗的地方称为“若”。

《五帝本纪》记载:“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水”。

这个篡夺了有巢氏大权的“乱臣”，是否就是“黄帝”的“二子”之一昌意呢？

《五帝本纪》记载:“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也”。

颛顼是昌意之子，又是“五帝时代”的第二帝。

他的历史功绩，甚至超过了“五帝时代”的开创者黄帝。

我们看《五帝本纪》，黄帝只是“北逐荤粥”，其效果却是“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。

而颛顼则是“北至于幽陵”。

“幽陵”是什么地方呢？

顾名思义，“幽陵”就是北方的祖陵。

黄帝、颛顼都是“龙的传人”，而龙的故乡就是东北辽西地区。

所以，“幽陵”，就是东北地区兴隆洼文化遗址、赵宝沟文化遗址、红山文化遗址，特别是红山文化牛河梁遗址。

而在距今5000年到距今4500年的这段时间，这些地方，却是被小河沿文化的主人们占据着。

所以，黄帝“北逐荤粥”，就是和东北地区小河沿文化的主人们作战。

但是，他没有赶走小河沿文化的主人们，反而被小河沿文化的主人们追赶得到处跑——“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。

但是，黄帝禅位于颛顼之后，颛顼就“北至于幽陵”——小河沿文化于距今4500年覆灭。

那么，颛顼为什么有这么大的能耐呢？

那只有一个解释，就是他是良渚文化的主人。

良渚文化，在“五帝时代”是一个最耀眼的存在。

颛顼就是仗着他的良渚文化的强大实力，而消灭了小河沿文化。

而颛顼如果是良渚文化的主人，那么，昌意就是有巢氏的“乱臣”。

昌意就是靠卖身为奴，给有巢氏当臣子，逐渐取得有巢氏的信任，而最后夺取有巢氏的天下，创造凌家滩文化和良渚文化的。

那么，我们回头再说“浮玉山”，为什么会被改名为“天目山”呢？

因为，在“浮玉山”之前，她本来就是叫“天目山”，汉代人只不过是恢复她原有的名称而已。

那么，为什么她原来叫“天目山”呢？

我们再看《五帝本纪》:“昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也”。

司马迁是把黄帝、昌意、颛顼当成了一个个的人来写。

实际上，他们都不是一个人，而是各为一个世系或世代。

而且，创造“五帝时代”的黄帝，和生了玄囂、昌意的黄帝，不是一个黄帝，他们是属于两个不同的叙事系统。

“昌意娶蜀山氏女”。

我们看这个“蜀山氏”之“蜀”。

“蜀”的原型字，显然是一个族徽或者图腾。

而这个族徽或图腾中重点强调的是什么？

强调的是一只眼睛。

《史记·夏本纪》记载:“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意”。

那么，禹和鲧，为什么叫夏禹、夏鲧呢？

夏朝为什么以国号为夏，自称夏后氏呢？

我们来看这个“夏”字。

“夏”和“蜀”一样，也是一只大眼睛非常突出。

显然，她也是一种族徽或图腾。

而为什么“夏”和“蜀”，都强调一只眼睛呢？

显然，夏和蜀，都是有巢氏部族中的部落，在昌意取得了有巢氏部族的领导权之后，他们就接受了昌意世系的领导。

而由于到大禹时代，他们的本部族，已经基本没有什么力量了，他们全凭他们的母系——蜀山氏和夏后氏，为他们撑起一片天。

所以，感恩于母族民众与自己的同心同德，大禹不得不皈依于自己的母族，而定国号为夏。

从父系来说，大禹的父系可以追溯到黄河流域的华胥氏，从母系来说，大禹的母系就是长江流域以“夏”为图腾的有巢氏。

华胥氏的“华”，和有巢氏的“夏”，就构成了我们的中华民族——华夏。

现在，我们知道了“天目山”之名的来历吗？

“天目山”，就是有巢氏的“神山”。

因为有巢氏部族崇拜眼睛，所以，他们的神山就为“天目山”。

那么，为什么有关夏朝的传说，现在都在四川呢？

为什么“若水”在四川，三星堆也出土了“纵目人”呢？

这就还是要追溯到颛顼时代了。

颛顼依仗良渚文化强大的经济实力，消灭了小河沿文化，也一直压制着北方游牧民族。

然而，距今4300年，巨大的洪水造成海浸，良渚文化遭到彻底毁灭。

颛顼世系一蹶不振。

而他们为应对战争调往北方的部队，因为失去了供给来源，不得不作鸟兽散。

在这样的情况下，齐家文化、三星堆文化，相继产生。

那都是“天目山”的子民，失去了“天目山神”的保佑，而流落四方。

【天目山在哪里哪个省(天目山在哪里)】在浙江省杭州市西北部，浙皖两省交界处，有太湖流域的最高之山——“天目山”。她的最高峰之海拔，高达1506米。她先前的古名，其实不叫“天目山”，而是叫“浮玉山”。,更多《天目山》请参考以下更多的知识问答。

天目山在哪里

答：天目山位于浙江省杭州临安城以北。因东、西峰顶各有一池，宛若双眸仰望苍穹，由此得名。天目山国家级保护区，是一个以保护生物多样性和森林生态系统为重点的野生植物类型国家级自然保护区。详细

天目山在哪个省什么城市

答：安徽省 临安市西北部,详细