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西方神话天使等级

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天使一词，在中国汉字情境下，是偏向世间传递玉皇大帝意旨的“仙界特使”。

欧洲文化里的天使这个概念，是来自于宗教信仰。

天使，英语为 Angel，指的是特使，这也是希伯来文，希腊语 άγγελος 的本意，汉语都译为“天使”。

在亚伯拉罕诸教中，天使的希伯来文全文mal'akh (מַלְאָךְ)是“特使”的意味，在犹太教、基督教和伊斯兰中，都存特使这一概念，在汉语中翻译为天使。

在最初犹太人宗教信仰中，天使是圣经中提到的一种大平衡的灵体微生物，具备人性的本质。

《圣经》并没有记述天使被制造的全过程。

但是在《诗篇》104:4中指出：“以风为特使，以火苗为奴仆”，这一句可阐释为耶和华用‘风’和‘火’造出来了天使。

依据古兰经，天使无法生育（太二十二30），他的数量是不变的。

天使和人一样，都是有位格（person）。

位格包含想法、情感与信念三大要素。在这一方面，天使和人并没有区别，但二者的存在形式却不一样。

天使是“并没有肉体上的位格”，而人们乃是“有肉体上的位格”。

依照基督教这样的说法，天使就是为了服侍耶和华、赞颂荣誉耶和华所以被制造的。

天使有人性的本质，因此执行命令时，很有可能做出接纳反应，也有可能做出回绝反应。

天使的分级：

在中世纪早期一位自称丢尼修得中东地区专家学者发布了《天阶序论》。建立了从天使到炽天使的三阶九等“天使级别”。

天使三阶九等基础理论被早期基督教徒所承认。

但745年，教展开了大规模教规改革创新，要求信徒只能钦佩耶和华，不可钦佩天使、只能把它们作为一种指引者。

在16新世纪以后，天使三级九等基础理论慢慢被教消除，在1992年版《天主教会教理问答》中，天使等级分类不会被认可。

以下属于《天阶序论》天使的分级：

上三级（崇高阶层）

炽天使：Seraphim

智天使：Cherubim

座天使：Ophanim

中三级（子阶层）

主天使（也可以译为权天使）：Dominions

力天使：Virtues

能天使：Powers

下三级（神灵阶层）

权天使：Principalities

大天使：Archangels

圣天使：Holy angels

1、加百列（Gabriel，God is my strength）初次出现在在希伯来圣经但以理书，为圣人但以理传递她所看到异象的价值。其名字的意思是“真主得人”、“诸神的人物”、“神早已显示它的仙力”、或“将众神隐秘启发得人”。依据亚伯拉罕诸教，加百列是承担为神信息传递方式大天使。

2、米迦勒（Michael，who is like God?）的名头出现在希伯来圣经但以理书中，且被指觉得非洲民的守卫者，会到末日之际亮相。其名字的意思是“谁与神类似？”。天使长米迦勒在末日之际带领天使与撒但争战，并把它战胜，摔到地上。

3、弗朗切斯（Raphael，It is God who heals）出现在《以诺书》和天主、犹太教的《多俾亚传》，名字意指“神治好了”，是犹太教、基督教及伊斯兰信念中一位天使长的名字。相传祂履行一切治好的圣灵。

弗朗切斯形象一直都是轻松愉快的，沉稳，充斥着仁慈。也意思第二天的操纵天使、代表色是黄色，白色和深灰色。水星的天使，是朝圣者最敬爱的天使。由于还有说弗朗切斯是伊甸生命树的守卫者，代表物即是这把智天使的炎之剑。

4、乌列尔（Uriel, God is my light），名字的意思是“神之光”，是犹太教及基督教信念中一位天使长的名字。不包含在正典书本及不会被罗马天主教官方网认同，但犹太教神密文学中祂是一位极为重要的天使长。在《埃塞俄比亚语以诺书》(The Ethiopic Book of Enoch)、《以斯拉二书》中，名称是被谈及。和米迦勒、加百列及弗朗切斯同是基督教的四大天使。

5、沙利叶（Sariel，God's Prince），沙利叶任务是保障人魂不遭罪的污染，同时又是执掌月有光天使，古代人们普遍认为月亮是贮存着死尸心灵的地区。沙利叶有可能是教给摩西知识天使，也有可能如弗朗切斯般操群疗。

沙利叶由于职务的关联，传说故事具备所说“邪眼（Evil-Eye）”能力，被邪眼瞪到的动物行为就会被堵死。古欧洲和中东地区地方都是视这个能力为可怕的代表，沙利叶具备多重身份。

6、伊斯拉菲尔（Israfil，The Burning One），意指“天使之音”，称作“燃烧天使”。伊斯兰里的审理日吹响号角的天使之一，传说故事其会到最终末日来临耶路撒冷的圣岩上，吹动那威势的号声以勾起鼓励这些因审理而沉醉的逝者生命。

为代表演艺的天使。每日的晨间和夜里伊斯拉菲尔都是会赶到炼狱视查三次，但看到这个耶稣受难心灵的凄惨景色，他流的眼泪却可以产生吞没大地水灾。

说伊斯拉菲尔浑身上下数百个口角，具备神下天地万物里最美好的声音，能操千百种语言表达以赞扬阿拉。躯体又高又大，足抵第七天而头及神的玉座，伊斯兰教能够视其和天使梅塔特隆（metatron）为同一人。

7、亚兹拉尔 （Azrael，One Whom God Helps），在伊斯兰中，亚兹拉尔即手操生死薄的“身亡天使”，伊斯兰最开始真主（阿拉）派米卡尔（米迦勒）、吉拉格尔（加百列）、伊斯拉菲尔和亚兹拉尔四位天使创造人类，而亚兹拉尔最开始做出人们而受权获得纪录人们生与死天使。她在末日审理时奏响第二支音响喇叭的天使，将会是最后一位死得天使。

亚兹拉尔将人世间所有人的名字都写上神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，标有名称的叶子即枯落，当亚兹拉尔捡起叫出名称后，此人在四十天之后就会身亡。四字成语“the Wings of Azrael”的意思是指身亡即将到来。

四颜四翼的天使，身上披快满了皮革，皮革下是许多双眼，这种双眼每一个都凝视着人世间每一个人，当眼睛闭上时，其实就是人要身亡的一刻。

堕天使 就是指一个人群，而非实际天使

（详细信息可参考：堕天使是啥？他又因何沉沦被打入人间？）

基督教哲学中，堕天使这个概念关键出现在启示录。之中提及在天使战场上，这个世界的欺骗者魔鬼兵败，而追随的堕天使与其说一同摔到地上。路加福音还提到，主耶稣觉得我见到撒可是却人间天堂跌落。基督教哲学评定引诱亚当吞下知识结构果子的蛇，是撒但的化身为。

但丁的《神曲》与罗伯特·弥尔顿的《失乐园》当中，将这一改写为路西法带领三分之一的天使叛逆，考验神的权威性，因此被赶出天堂，赶来地面上。

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