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为学日益(问一问:为学日益,为道日损,损之又损以至于无为)

1、道德经》是讲“道”的,“道,可道,非常道。2、名,可名,非常名”。3、这就说明“道”是不断变化的。4、道大无边无际,浩瀚无比,又处在不断变化之中,一会儿是这个样子,一会儿又是另外一个样子,所以要给...

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为学日益

为学日益(问一问:为学日益,为道日损,损之又损以至于无为)

1、道德经》是讲“道”的,“道,可道,非常道。

2、名,可名,非常名”。

3、这就说明“道”是不断变化的。

4、道大无边无际,浩瀚无比,又处在不断变化之中,一会儿是这个样子,一会儿又是另外一个样子,所以要给它取个名,就是叫“道”这个名字可以,不叫这个名字,叫另外一个名字也可以,说到根本,是“无名”。

5、“无名,天地之始。

6、有名,万物之母”。

7、无名的“道”,产生了天、地;有了天、地(有名),又由此产生了人和万物。

8、由于本源的“道”是随时随地都在变化的(连名字都可以变化),所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的,这就要求人要适应这种变化,即主观要符合客观,因此人就有了主观与客观的问题,人的行为也因此分为两种∶有为与无为。

9、主观上自以为是,不考虑客观变化,这就是有为。

10、主观上没有个人想法,而是随客观的变化而变化,即顺应自然而为之,这就是无为。

11、做到无为了,就能无不为。

12、那么,人是否就能做到无为呢?不能。


为学日益(问一问:为学日益,为道日损,损之又损以至于无为)

1、道德经》是讲“道”的,“道,可道,非常道。2、名,可名,非常名”。3、这就说明“道”是不断变化的。4、道大无边无际,浩瀚无比,又处在不断变化之中,一会儿是这个样子,一会儿又是另外一个样子,所以要给
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