唐朝女子为什么喜欢穿男装(妇道的基本是男女不通衣服)

我们经常会在一些影视剧里面看到，会有女子女扮男装出门的，目的自然也就是为了掩饰自己的身份，但是剧情里的女性角色穿上男装，...更多唐朝女子为什么喜欢穿男装的这个问题，以及大家所关心的唐朝女子为什么爱穿男装？的内容，欢迎大家继续关注我们提供的精彩分享。

唐朝女子为什么喜欢穿男装

我们经常会在一些影视剧里面看到，会有女子女扮男装出门的，目的自然也就是为了掩饰自己的身份，但是剧情里的女性角色穿上男装，可以说一眼就能看得出来，而在古代历史上，唐朝的女子也会穿男装，但是她们不是为了掩饰身份，而是一种社会风气，是一种流行的时尚，这又是为什么呢？唐朝女子喜欢穿男装，是否说明她们的社会地位要比其他朝代要更高一些呢？这背后究竟是什么原因，我们一起来了解一下吧。唐朝是中国历史上最强大的封建王朝之一，它以强盛的国力、先进的文化著称于世。中国人自古以来就非常重视衣着服饰的，在中国人的观念中认为服饰是一种文化和政治的象征。不同的服饰代表着不同的社会地位，而且形制不一的服饰代表着不同的身份，中国儒家更是把服饰当作礼的一部分，认为衣冠无小事，必须遵从礼法。中国古代每一个朝代的服饰都有其自己最鲜明的特点，每个朝代的服饰也非常的不同，这受到当时国家的政治、经济文化的影响。唐朝崇尚包容、开放的文化，其国力雄厚，文化繁荣，是一个多民族的统一的朝代，所以唐朝的服饰在继承魏晋南北朝时代北方民族服饰的基础上加以改进，形成自己雍容华贵的风格，首先还要明确的就是唐朝的服饰并不是一成不变的，它是在不断改进和发展的。1、唐朝服饰因身份地位的不同而不同唐代的服饰并不像后来的服饰那样风格相同，形制单一。唐朝的服饰的穿着上是受到很多因素的影响，比如社会地位、身份职业的高低等等。唐朝建立之后，唐朝开国皇帝李渊制定了服饰制度，首先在颜色上做了规定，将明黄色作为天子的专用服饰颜色，独享皇权的至高无上。中国古代人信奉五行之说，朝代的更替遵行金、木、水、火、土这五行的变化，每一王朝都有属于自己的一行，唐朝就属土，具有土德，土的颜色是黄色。所以唐高祖李渊就将黄色作为帝王的专用颜色，这不仅体现了皇权的至高无上，还突出了作为九五之尊的天子是独一无二的。而且禁止除皇帝之外的人在服饰上使用黄色。唐朝的服饰还随着人的身份地位的不同而不同。作为朝廷官员，在上朝和处理公务时必须穿着公服又称省服，而且按照官阶的不同，朝服的颜色也不同，其中最尊贵的当属紫色。在唐朝人看来，紫色是最尊贵的颜色，只有朝廷最重要的、品级最高的官员才能享用，按照唐朝的规定，三品以上的官员才能着紫色朝服，四品到五品官员穿绯红色，六品官员穿绿色，七品及以下官员穿青色，唐朝官员还身挂鱼袋，金鱼袋是挂在腰间的，作为身份的象征。《新唐书》记载：官有贰加左右，皆盛以鱼袋，三品以上饰金，五品以上饰银。平民与文武百官的服饰有很大的不同，由于平民百姓身份地位，一般穿着颜色比较浅的粗布麻衣，其制作比较粗糙，颜色单一，对于有钱的达官贵人以及贵族人家的服饰制作比较复杂，基本上都是用上等的丝绸制成。唐朝皇帝的服饰非常复杂，其制式设计上显示出皇帝的权力至高无上，也就我们俗称的龙袍。但是唐朝皇帝的服饰上并没有大的龙，到了明清时期皇帝的服饰上才出现了较大的龙的图案。唐朝皇帝的服饰礼服和常服。礼服是在皇帝出席大型礼仪性活动时着穿的，常服是皇帝平时其起居所穿的。唐朝皇帝的礼服比常服的设计要复杂。中国古代天子的礼服又称为冕服，也叫衮服。2、代表唐朝社会各种身份的服饰《旧唐书·舆服志》记载了唐朝天子衮服的构成：首先天子头戴衮冕，衮冕上有白玉制成的玉珠十二旒。衣的颜色为黑色，赏的颜色为红色，上面绣有十二章文，分别是日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻。在平常演的电视剧里有一个错误就是皇帝不管在什么场合都穿着衮服，头戴冕冠。其实衮服只是皇帝出席重大的仪式才穿，比如登基大典，祭祀宗庙，接见外国使节等。在唐代，平时皇帝都穿常服，其实天子常服与其他男性的服饰在样式上并没有什么区别，颜色上有不同，只有皇帝才能使用黄色。唐朝男子的服饰比较简单，一般是着圆领右衽窄袖的长袍，这种圆领长袍借鉴了北方少数民族服饰的特点，非常方便活动，头上则习惯戴幞头，唐朝的幞头有两个软脚，朝廷官员头上戴的冠则是伸展的硬脚。唐代女性的服饰就相对来说就比较复杂一点，其样式就比较的多了，所以唐朝女性的服饰最能体现雍容华贵的特点了。总的来说，唐代妇女服饰的样式有裙、襦、衫等。唐朝女性的服饰一直在变化的，唐初之时，其样式基本上是沿袭了隋朝的风格，上身穿窄袖衫，下身穿长裙，脚下着登弓履。这种风格也是魏晋南北朝时期流行的风格，不过初唐的女性服饰并不是唐代的代表服饰，此后，唐朝的经济不断发展，国力不断雄厚，与外界各民族的交往越来越频繁，唐朝妇女的服饰才发生了改变。最大的变化是女性服饰越来越开放和暴露了。到了中唐时期，在唐朝贵族妇女宗流行衫裙。这这种服饰才是唐朝女性的代表服饰。什么是衫裙呢？就是把裙子用带子系在胸部的位置，这就是著名的齐胸襦裙。唐朝女性以胖为美，这种齐胸襦裙显得很宽大，不管身材的胖瘦，都能展示出女性的灵动之美。还有一种在唐代妇女中比较流行的服饰就是大袖衫，这种长衫比起齐胸襦裙来说就显得非常宽大，它通常是唐朝女性出席重大礼仪活动时穿的一种礼服。这种宽大的衫裙最能反映出唐朝的开放和包容。唐朝的女性的社会地位非常高，女性可以在社会上经常抛头露面，所以唐朝还有女着男装的风气，这是在封建社会比较罕见的。《旧唐书》记载：或有著丈夫衣服、靴、衫，而悲尊内外斯一贯唉。就说明当时唐朝女子穿着男装的事情。唐朝的太平公主就是非常喜欢穿男装。《新唐书》记载：高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰，女子不可为官，何此如此装束？武则天当了皇帝后，女性的地位就更高了，女着男装的风气就更盛了，当时在武则天退位后，为了防止女性再做出不符合礼法的现象，于是禁止女性穿男装。3、唐代服饰的特点是什么唐代的服饰是中国各朝代服饰中最为开放的，在唐以后中国封建王朝的服饰逐渐保守，束缚性强。而唐朝的服饰就像唐朝的经济政治一样开放包容，比如唐代的服饰大多宽大，甚至女性的服饰可以裸露局部，宽松的衣服可以让人的身体更加舒展，行动更加便捷。对于女子服饰的裸露问题，后来有许多人提出了批评，认为唐朝礼法不严，风气不好，其实并不是所有的人都是这样，只有歌女和上层贵族才可以穿半裸裙装，平民百姓的子女是不能穿的。唐朝的服饰还吸收了许多外来服饰的特点。由于唐朝的国力强盛，对外交流非常频繁，所以唐朝的服饰具有很大的包容性。尤其是胡人文化对中原文化的影响，少数民族由于善于骑射，其大多服饰都窄袖，所以唐朝男子所穿的窄袖圆领袍在一定程度上受外来民族的影响，而且胡服在唐长安地区一度流行。《新唐书·五行志》记载：天宝初，贵族及士民为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，领袖窄小。当时胡舞在唐朝非常受欢迎，同时也使得胡服在中原地区非常受欢迎。唐朝服饰上的图案也改变了以前单一的、固定的样式，开始出现活泼、精巧的图案了，用比较写实的花、鸟、鱼、虫做图案，而且图案形状还吸收了波斯、西域风格的几何图形。图案纹饰的设计表现出雍容华贵的特点。在唐以前的服饰图案都是按照儒家的天命观来设计的，比如都市一些祥瑞的纹饰，而缺乏世俗气息。所以唐代一改以前在图案上严谨的设计风格，使得服饰图案活泼、轻快。4、结语唐朝是中国历史上对外交流最为频繁的朝代，在当时国都长安汇聚了世界各地的商人，使节，舞女，同时他们将世界各地的文化也带到了中国，促进了彼此的交流和融合。唐朝放弃了对少数民族的偏见也就是常说的华夷之别，使得唐朝的服饰融入了其他民族的风格，在将服饰上升到礼法的儒家社会里，这样是非常难得的。唐朝的服饰总体上体现了一种雍容华贵之美，这也反映了唐朝社会生产力非常发展，而且唐朝是开放的文化政策，所以在服饰上也吸收了外族文化的特点。唐朝服饰的变革的非常大的，也只有在物质相当的富足的社会中才能出现服饰的更新和发展，所以唐朝被称为衣冠上国。

大唐时期为何“女着男装”之风盛行?

这是因为父系氏族社会确立,男子以体力优势逐渐生产部门占据重要地位,而女子则在生产与战争中退居次要地位,这使得人们不再像母系社会那样崇拜和尊敬女性,也使得妇女在社会生产中的价值得到轻视,地位变得低下。同时,父系社会的统治者制定了...

妇道的基本是男女不通衣服,为何在唐代女人都喜欢穿男装?

从这里看出，唐朝时期女子爱穿男装，其中宗教传播，民族文化的融合，才是重点。武则天能够称帝，也是这种社会背景变化的产物。

在唐朝,为什么有的宫廷女性会女着男装?

3.唐朝女性更加自由。上层阶级的女性将穿男装当成一种新风尚，平民阶级的女性也开始追随她们的潮流，穿起了男装。这在过去的朝代是难以想象的。正是因为唐朝足够开明，就连皇帝都不觉得女性穿男装有什么大不了的。自然所有的...

富强繁荣的唐朝,为何风靡女扮男装?

我认为一个是社会风气所致，唐朝女性地位较高，思想也比较开放，没有很多的束缚与限制，所以他们的穿衣打扮是不受任何人的局限的，也没有说女子足不出户，出门需要遮脸之说。甚至一些比赛，比如说打马球，包括涉猎，女子都...

“女着男装”之风始于何时,为何在唐朝非常流行?

因为唐朝与少数民族文化的融合，少数民族的母系氏族中妇女地位较高，以及她们性格洒脱，深深地影响了唐朝女子。她们希望能够获得和男子一样的社会地位，而穿男装就是她们迈出的第一步。

唐朝女子为什么喜欢穿男装拓展阅读

唐朝女子为什么喜欢穿男装(妇道的基本是男女不通衣服)

唐朝女子为什么爱穿男装？

唐朝前期女扮男装的现象出现的原因，研究者的解说不一，主要有唐朝统治者出身胡族，因而尚武，故此喜着胡服；唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便；唐代妇女的自我表性意识较强，男装可以体现女性身体各部位的曲线。尚武和开放，无疑是女扮男装流行的大背景，但北齐、北周、隋朝也同样有胡族血统，有尚武精神，有开放的社会，却还没有见到妇女大量穿男装的现象。突出女性人体美，则可能是个别妇女的意识，未必是所有人的想法。而开放和体现人体美，也可以通过其他装饰表现出来，像太原金胜村337号墓壁画中袒胸的妇女，要比着男装的侍女开放得多。

从史料来看，贞观初身着胡服的粟特男女大量进入中国，可能是男装，特别是男式胡服被唐朝妇女当作时髦装束的原因之一。这种社会风尚在高宗、武则天时期迅速扩散。　

从性别的角度来看，唐朝前期宫廷和上层社会活动中，不像其他时代那样排斥女性。而这些女性的社会形象，往往是以男装的模样出现的。关于这一点，值得注意的是《旧唐书》卷一九一《袁天纲传》所记的故事：

则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天纲相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣。”武则天生于唐高祖武德七年的长安，我们当然不能据此说武德时就有女扮男装的风俗，因为则天当时还是个男女不分的幼童。但武则天的父母给她穿男孩的衣服，并让相士看相，表明其父母是用男子的形象来展现自己的女孩的。　　

两个极具影响力的女性武则天和太平公主喜穿男装的事例，必然会对社会风气产生影响。从高宗到睿宗统治时期，武则天、韦后、安乐公主、太平公主、金仙公主、玉真公主等女性给社会造成一个所谓“女人国”的形象，但是在传统的男性权威的思想意识支配下，出头露面的女性，往往要以男装的形象站在人们面前，这恐怕是唐朝前期女性盛穿男服的另一个原因。　　

盛唐时期的女扮男装，还可以从唐朝女性的教育、家内户外的生活、宫廷都市的活动、道教佛教的影响、个人性格的不同等方面加以分析，而且，不同社会群体，或不同社会阶层妇女女扮男装的情形也不相同。从总体上看，唐朝前期的社会选择，并不像其他时代那样排斥女性，我们只要把唐朝前期这些女扮男装图像，拿来和汉魏时期的最为流行的《贞妃烈妇》图，如顾恺之所画的《女史箴图》，或唐代以后闺门之内的妇女形象相比较，就可以凸显出唐女子的社会风貌。　　

唐朝中晚期，传世的图像和考古资料都再也见不到女扮男装的妇女形象了。像才女李季兰、鱼玄机，无法充分舒展自己的才华，只能出家入道，或当情人，前者因为被迫写诗赞颂反叛唐朝的朱而被皇帝杖杀；后者则只能看着新进士的题名，“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”了，《唐才子传》的作者对此不无感慨地说：“使为一男子，必有用之才。”唐朝前期社会风气中的女扮男装情况，给我们提出许多问题。在清理文献和考古材料的基础上，力图从社会性别的视角来讨论这一问题，这种探讨还只是对这个问题的初步研究，许多问题还有待深入分析。