古代深衣是一种上衣下裳连为一体的长衣。深衣，作为汉服文化的主要代表之一，充分体现了华夏民族对于自然与人文的思考。深衣是继...更多古代服饰中的这个问题，以及大家所关心的解读《美人心计》中的深衣的内容，欢迎大家继续关注我们提供的精彩分享。

古代服饰中

古代深衣是一种上衣下裳连为一体的长衣。深衣，作为汉服文化的主要代表之一，充分体现了华夏民族对于自然与人文的思考。深衣是继上衣下裳后华服的第二个祖型，与上衣下裳共同奠定了华夏衣冠王国的基石。深衣是一种上衣下裳连为一体的长衣。因其能够将身体完全包裹，使其深藏不露，故而得名深衣。深衣是中国古代最有代表性的、也是最具中国传统文化内涵的一种服饰。深衣最大的一个优点是穿着方便，既利于活动，又能严密地包裹住身体。相传深衣起源于舜帝时期，商周时期深衣是君王、诸侯、文臣、武将、士大夫的家居便服和庶人的吉服，春秋战国时期深衣轰轰烈烈地走上了时尚街头，从此成为中国服装史上一道亮丽的风景，尽管魏晋以后袍服和襦裙大行其道，但深衣作为礼服始终存在，并一直延续到明末。深衣的结构内涵此衣名的由来是因为穿着时能拥蔽全身，将人体掩蔽严实的缘故。《五经正义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃；”且具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的谐音即为“深衣”。如在制作中，先将上衣下裳分裁，然后在腰部缝合，成为整长衣，以示尊祖承古。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪，上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。

古代服饰中,深衣是指什么

古代深衣是一种上衣下裳连为一体的长衣。深衣，作为汉服文化的主要代表之一，充分体现了华夏民族对于自然与人文的思考。深衣是继上衣下裳后华服的第二个祖型，与上衣下裳共同奠定了华夏衣冠王国的基石。深衣是一种上衣下裳连...

古代服饰中深衣的意思是什么

深衣是诸侯、大夫、士阶层的家居服，同时也是庶人的常礼服。深衣，属于汉服一种制式，是起源于虞朝的先王有虞氏，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下...

哪类服装属于深衣

深衣是一种上下相连、被体深邃的衣裳连属制服装。它可以分为三类：第一类是“深衣”制，将上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成一个上下连裳的整体。直裾、曲裾、袍、直裰、褙子、长衫等都属于深衣制汉服。这种汉服男女均...

深衣是怎么样一种服饰

深衣（shēnyī），古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。 深衣有四种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。特点：1.上下衣连体的一种设计 2....

汉服当中的深衣、襦裙、袄裙、直裾都是什么意思?

深衣：把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。袍衫：唐宋时称为“上领”、明朝则称为“团领”、“盘领”或“圆领”，是东亚传统服饰常见款式之一。襦裙：襦裙又分齐胸襦裙、交领...

古代服饰中拓展阅读

解读《美人心计》中的深衣

作者：黄喜灵（“祥哥说史”团队成员）

2010年《美人心计》首播之后，深衣彻底火了。作为一名爱幻想的小女生，从此它开始充斥我的整个童年，也使我对汉族的服饰产生了浓厚的兴趣。历经16年，心中的悸动依然存在。

撇开这部电视的种种纷争，最吸引我的便是剧中雍容典雅的曲裾深衣（当时还不知道）。以前只是一味地喜欢，特别地想要，也许对我来说的得不到的才更加弥足珍贵，现在反而想要深究一下其来源。

深衣是中国古代一种上衣下裳相连，被体深邃的汉族服装，是我国最早的服饰之一，也是我最珍爱的传统服饰之一。它起源于楚国的先王有虞氏。《礼记·王制》有云：“有虞氏皇而祭，深衣而养老。”大概就是其出处吧。

深衣作为汉族的传统服饰，流传时间较长。一词最早见载于《礼记》的《深衣》篇。注称：“名曰《深衣》者，谓连衣裳而纯之一采者。”孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”想来大家应该也都有些了解吧。

深衣一度作为汉朝的女性大礼服，一直以来我都选择把它称为汉服。一方面不知道有深衣这个概念，另一方面便是曾经可爱地认为它便是大汉朝的服饰（《美人心计》的历史背景是汉朝）。如今细细想来，广义上的汉服，整个汉族华夏的传统服饰，当然必然包括深衣。狭义上的汉服，可以理解为汉朝的服饰，其主体恐怕就是我的挚爱----深衣。

深衣，顾名思义穿着时能将全身遮蔽，藏于深邃，雍容典雅。《礼记·深衣》载：“古者深衣，盖有制度以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋见土，续衽钩边，要缝半下，袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。”可见古人穿的深衣是有一定尺寸样式的，要合乎规、矩、绳、权、衡的要求。短不能露出脚背，长不能拖地。续衽钩边，深衣腰围的宽度是深衣下缉的一半，衣服要运肘自如，袖子出手部分的长度以反折过来刚好到肘为合度……从购布、确定尺寸到剪裁深衣的制作都有固定的样式。

深衣分为曲裾和直裾，上图即为曲裾深衣，我喜欢它的素白纯净(当然不是所有深衣都这种，纯属个人喜好)；喜欢它的交领、右袂、系带、宽袖；喜欢它的领口、袖型、束腰、裙裾、发饰、裁剪、绣花……更向往的是汉代女子儒雅的礼仪之美。

关于深衣的形制，很多人都有过研究与注释。郑玄第一次提出了对原文中“续衽钩边”的猜测。唐代的孔达颖，南宋朱熹，清代学者任大椿都做出了很大贡献。

我们都知道但凡是每一种服饰的出现，必然有其文化乃至精神的内涵，或者说是古人的向往与期望。而深衣则象征着天人合一，恢弘大度，公平正直，包容万物的东方之美。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣，下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，代指四季；下裳用布十二幅，代指十二月；身穿深衣，自然能感天地、怀方正、寻正道、顺四时。古人不像现代人，他们对天地，四时还处于模糊的概念，于是对服饰的塑造便成了他们表达美好希冀的方式之一。而比起现代人的直接粗暴，我更喜欢这种含蓄的美丽，更或者是一种魅力，从诞生之日起一直存在却被现在主流所忽视的魅力。

深衣的“群众基础”很是广泛，“自天子至庶人皆可服”。也许它们不像现代电视剧里所呈现的那么雍容华贵，也许它们实际的效果并不符合现代人的审美，我也知道每一个朝代不可避免地存在丑陋，庸俗，平淡，美好，华丽，而总有些人过分地夸大华丽，忽视平淡与美好，拼命地粉饰丑陋。但我依然固执地相信美好，一如深衣所带给我的心心相惜的认同。

深衣作为汉族文化精神的寄托，又巧妙地影响了一系列的传统服饰。以深衣的制作工艺为理念，又衍生出袍服、蝉衣、襜褕等古代服饰，深受现代女性喜欢的连衣裙恐怕也要追溯其渊源。

深衣作为一种服饰制度，不仅代表一种礼法理念，在现代更代表一种文化与民族的认同感。“它是具有华夏深刻文脉的服饰，最能代表华夏精神面貌的服饰，更是具有华夏民族独特风格的服饰。”姜欣老师在《试论深衣及其演变过程》中这样论及。在服饰文化的历史长河中，很难有一种服饰会让我如此深刻铭记，甚至惊艳它传统的优雅与美丽。我喜欢用“传统”来形容它，不仅仅是因为它身后两千多年的历史，更多的是因为这种历史赋予了它永恒的传承价值。

面对形形色色的大千世界，我真心想说深衣消失了好久。深衣从汉朝时开始作为礼服，之后经过演变发展，满清时被强制易服。终于21世纪初兴起了复兴汉服的运动，深衣开始重新被人们所认识。当你听惯了和服、韩服时，你是否会想起它？不管你是否会想起，总之我相信遗忘的有价值的存在总会被拾起，不管多久。

在我而言，任何服饰与文化的传承都不需要强制，这只是一个选择的问题。我们可以选择平常穿自己认同的各种类型的服装，但作为华夏儿女，我觉得心中应该为深衣更或者是汉服留有哪怕是一丝的牵挂与认同。在某一天，我们会穿着各色各式的汉服，集体地欢畅这一天。这也就是书上所谓的“集体性选择”的问题吧。

曾经不知道自己有多麽想要去了解家谱，去看那长长的名字后面传奇的历史；曾经不知道多想去作为整个家族的一份子去参加祭祖，即便有纷繁的礼仪，也好想去感受；曾经无比渴望成年的仪式，像古代那样以笄贯之，莫不静好。

我写不了多么高深的文字，讲不了深奥的大道理，但我总觉得我们应该有所改变……整个华夏民族的认同感的塑造任重道远。

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