风俗通女娲造人(风俗通和女娲造人的不相同三点)

导读:风俗通女娲造人翻译是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便...

风俗通女娲造人

风俗通女娲造人翻译是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。

《女娲造人》出自《风俗通》(又名《风俗演义》)，作者是东汉的应劭。

《女娲造人》翻译：

据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类

的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。

溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说，富贵的人，就是女娲抟黄土

造的，贫贱的人，就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

《女娲造人》原文：

俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。

扩展资料：

《女娲造人》创作背景：

《风俗通》里的有关文字非常简略，后人进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。想象是大胆的，也是真实度较高，情节较合情合理的。

女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。

古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。

抟黄土作人被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

风俗通女娲造人(风俗通和女娲造人的不相同三点)

答：这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。【摘要】风俗通和女娲造人的不相同三点【提问】您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~【回答】您好，您的.........

答：后来女娲让男人与女人撮合在一起，建立婚姻制度，创造后代，让人类繁衍下来。关于这点在《绎史》的《风俗通义》中就有记载“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻”。人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利.........

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