好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“吴承恩的资料简介”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

关于吴承恩的资料(最好是简介)

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

1500年（大明弘治十三年）吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官沦落为商人的家庭。他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。

1529年（嘉靖八年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。

1550年（嘉靖二十九年）吴承恩大44岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上。

1551年（嘉靖三十年）吴承恩接任河南新野县知县。修建行台察院，尊经阁，增修儒学，表彰贞节，兴办水利等德政事迹。

1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）卖文写书为生。

1556年（嘉靖三十五年），由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。

吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。

扩展资料：

长兴县丞吴承恩

明朝嘉靖四十五年，吴承恩六十三岁了，他和当时著名学者归有光，几乎同时被朝廷委任。归有光任长兴知县，吴承恩任长兴县丞。这一年的秋天，吴承恩拜别了老母和妻子，背上了《西游记》手稿，到杭州谒候。

一则是手头并不宽裕，二则是留恋西湖湖光山色，所以一直住在吴山脚下的玄妙观里，到第二年也就是隆庆元年，有幸为巡抚浙江的军务提督刘畿代写了《诸史将略序》，才结束谒候，于正月中旬正式得到训谕，离开杭州，到长兴去赴任。

知县，官居七品，是一县之长；县丞呢，官居八品，辅佐知县并经管粮、马税征方面的事情。吴承恩到任后，簿书满案，亟待他审核处理；而税粮却又年年征不上来，州县诸官都很恼火。吴承恩没有埋头公文，却是上沿太湖，下走苕溪，在民间私行察访，了解下情，体恤百姓。

本来，长兴征粮也和湖州府一样，实行里长、甲长制，百户为一里，十户为一甲。办税粮时，里长、甲长负责督促征收，是份苦差使，大多是由田多、粮多的大户充任的。可是吴承恩通过私行察访，弄清了这些年税粮征不上来的来龙去脉，主要是狡猾的大户人家在作怪。

太湖湾李家庄有个叫李田的大户，他有好田好地几百亩，可他却搞孙悟空的“分身术”，他把家庭来个明分暗勿分的“分家”，还让亲友挂名分担些庭业。征粮时，能逃征就逃征，能少征就少征。他还串通衙役，把两家贫户推到里长、甲长的位置上，使他们挨打受罚，典妻卖儿。

吴承恩了解到这些下情后，决心和归有光一起改革时弊，颁布了《长兴县编审告示》，实行里长、甲长制，并规定里长、甲长一职由大户析田者的子户担任，迫使大户带头纳粮。

李田等一伙得知这一告示是针对大户人家的，就勾结在一起，采取了“软攻”的办法，拿了很多绸缎、布匹和黄金，分送到归有光和吴承恩的家中。归有光、吴承恩哪里肯受？反而把他们当面斥责了一顿。大户人家见“软攻”碰了壁，就纠集一伙地痞、流氓，殴打办税粮的人。

吴承恩气愤异常，便将李田抓起来关进了监狱。李田有个叔叔在浙江察院做官，几次派人来暗示吴承恩放人，吴承恩在归有光的支持下，不加理睬。这才打击了大户、富户的嚣张气焰，只好按田亩纳粮，长兴县这才顺利完成了当年的征粮任务。

此外，吴承恩还与归有光一起，为民申冤，改判罪犯，一次就释放了三十多名冤民，并将原来错判的死犯量刑改轻。一时间，长兴百姓对归有光、吴承恩赞口不绝。

考资料来源：百度百科—吴承恩

吴承恩简介

吴承恩(约1500年-1583年)，男，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽?，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

2004年，江苏省淮安市楚州区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

扩展资料

吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

吴承恩是哪个朝代的人物?

吴承恩是明代的。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县河下（现江苏省淮安市淮安区），明代文学家。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。

嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。

吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。

吴承恩简介。

吴承恩（1506年－1582年），字汝忠，号射阳山人或射阳居士，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，吴承恩父亲吴国迁由安庆府桐城县高甸至淮安府山阳县。其代表作为《西游记》。

吴承恩一生创作什多，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的甥外孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，编《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷。

扩展资料：

吴承恩的诗歌长篇歌行激越豪放，近乎李白。词曲出入《花间集》，近乎秦观。散文学习欧阳脩、曾巩，与唐宋古文家风格接近。

1936年赵景深首次撰成《西游记作者吴承恩年谱》。

一般公认吴承恩是《西游记》的最后定稿作者。胡适与鲁迅根据清代吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》和丁晏的《石亭记事续篇》等书的考证，得出了《西游记》的作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩的结论。

百度百科－吴承恩

吴承恩,罗贯中,施耐庵,曹雪芹分别是什么朝代的人

吴承恩（中国明代杰出的小说家），曹雪芹（清代学者），施耐庵（元末明初），罗贯中（元末明初）。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

扩展资料：

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著” 。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。

嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。

罗贯中山西并州太原府人。

其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。

除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

施耐庵

至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

参考资料：

吴承恩简介50字之内！！！！！

吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。

《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

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朱应登：认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。

李维祯：吴承恩的诗文成就时说，吴的诗文“率自胸臆出之”，不事雕琢，他的诗和唐代的钱起、刘禹锡、元稹、白居易相上下，他的古文与宋朝的欧阳修、曾巩相出人。

陈文烛： “今观汝忠之作，缘情而绮丽，体物而浏亮，其词微而显，其旨博而深。《明堂》 一赋，铿然金石。 至于书记碑叙之文，虽不拟古何人，班孟坚柳子厚之遗也。

诗词虽不拟古何人，李太白、 辛幼安之遗也。 盖淮自陆贾﹑枚乘﹑匡衡﹑陈琳﹑鲍照﹑赵嘏诸人，咸有声艺苑，至宋张耒而盛，乃汝忠崛起国朝，收百代之阙文，采千载之遗韵，沉辞渊深，浮藻云峻，文潜以后，一人而已，真大河韩山之所钟哉！ ”

李维桢： “嘉隆之间，雅道大兴，七子力驱而近之古，海内翕然向风。其气不得靡，故拟者失而粗厉；其格不得逾，故拟者失而拘挛；其蓄不得俭，故拟者失而糅杂；其语不得凡，故拟者失而诡僻。

至于今而失弥滋甚，而世遂以罪七子，谓李斯之祸秦，实始荀卿。而独山阳吴汝忠不然。 汝忠于七子中所谓徐子与者最善，还往倡和最稔，而按其集，独不类七子……中人之好，从来久矣。天下方驰骛七子，而汝忠之为汝忠自如。 以彼其才，仅为邑丞以老，一意独行，无所扳援附丽，岂不贤于人远哉！ ”

参考资料吴承恩-百度百科

吴承恩的资料 吴承恩的个人资料

　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，我国明代著名文学家。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺，近现代学者认为吴承恩是中国古典名著《西游记》的最后完成者。

　 吴承恩的主要影响

　1、《西游记》的最后完成者。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

　2、吴承恩作有大量诗文，除一些障词、颂赞属于应酬外，大多极富有历史、文学艺术价值。吴承恩诗文词赋曲艺术特色鲜明，成就卓著。在明代文坛丝毫不逊于“前后七子”、唐宋派诸大家。

　 吴承恩简介

　吴承恩(约1500—1583年，一约1506—1580年) ，字汝忠，号射阳山人，明代著名文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。

吴承恩的详细资料

吴承恩(151033541582)是明代小说家。汝忠，射阳山人，淮安(江苏淮安)杨珊人。他出生在一个读书人成为商人的家庭，家境贫寒。吴承恩自幼聪明，《淮安府志》年“机敏聪慧，著书甚多，为诗而作。”但他科考不利，直到中年才补上“老进贡生”。之后在南京生活，长期靠卖物品补贴家用。晚年因家境贫寒，当上了长兴县令。因为他不喜欢官场的黑暗，他很快就愤然辞职，最后落得一贫如洗。从小，吴承恩就喜欢读野故事，熟悉古代神话和民间传说。考场的失意和生活的艰辛，使他加深了对封建科举制度和黑暗社会现实的认识，促使他以志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。他自言自语道：“虽然我这本书的书名是《智怪》，我并不具体了解鬼，但我其实记得人类的变异，我也有一些告诫。”吴承恩的优秀小说《西游记》，取材于唐朝玄奘高僧西天取经的经历，经过《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的整理和构思，最终写成。作品借助神话人物，表达了作者对现实的不满和改变现实的愿望，反映了作者“君、圣、神”共筑王道的政治理想。小说借助唐僧师徒取经途中经历的八十一难，反映了现实世界中的各种情况。小说想象力大胆，构思新颖，采用人、神、兽三位一体，塑造了孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。全书条理清晰，繁而不乱，语言生动活泼，夹杂着方言和俗语，充满了生活气息。主题淡化了故事原有的宗教色彩，极大地丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特征。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。《103010》的出现开辟了神魔小说的新类别，将善意的调侃和辛辣的讽刺与严肃的批判结合起来，直接影响了讽刺小说的发展。103010是古代小说中浪漫主义的巅峰，也是世界文学史上浪漫主义的代表作。《西游记》认为这是“一部内容丰富、思想精辟的神话小说”，《西游记》说，“整个故事的描写充满了幽默和风趣，给读者以浓厚的兴趣。”自19世纪以来，它已被翻译成日语、英语、法语、德语、俄语等。并风靡全球。吴承恩诗歌多有佚文，后人收藏有4卷《美国大百科全书》。

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是班里的足球队长，穿上球衣帅气逼人，只要赛场上有他，场边总会有一群女生不停尖叫。但是，腼腆的张翰，目光鲜于触及女生，他只会专注于脚下的足球，并掀起上衣擦掉额头的汗水。张翰从来不主动和陌生女生搭讪，偶尔还会有调皮女生把他逗到面红耳赤。每一次班级合影，张翰总是站在最边上，脸上带着安静的微笑。尽管腼腆，可他仍然是校园里最受女孩欢迎的男生。有一次，一个女生公开表示想跟张翰交往，他拒绝了，对方竟然找了一群小混混，痛扁了他一顿。倔强青年为拍短片蹲守火车站一周在中央戏剧学院，张翰度过了记忆中最快乐的时光。其实，高中时张翰并没选择艺术，毕业后却考入了艺校。因此，开始进入艺校时张翰并不太顺。在表演课上，由于放不开，他闹过不少笑话，有时甚至怀疑自己到底是否适合表演，但这门艺术强烈地吸引着张翰，他下决心一定要攻克心理防线。此后，张翰的夜生活从听音乐变成了看**，一有时间，他就会从音像店淘回一堆一堆的碟，猫在卧室看，摸索表演技巧。过了一段时间，老师布置一个作业，让编一个短片。之后的一个星期里，张翰每天晃悠在北京火车站，他终于发现了一个“奇人”：“他穿得很破烂，看见谁都会傻乎乎地笑，嘴里还不时蹦出Hello、Verygood之类的英语。我发现他对火车站旁边一个守报刊亭的女孩特殷勤，一大早就守在亭边，看见女孩拖地，他就抢过拖把帮忙。”张翰根据这两个人物，编排了一个美丽的爱情短片，在校内的比赛上还拿了奖，这让张翰坚定了学艺的决心。时尚先生医生老妈是造型顾问因为努力，张翰从大二开始就接拍广告、**，由于经常出席一些活动，张翰开始重视自己的着装。2008年，张翰被评为“最具衣着品位男人”，令人惊讶的是，他的造型“顾问”竟然是自己那做医生的老妈。张翰的妈妈历来时髦，儿子长大后，她把打扮自己的兴趣，转移到了打扮高大帅气的儿子身上。一旦有空，母子俩就会一起去逛商场，常出现的场景就是：老妈利索地挑选出一大堆衣服配饰，张翰一趟又一趟地穿梭于更衣室，直到两人都竖起大拇指，才拎着沉沉的购物袋回家。不过，除了拍戏和出席公共活动需要精心装扮，张翰私底下尽量穿得简单舒适，他还建议学弟学妹：“不必追求名牌，穿得干净整齐就OK。”东北汉子对乖巧温柔的女孩来电张翰拥有东北汉子的粗犷和大男子情怀。问起张翰的恋情，以及喜欢的女孩类型，原以为他会找借口推辞，没想他坦诚地透露对乖巧温柔的女孩子特别有感觉：“她要有一头柔顺的长发，很安静，这样的女孩让我有想要保护的冲动。”虽然有了标准，但张翰表示目前不是找女朋友的时候。阳光少年一个笑容拿下慕容云海一角《一起来看流星雨》试镜那天，张翰在健身房跑步，他穿着一身运动装，剧组办公室导演开玩笑地说：“你是来应征《士兵突击》的吧？”张翰忍不住笑了，而正是这个笑容让他顺利拿下了慕容云海这个角色。虽然在此之前，张翰已经参演过《精舞门》等影视剧，但是张翰说，《流星雨》给他带来了最多的惊喜和感动。阳光少年张翰的微笑是汉堡们心中最美的。

吴承恩的简介是怎么样的？

吴承恩（约1500—1583年，又及1506—1580年），字汝忠，号射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人。

自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。

嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。近现代学者一般认为吴承恩是中国古典名著《西游记》的最后完成者。

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吴承恩的主要成就：

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想也与他们相近，故其诗作，多自胸臆出之。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”（《中国文学批评史》）。

吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调“谢朝华”、“蓄多识”、“去陈言”，“漱芳润”。

在诗文创作中，“率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不致促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变”。这便超越了前后七子，而独步文坛。

百度百科-吴承恩

好了，今天关于“吴承恩的资料简介”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“吴承恩的资料简介”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。