大家好，今天我想和大家聊一聊关于“人生不满百 常怀千岁忧什么意思 人生不满百 常怀千岁忧的...”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

曹植诗歌代表作是《拟咏怀》27首。

《拟咏怀》是曹植的代表作之一，全称《拟行路难·其一》。

一、着力表现诗人的情感状态

“人生不满百，常怀千岁忧。”意思是说，人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧愁。这里，“千岁忧”与“不满百”对举，通过反衬，表达了诗人的深重苦闷。

二、诗人的反思

诗人展示他“满朝携酒乐，不忍至鸡鸣”的散乱的生活状态，并对此进行反思：“心思不能言，肠中车轮转。”意思是说，他的心中苦闷无法言说，就像车轮在肠中转动一般。

三、诗人的情感和思想

这首诗的最后两句“吞吐八表外，犹言历九州。空言君父恋，终是荣华休”，更是深刻地表达了诗人的情感和思想。

诗人以自己的遭遇为出发点，指出人们对于“君父恋”的情感终究是虚假的，只有经历了人世的沧桑才能真正理解其中的道理。

四、总结

总的来说，《拟咏怀》27首是曹植诗歌中的代表作之一，它深刻地反映了诗人在人生道路上的苦闷和思考，同时也展示了诗人高超的艺术表现力和深刻的思想内涵。

曹植的文学成就

一、主要体现

曹植的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。他的诗歌作品数量众多，题材广泛，风格各异，具有极高的艺术价值。

二、卓越的文学才华

曹植的诗歌以笔力雄健、词采华美见长，他的作品常常表达对人生、社会、自然的深刻思考和感悟。他的诗歌语言简练、质朴自然，常常以形象生动、意象丰富的表现手法，展现出他卓越的文学才华。

三、代表作

曹植的代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等，这些作品都充分展现了他在文学上的卓越才华和深厚底蕴。他的诗歌作品不仅在当时备受赞誉，而且对后世的文学创作产生了深远的影响，被后人誉为“建安之杰”。

人生不满百，常怀千岁忧。是说明什么？.

《古诗十九首·生年不满百》是一首东汉的五言诗。本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水

1.古 诗《生年不满百》 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？ 为乐当及时，何能待来兹。愚者

《生年不满百》作品鉴赏

人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。 首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁” ，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为 “奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着 “苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得 “及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。[2]

“生 年 不 满 百 ， 常 怀 千 岁 忧”是谁的诗句﹖

“生年不满百，常怀千岁忧”是两汉时期的无名氏所写的。

原文：

《生年不满百》两汉.佚名

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

译文：

一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？

整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！

像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

这首诗从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。

生年不满百,常怀千岁忧是什么意思

　“生年不满百，常怀千岁忧”的意思是：人生在世的年岁不超过百年，却常常怀有很深的忧虑。“生年不满百，常怀千岁忧”出自《生年不满百》，这首诗是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。

　生年不满百

　佚名 〔两汉〕

　生年不满百，常怀千岁忧。

　昼短苦夜长，何不秉烛游!

　为乐当及时，何能待来兹?

　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　仙人王子乔，难可与等期。

　注释

　千岁：时间很长。

　秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束，引申为动词，意为手拿着、手持。

　来兹：就是“来年”。因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。

　费：费用，指钱财。

　嗤：讥笑，嘲笑，此处指轻蔑的笑。

　王子乔：古代传说中的仙人。

　期：本义为约会、约定，这里引申为等待。

　译文

　人生在世的年岁不超过百年，却常常怀有很深的忧虑。

　埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火，在夜晚游玩呢?

　人生应当及时行乐才对啊!时不我与又怎可等到来年?

　愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。

　像仙人王子乔那样修炼得道成仙，恐怕难以再等到吧!

好了，今天关于“人生不满百 常怀千岁忧什么意思 人生不满百 常怀千岁忧的...”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“人生不满百 常怀千岁忧什么意思 人生不满百 常怀千岁忧的...”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。