大家好，今天我想和大家谈谈我对“鸿钧一气化三清什么意思”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

鸿钧一气化三清什么意思

太清，玉清，上清，是道教中的?三清?。在封神演义中，鸿钧门下三大弟子之一的大弟子老子太上老君，曾经在和小师弟通天教主交手的过程中，使出了一种奇怪的法术，叫做一气化三清，能一人分化出三个分身，每个分身都似乎有着不俗的战力。我们不禁要产生一个疑问：这三个人到底是何方神圣？为什么他们如此的神通广大，似乎每个人都能和通天教主战成平手？

首先要纠正一个错误观点：三友非三清。很多朋友以为封神演义那从鸿钧门下学道的老哥仨是道教中的三清，这其实大错特错。道教中没有所谓的?通天教主?，只有?灵宝天尊?；三清的关系也不是什么太上老君大师兄，元始天尊二师兄，灵宝天尊小师弟这种关系。在道教历来的祭祀活动和经文中，元始天尊和灵宝天尊，都可以说是比太上老君更高一个档次的存在。甚至在道教神霄派中，太上老君还成了元始天尊的孙子。

这三个人分别是：玉清，上清，太清，也就是道教中讲的三清。上面我们说过了，道门三友其实并不是三清，那太上老君化出来的这个人是谁呢？其实就是三清。书中写，这三人一号玉清道人，而道教的元始天尊，封号就是玉清，也做天宝君；一人号上清道人，而道教的灵宝天尊，封号就是上清，也做灵宝君，太上道君；一号太清道人，而道教中道德天尊太上老君，封号就是太清，也做神仙君，新出老鬼等。由此可见，老子一气化三清，这三清就是货真价实的道教三清。

综上所述，老子一气化三清，化出的三个人就是道教的至高神三清。

“一气化三清”是什么？

一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

所谓老君一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。

但是现在人，都字看字表面，而不根其本，这句话本身不错，错的是人们自己理解错误。

现代很多人认为，三清（元始，灵宝，太上）为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊，而不是三才。但早期老君一气化三清的“三清”指的不是三天尊也不是三清境。

现在人混淆这个概念的原因，还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一气化三清的三清可是说是三才，也可以说是过程，也可以说不代表任何具体事物。

现在道教供奉的三清是“人物”，是历劫应化的天尊，而不是道。道经中说的虚无自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清。一个是道演化的过程，一个是修炼有成的天尊，根本就不是一样的。万物可以有你，但是你不是万物。

老君化三清，是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是道无不在，包容万物，而不是你供奉的三清。

一气化三清是什么意思

“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。

所谓老子一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。

这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。

一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

三清有多重含义：

1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

2、《武术汇宗》：老子一气化三清,三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!

三清是盘古什么化的？

三清是盘古的三屡魂魄所化，所以叫一气化三清。

三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

扩展资料：

太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易（先天五太）之前，肇布玄元始（三清）而生太极。

鸿蒙未分之时，虚无一点灵气结成一团元光。

第一化先天教主。元始天尊。

第二化玉宸道君。灵宝天尊。

第三化太清圣主。道德天尊。

此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化万物。阴抱阳。生天地。生仙佛。生圣。生贤。倶以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。

参考资料：

老子一气化三清是怎么回事？三清都有谁呢？

老子一气化三清是《封神演义》中的故事，三清是道教的三位尊神：元始天尊，灵宝天尊，太上老君。谈及中国民间最闻名遐迩，拥有着最高影响力的神灵，道教的?太上老君?，绝对是一个绕不开的人物。在道教中，他号?道德天尊?，担任教化之职，是如今全真一系尊崇的?道祖?级人物。我们或许都听说过，太上老君?一气化三清?的故事，这从何说起呢？

所谓的?老子一气化三清?来自我国明代神魔小说《封神演义》。在《封神演义》中，作者许仲琳以道教的三清作为原型，虚构了?玄门三友?：大师兄老子，二师兄元始天尊，三弟子通天教主。他们当年都在教祖鸿钧祖师门下学艺，日后又分别开创了?阐截人?三大教派。老子的修为最高，根性最深，是三人中当之无愧的?第一人?。后来他们同室操戈，老子太上老君和通天教主为敌，前者释放出了独门法术?一气化三清?，神妙无方。

而在道教的正统体系之中，三清分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清太上老君。其中以元始为首，灵宝次之，老君最末。起初张道陵创立天师道，?正一教?只尊奉太上老君这一位神灵；而在东晋时期，道教为了传教，杜撰了?灵宝天尊?。道门自此也就有了?灵宝派?。灵宝派为了说明自己的灵宝天尊，胜过天师道的太上老君，就又杜撰了?元始天尊?，在设定中，元始天尊开创万物，灵宝以元始为师；老君又以灵宝为师。

这点我们只需要翻开道家典籍《老子八十一化》，书中就有着详细的记载：?老君师玉晨大道君灵宝天尊焉，大道君即元始天尊之弟子也?。在晋朝著名道士陶弘景的《真灵位业图》中，道教群仙的排名分别是：元始天尊，灵宝天尊，金阙玉皇，太上老君。

老子一气化三清是哪三清

老子一气化三清是太上老君、元始天尊、灵宝道君。

老子一气化三清指的是太清、玉清、上清三位道人，三清也就是元始天尊，灵宝天尊，太上天尊，很多人都认为这三位真人是老子所幻化，其实所谓的老子一气化三清不过是一种形容方式罢了，一气化三清目的是为了证明万法归一，殊途同归，不论是老子还是三清都不代表实际的人，只说明一个道字，但是在影视作品中这件事就被另外演绎了。

老子骑着板角青牛来到诛仙阵前，起先是劝诫通天教主，让通天撤了此阵，不然就拿通天教主去紫霄宫，面见鸿钧师祖，将其贬入轮回，永远不能再至碧游宫。

老子一气化三清的解释

一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物，三清有多重含义，三清指三才为天格、人格、地格的总称，所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

《武术汇宗》中老子一气化三清,三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来，东方太行山出孔夫子也。当张天师创立道教后，对于神灵的祭拜本来也是采用传统的方法，那就是同时尊奉黄帝与老君，至于黄帝在道家的影响可以在庄子的文章中看到。

道教的三清是谁？老子一气化三清是怎么回事？

　“一气化三清”最早出自许仲琳着的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。

　三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

　元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

　灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

　道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。

　从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。

　封神演义里的三清是老子的法相化身，只是借用这个词，与道教三清尊神并不相同。从封神来说，燃灯与老子，原始，通天。等人都在鸿钧老祖那里听过讲道。燃灯是释迦摩尼的前世佛。只是后来燃灯没有成圣。先投入原始阐教做副教主。后来又投入西方教，即后来的佛教做了过去佛，即燃灯古佛。其中三世佛中的燃灯，如来，和药师王佛都是一辈的，算西方教二圣人接应道人和菩提的晚一辈。其中的如来又称多宝如来，是通天大弟子多宝道人所化。

　封神榜里面说过，盘古开天后有七大圣人。居于天道之下。七大圣人之师鸿钧，自身融于天道。有一生灵在没有宇宙之前得道，收了4个第子，老大洪均老祖，老二陆涯真君（不在五行内）女娲娘娘，渔昆道人（释伽的师父，如来和地藏师父）老大洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊（盘古的化身）、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教。

　道，是万物的来源，道＝元始天王。元始天王化身为三清，分别是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊（老君，老子）所谓一气化三清，就是这个意思，鸿钧老祖是小说里的道经没有他的记载。佛陀，老君度世济人，都是顺应天时，降临人间，为普度众生而来，佛在无量劫修行后，在娑婆世界（地球）应化，示现成佛，成佛后，就不在轮回之中了。老君也是如此！佛有未来佛之说，是在几劫后，弥勒佛转世，在这里示现成佛。至于佛教的三世佛本身是一个辈份的。因为不成圣，所以都为佛教之主，只是区分为不同量劫而已。

　庄子就是道教中的南华仙人，也许这样说你还不清楚，就是通常所说的南极仙翁。在道教里，孔夫子是“太极上真公”，此称号见南朝陶弘景的《真灵位业图》；但后世多数道观把孔子作为“大成至圣先师”来祀奉，后一个称号是历代皇帝封的。庄子是“南华真人”，由唐玄宗敕封，见《唐会要》。

鸿钧一气化三清的是谁 鸿钧为什么要一气化三清

鸿钧一气化三清，三清分别为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，道德天尊又被称为太上老君，这三清都是道教的延续和发扬。鸿钧道人是我国道教的鼻祖，我国最传统的宗教就是道教，鸿钧道人是道教三清的师父，为后来道教和佛教部分融合作出了巨大的贡献。

一、鸿钧为什么要一气化三清

鸿钧道人也就是鸿钧老祖自认为是世间道教第一人，当时没有人可以跟鸿钧道人作斗争。鸿钧道人的修炼时间最长，法力最为深厚，但是当鸿钧道人和杨眉大侠进行斗争时，两人征战了数回合后，鸿钧道人不幸落败。自从失败以后，鸿钧道人每天都过得很憋屈，终于有一天气得吐出了一口精血，这口精血中含有鸿钧道人高深的道学本领，分别化作元始天尊、灵宝天尊和太上老君这三位高手。

二、鸿钧对于三清的意义

鸿钧道人的一口鲜血化成了三清，这三清分别对应了天才、地才和人才，天时地利人和是道家学说所重视的一点，太上老君、灵宝天尊、元始天尊也分别对应了天才、地才、人才，这三清是将鸿钧道人所有本领的延续以及发扬，太上老君、灵宝天尊和元始天尊也各自在天才、地才、人才方面深入探究，利用道教的方法，不断提高自己的能力，最终三人合计的总和实力要超过鸿钧道人。

三、三清对于人间的意义

三清并不是统治集团，他没有统治的人类，执掌着人类的大权，三清只是我国传统道教?道?的体现，和人间老子?德?是相对，鸿钧道人是天上道教思想研究最透彻的人，而老子则是人间道家学说的创始人，所以三清与老子的结合是道与德的结合，合称为人世间最善良，真诚的道德。三清一直指导着人类的思想，对人类弘扬着道德，希望用道的思想给人类带来福音，为人类谋得幸福。

好了，今天关于“鸿钧一气化三清什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“鸿钧一气化三清什么意思”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。