好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“君子和而不同小人同而不和意思”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。

“君子和而不同，小人同而不和”是什么意思？

引申出我们处事的一个根本态度或原则，也应该求“和”而不求“同”。进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”，并且把它看作区分君子与小人的重要标准，这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。

所谓和而不同，就是对上不盲目附和，提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。

“君子和而不同，小人同而不和”，啥意思？

意思是：君子和周围的人和谐融洽，但他对待事情有独立的见解；小人和周围的人见解一致，但实际并不讲求真正的和谐融洽。

出自：春秋孔子《论语·子路篇》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”

译文：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分，显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

扩展资料

由来

在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。

比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徵、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不难设想，也不堪设想了。

因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”（春秋左丘明《左传·昭公二十年》，译文：如果用清水来给清水增加味道，谁能喝得下去？如果只是一琴或一瑟，谁能听得下去？）

正是在这种思想的基础上，孔子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中的那句话。

君子和而不同小人同而不合的意思

君子和而不同小人同而不合的意思是：真君子会认真倾听他人的不同观点，同时也能够坚持自己的观点。而小人通常没有独立见解，虽然常常附和他人，却难以达成真正的一致。

君子和而不同，小人与不和。这是孔子《论语》中的一句话。君子的和而不同意味着许多人在一起，每个人的观点肯定会不同。当每个人都表明自己的观点时，一个真正的君子会认真倾听，可以理解和尊重别人不同的观点。同时，他可以坚持自己的观点。

他不会为了坚持自己的意见而完全否定别人的意见。这样，整体和谐和不同的声音得以保持。事实上，它还能保持彼此的面容。有些人不是这样的，他们会和其他人激烈地争论，每次他们都要争论到脸都红了。这让双方都很不开心，也让身处这种场景中心的周围的人很不舒服。小人同而不和却是恰恰相反，例如:当我们讨论一件事时，在领导说完之前，有人会马上喊领导说得太好了。这真是雄心勃勃，我们无法用这样的赞美之词。然而，会后，他与他人表达了不同的观点，并批评了泰赞的领袖。

每个人都会遇到他周围的各种各样的人。每个人的本性、修养和个性都会不同。学会区分和对待他周围的人尤其重要。没有必要故意远离或孤立小人物，但有必要区分他们的言语，了解他们，嘲笑他们的言语和行为。

这是孔子思想体系的重要组成部分，体现了孔子思想的深刻哲学和高度智慧。

“君子和而不同,小人同而不和”这句话什么意思? 尽量简洁

孔子说：“君子和而不同,小人同而不和.”在说和为贵的时候,我们曾说过,“和实生物,同则不继”,宇宙万物的存在都是“和”,不是“同”.由此,引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求“同”.晏婴举君臣关系为例,说明了和与同这样两种不同的态度.他说,唯唯诺诺,不说不同意见,君以为可臣亦曰可,君以为否臣亦曰否,这是同.“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可；君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否.”向国君提出不同意见,纠正其错误,弥补其不足,以达到正确的结论,这是和.他认为应该采取和的态度,而不可采同的态度.这就是和而不同.后来孔子明确提出：

君子和而不同,小人同而不和.

进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”,并且把它看作区分君子与小人的重要标准,这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则.

在日常生活中,所谓和而不同,就是对上不盲目附和,能如晏婴所说的那样提出不同意见,使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见,与持不同意见的人和睦相处,相互切磋.所谓同而不和,则是对上迎合附和,不表示不同意见；对下搞一言堂,自己的意见只能赞成,不能反对,排斥不同意见和有不同意见的人.显然,同而不和不可能导致真正的和谐,只有和而不同才是正确的致和之道.能不能作到这一点,是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准.

和而不同也是渗透在中国文化传统中的重要文化精神.中国文化几千年的发展过程,正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程.先秦百家争鸣,各家互相争鸣,互相吸取,极大地丰富了中国思想.佛教传入中国以后的发展情况更深刻地地反映了这一点.佛教传入中国后,经过数百年的发展,逐步走上了中国化的道路,产生了 中国化的佛教禅宗.同时,儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段,产生了宋代的道学.经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合,终于形成了儒、道、佛三家互补共存,和而不同,共同构成中国文化的总体体系的格局.

今天,无论是在国内还是在国际上,我们都面临着多种文化互相激荡的局面；有人提出了文化冲突论,预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源.面对这一切,重温中国古代关于和而不同的思想,总结中国文化发展的历史经验,就有重要的意义.江泽民在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同,他说：“两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想.和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突.和谐以共生共长,不同以相辅相成.和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛.”

和而不同思想在现代社会实践中的一个创造性的发展,是“求同存异”原则的提出和运用.求同存异的目的,是要在不同力量之间达到某种和谐共处的局面,组成一定的联合体.求同,就是寻找共同点,共同的思想、共同的利益；这是不同力量之间能够和谐共处和合作的基础.存异,就是保留不同意见、不同主张、不同利益,不求同一、不求齐一；这是不同力量达到和谐的条件.求同存异既建立起不同力量之间的合作关系,又保证了不同方面的不同利益、不同要求,从而也就保证了各方面合理的关系,达到了和谐.所以,求同存异正是体现了和而不同,是和而不同的运用和发展.

孔子说君子和而不同，小人同而不和，是什么意思？

“君子和而不同，小人同而不和”的意思是：君子和人交往友好但不如胶似漆，小人和人交往表面看上去如胶似漆但内心勾心斗角。也可以解释为：君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

这句话出自《论语．子路》，是孔子的一句话名言。它表达了一个真正的君子应该具有的品质，即不仅要与周围的人保持和谐的关系，同时也要保持自己的独立见解，不盲从、不附和。而小人则相反，他们没有自己独立的见解，只求与他人保持一致，而不讲求真正的和谐和协调。

“君子和而不同小人同而不和”的主旨是强调人际交往中应该追求和谐相处，但同时也要保持自己的独立思考和个性。君子会尊重他人的不同，并从中找到共同点，小人则容易随波逐流，缺乏真正的独立思考。

描述与解释：

这句谚语中的“和而不同”和“同而不和”，表达了两种不同的处事方式。君子在和谐相处的同时，也能保持自己的独立性和个性，不会盲目随从他人。小人则往往随波逐流，缺乏真正的独立思考和个性，看似和谐相处，但实际上却缺乏真正的沟通和理解。

举例说明：

一个典型的例子是团队合作。在一个成功的团队中，每个成员都应该能够尊重他人的不同，并从中找到共同点，以达到更好的合作效果。如果所有人都一味追求自己的意见，或者盲目跟随他人的意见，那么团队的合作就会受到严重影响。

注意事项：

在我们的生活中，我们应该时刻牢记“君子和而不同小人同而不和”的原则。在处理人际关系时，我们应该尊重他人的不同，并从中找到共同点，以达到更好的沟通和合作。同时，也要保持自己的独立思考和个性，不随波逐流，不被他人左右。

总结：

“君子和而不同小人同而不和”是一句经典的谚语，它告诉我们，在处理人际关系时，应该追求和谐相处，但同时也要保持自己的独立思考和个性。只有在尊重他人的不同的同时，才能达到更好的沟通和合作。

君子和而不同小人同而不和的意思

　君子和而不同小人同而不和的意思：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。该句出自《论语·子路》，《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。

君子和而不同小人同而不和原文

　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

君子和而不同小人同而不和翻译

　孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

君子和而不同小人同而不和注释

　①和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。

　②同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

君子和而不同小人同而不和赏析

　“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

　这是在处世为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

创作背景

　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

作者介绍

　孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

君子和而不同 小人同而不和的意思是什么？

意思是：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

出处：《论语·子路篇》，

原文：

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

译文：

孔子说：“君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

扩展资料：

赏析：

在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；

比如音乐，必须将宫、商、角、徵、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不难设想，也不堪设想了。

谁能用现代的解释说明一下什么叫：君子和而不同，小人同而不和？最好举个例子，谢了。

于丹教授的论语心得一书中“君子和而不同，小人同而不和”，说这是儒家的思想，语出《论语．子路》，意思是：君子用自己的意见去纠正别人错误的意见，一切恰到好处，却不盲目附和；小人总是盲目附和，不肯表达自己的意见(这种表现就是某网友的一贯表现)。

和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。因为没有乖戾之心，所以能君子之间能和谐，协调。相反因为有阿比这意，所以人云亦云，阿谀附和(这也是个别网友的一贯态度)。

“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”这是何晏《论语集解》对此话的解释。某些网友的作法，在论坛已经造成了“同而不和”的局面，

自古至今，人与人处世交往，君子与小人之分也就如此。君子内心所见略同，但在其外表现未必都一样，比如都为国为民为天下而谋，有些人出仕做官，谋云智酬；有些人则教书育人，倾心为后，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。

人与人之间该如何相处，如何来看待不同的观点，是人们所探讨而辩之的话题。诸如世间万物都有他自身的发展规律，而人和人的想法也不会完全一样。正是这些不同的事物或想法相互碰撞，相互切磋，从而才能迸发出新的灵感，新的智慧，在多元化的社会中以求“和”而不失独特标新的见解，我们所生活的这个世界才会不断的向前迈进，向前发展……

大智者共事，常常能够求大同，存小异。做君子是要有胸怀，又要有坚持原则精神的。在原则性的问题上，大家各自摆明自己的观点，经过讨论或争论之后，总能够达成一致，较少固执己见。他们很会取人长，补己短。这样的人进步是很快的，也容易与人相处。(某网友的作法从来是不接受任何人的批评的)

庸者聚合，心怀所图，互为己利为目的，故而在感情和义气上会很快的融和，以求各自所得。因此庸者而聚，大忌惟恐是伤和气，会因各自心怀不轨而彼此猜疑，而众叛亲离，会因己利、小事加以争执，心不团而不结。庸者一般来说都会自以为是，为功而傲；目中无人，似天下之人都在他们之下，听不进别人的意见，看不到别人的长处和自己的短处。这样的手法就是XX网友对付网友不同观点的手法，

在社会发展的追求中，智者总是追求和谐，为此而包容差异，在丰富多彩中达成和谐；庸者总是强求一致，因容不得差异而往往造成矛盾冲突。君子共事，以坚持原则本，而坚持原则与沟通是一对矛盾体，怎样把原则与沟通二者的辨证，和谐地统一起来，就需要有宽阔胸怀，需要懂得何为是非。君子精神的人是根本做不到，也做不好的。所以君子在一起，虽然意见和观点经常不同，但总是能够通过沟通与斗争达成共识，能够长久地相处。试问某网友能作到与网友达成一致吗?

论语中有“君子群而不党”、“周而不比”等皆出于上面一个意思，强调的是，只有在保持个体的独立和特殊性的前提下，才能真正现实人际间乃至整个社会的和谐。

“君子和而不同，小人同而不和”，君子与小人也不是绝对的，而是相对的。所谓“同阅一卷书，各自领其奥。同作一文题，各自善其妙。”讲的就是人各一面，从来就是参差不齐的。所以君子与小人不是天生的，也不是永恒不变的，是可以相互转化的。在坚持原则的同时，要有君子的宽阔胸怀，辨别是非的睿智头脑，而小人心有灵犀，能够在社会实践中悟出做人的道理，取人长，补己短，不断地改正自己的缺点，使自己不断地进步，小人就会成为君子。自以为是君子的XX网友,如果仍然思想僵化,在不久的将来,同样会是一名小人的.

我们就能在乱石砌墙、碎石铺路中发现，一块块乱石奇形怪状，一块块碎石各不相同，但墙一旦砌成，风格和谐统一，路一旦铺就，犹如一体天成，这大概就是矛与盾完美的结合吧。

有一个例子：美国开发西部的早期，曾一度形成了淘金热，各地的人们纷纷奔赴西部淘金。而一个叫史密斯的人，也想借此发财，但他不是直接像别人那样去淘金，而是去向淘金的人卖水。结果，许多淘金者空手而归，史密斯却大发一笔，从此成了富翁。他顺应了淘金的潮流，这是“和”；但他没有重复别人，这是“不同”，合起来就是“和而不同”，所以他比别人高明，发财是对高明的应有报偿。要想作到论坛的和谐，必须求同存异.

对他人而言，高明的人总是追求和谐，为此而包容差异，在丰富多彩中达成和谐；不高明的人，总是强求一致，因容不得差异而往往造成矛盾冲突。比如，一个乐队，想要演奏出和谐美妙的音乐，需要使用十几种乃至几十种不同的乐器，各奏其乐，各发其声，从而汇成宏大动听的交响乐。反之，如果乐队中都使用同一种乐器，其单调乏味是可想而知的

好了，今天我们就此结束对“君子和而不同小人同而不和意思”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。