大家好，今天我来为大家揭开“鸿雁传书源自于什么历史故事”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

鸿雁传书源自于哪个历史故事?

这个成语出自汉朝苏武北海牧羊的故事，当时苏武自汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带牧羊，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策把他救出，后世称这个为“鸿雁传书”。

这个成语说信息的传递，古时多指是书信来往传递的人。有差不多同义之成语“飞鸽传书”。鸿雁指是大型候鸟，在这个词中代表传递信息的媒介，相当于现代的邮递员。传说在刘邦和项羽的楚汉之争中， 刘邦受困时就是以信鸽传递求救信息，才把援兵引来的，后来汉朝就多以信鸽传送信息。

这个成语也是有历史故事的，汉武帝天汉元年，匈奴给大汉打怕了，低头求和，汉武帝就把苏武派了去匈奴。不料到了匈奴，匈奴的单于却出而反而，把大汉使者扣押了起来，逼迫他们投降，苏武不服，就给送到北海一带去做苦力牧羊，并且说，只有等公羊生了小羊仔，才能把他放回大汉。于是苏武就着北海没有人烟，艰难的开始漫长的牧羊生活。

典故说明

据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。

这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

鸿雁传书源于哪个历史故事？

“鸿雁传书”源于苏武牧羊这个历史故事。

汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠把苏武的情况密告汉使，并设计让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

民间故事

另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。

鸿雁传书源于哪个历史故事?

“鸿雁传书”出自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。

鸿雁传书起源于汉代，最早记载于《汉书》中，说的是汉朝的使者派鸿雁来传递书信给苏武。鸿雁指的就是信使，或者书信。这个故事流传以后，人们就用鸿雁传书来代指信使，或者传递书信，在不少诗歌中都会引用这个典故。

早期用鸿雁传书典故的诗

最早写鸿雁传书的诗，来自南北朝齐梁时期，齐梁时期的诗人何逊有一首《学古诗》。

当年汉武帝命出使大月氏，博望侯张骞中途被匈奴扣留，在外共历十三年。后又奉命出使乌孙，以功封博望侯。 诗的结尾处写到：欲因上林雁。一见平陵桐。

这两句明确地使用了汉书中鸿雁传书的典故。上林雁，是指汉昭帝在上林苑射下了带着书信的雁，而平陵桐是指汉昭帝的墓地（平陵）上的桐树。

鸿雁传书源自哪个历史故事

“鸿雁传书”源自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。

汉武帝的时候，汉朝的使臣中郎将苏武出使匈奴，但他却被匈奴单于扣押，人民都以为苏武早已死在匈奴，若干年后，汉朝天子在上林苑打猎，射到一只大雁，雁足绑着一封信，上面说苏武没有死，而是在一个大泽中。

单于知道后，非常惊奇，实在没有办法就只好放苏武回去了。后来鸿雁传书常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。因此，以鸿雁来指代书信。

“鸿雁传书”的介绍

“鸿雁传书”在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。

但是，“鸿雁传书”在汉代诗歌中也只是惊鸿一瞥，唯蔡琰《胡笳十八拍》中出现过。

鸿雁传书源自于哪个历史典故

鸿雁传书源自于汉朝苏武北海牧羊的故事。

当时苏武自汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带牧羊，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策把他救出，后世称这个为“鸿雁传书”。

汉武帝时朝廷与匈奴之间经常发生战争。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带领一队人出使匈奴，没想到却出了意外。

匈奴首领单于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。

苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥，口渴了就吞雪解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老首领也已驾崩，换了新单于，汉匈议和。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。?

当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计。于是汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。

汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢？单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

我们常说的鸿雁传书源自于哪个历史故事

历史故事

汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。

从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

出自

《汉书》卷五十四〈李广苏建传?苏建?（子）苏武〉

鸿雁传书?[ hóng yàn chuán shū ]?通信。

近义词

飞鸽传书?[fēi gē chuán shū]汉语成语，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。

引用

1、隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”

2、欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”

3、唐人赵嘏《长安秋望》：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”

4、宋人戴复古《月夜舟中》：“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”

鸿雁传书出自哪个历史故事

鸿雁传书出自汉朝苏武北海牧羊的故事，其意思为投递书信或书信往来。

该成语可在句中作谓语、宾语，出自汉代班固的作品《汉书·李广苏建传》中的：“数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。即当时苏武在汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带放牧，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策将他救出。因此后世称这个故事为“鸿雁传书”。

《鸿雁传书》源自于什么历史故事？

苏武传。

汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放至北海去放羊。10年后，单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说了苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

鸿雁传书概述

鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。

《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也”。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。

但是，“鸿雁传书”在汉代诗歌中也只是惊鸿一瞥，唯蔡琰《胡笳十八拍》中有“雁南归征兮欲寄边声”、“雁北归兮归得汉音”。

成语鸿雁传书源于哪个历史故事

“鸿雁传书”出自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。鸿雁传书起源于汉代，最早记载于《汉书》中，说的是汉朝的使者派鸿雁来传递书信给苏武。鸿雁指的就是信使，或者书信。

当时苏武作为使者出使匈奴，反而被匈奴扣留，西汉要求对方释放苏武后遭到了谎言的拒绝。所以后来想到了从天上射下一只带有书信的鸿雁的理由迫使匈奴将苏武放回西汉。古代鸿雁传书是一种比较普遍的通讯方法，的确是存在的。

鸿雁传书：

鸿雁传书也叫飞鸽传书，虽然鸿雁与飞鸽完全是体型和外貌都不相同的动物，但在通讯方面是完全可以对等的。因为“鸿雁”泛指一种运输方式，而古代人大都赡养家鸽以供传音。

苏武牧羊是很多人都熟悉的历史，苏武作为西汉的使臣反倒被匈奴以非法囚禁的手段禁锢在了匈奴，无法回国。甚至在西汉要求归还使臣时，说出了苏武已经离开人世的言论。

今天的讨论已经涵盖了“鸿雁传书源自于什么历史故事”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。