下面，我将为大家展开关于古人不见今时月今月曾经照古人的意思的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊古人不见今时月今月曾经照古人的意思的问题。

古人不见今时月今月曾经照古人的意思

解释如下：

现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

出自唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗《把酒问月》。

原文如下：

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

译文如下：

青天上的明月你何时出现？我现在停下酒杯且探问之。

人攀于明月之上自不可得，月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。

只能看见夜间从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没？

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？

现在的人见不到古时之月，现在的月却照过古时之人。

古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

扩展资料：

作品赏析

“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽，友人自己不问而叫别人问月，饶有趣味。

悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。

全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。

作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

百度百科——把酒问月

古人不见今时月今月曾经照古人是什么意思

古人不见今时月，今月曾经照古人，这一句出自《增广贤文》。意思就是说，古时的人看不到现在的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。

上面的这句话其实是从李白的《把酒问月》中化运过来的。原句是：

今人不见古时月，今月曾经照古人

这一句其实李白在抒发人生有限，而宇宙无穷的感慨。

今人不见古时月，实际上是说今人不见古时人，今月曾经照古人意味着古时的月亮，依然照耀着今天的人。

明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命转眼即逝。古往今来的无数人们都以流水般的死去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！

今人不见古时月，今月曾经照古人。原文_翻译及赏析

今人不见古时月，今月曾经照古人。——唐代·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 今人不见古时月，今月曾经照古人。 青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 咏物 ， 月亮 ， 抒怀哲理 译文及注释

译文

青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。

人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。

只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？

现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。

古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

赏析

“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。

紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

创作背景 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 三更月。中庭恰照梨花雪。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。 月落沙平江似练。望尽芦花无雁。 妾身独自眠，月圆人未圆。 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。 长安一片月，万户捣衣声。

古人不见今时月今月曾经照古人的意思

古人不见今时月，今月曾经照古人的意思是：古时的人看不到现在的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。这句话摘自《增广贤文上集》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。 《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

古人不见今时月，今月曾经照古人是什么意思？

古时的人看不到现在的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。

这句话摘自《增广贤文·上集》，《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。

扩展资料

《增广贤文》的内容：

1、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

2、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

3、有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心，文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法，在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

4、强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神，但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

5、从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂，但中心是讲人生哲学、处世之道，其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

参考资料：

百度百科-增广贤文 （古代佳句集锦）。

“古人不见今时月，今月曾经照古人”是什么意思

“今人不见古时月，今月曾经照古人”现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。

出自唐代李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》，此诗的具体创作时间不详。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于公元744年（唐玄宗天宝三载）。

全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。

扩展资料：

李白唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

参考资料：

百度百科--把酒问月

故人不知今时月,今月曾经照古人是什么意思

“故人不知今时月，今月曾经照古人”应为“今人不见古时月，今月曾经照古人”，意思是：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。出自《把酒问月·故人贾淳令予问之》。

全诗为：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《把酒问月·故人贾淳令予问之》是唐代诗人李白诗作，这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗，前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。三四句写出了人类与明月的微妙关系，写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。

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