好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“执子之手,与子偕老是什么意思”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

携子之手，与子偕老。这是什么意思.？

执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,与子偕老.

这四句里只有“执子之手,与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。

执子之手，是对一个人的完全信任，是真挚爱情的流露。因为深爱。因为深信，所以愿意将自己一生的幸福托付给他。并坚信，他一定会给自己幸福，自己也一定会十分的幸福的度过一生。因为是和自己爱的人在一起，因为彼此信任。

执子之手，与子偕老是什么意思。

我曾紧握你的手，到老和你在一起，出自《诗经》中的《邶风·击鼓》。

子：指妻子。

偕老：一起到老。

此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。

此诗千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。

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执子之手与子偕老是什么意思执子之手与子偕老形容什么感情

“执子之手，与子偕老”意思是我要拉着你的手，与你一起到老。通常用来形容生死不渝的爱情。这句话出自《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”描写的是战士之间的约定，要一同生死，永远在一起。

《邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，全诗共五章，每章四句。此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。全诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。

《诗经》中的爱情诗名句

一、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《关雎》

译文：关关鸣叫的雎鸠，栖居在河中的沙洲。文静美丽的姑娘啊，正是好男儿喜爱的配偶。

二、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。《关雎》

译文：追求的愿望难实现，我日日夜夜都把你思念。思念悠悠无尽期，翻来覆去难入眠。

三、女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。《氓》

译文：女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了，三心二意，三天两头改变他的态度。

四、一日不见，如三秋兮!《采葛》

译文：我俩一天不见面，好像隔着三季那样长久。

五、_有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。《_有梅》

译文：用竹竿去打梅子吧，树上只剩七个梅子了；要找丈夫_，快趁吉日良辰。

六、投我以木桃，报之以琼瑶。《木瓜》

译文：他送我鲜美的桃子,我以精美的琼瑶美玉还她。

七、_彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。《柏舟》

译文：那披着头发的少年郎，和我是天生的一双，到死，我发誓也不会改变我的主张。

八、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《蒹葭》

译文：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。

九、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《周南》

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

十、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《击鼓》

译文：生生死死离离合合，我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

执子之手与子偕老是什么意思

“执子之手，与子偕老”的意思：牵着你的手，和你一起相守至终老。语句出自我国第一部诗歌总集《诗经》中的《邶风·击鼓》一诗，这首诗主旨表达的是爱情。但另有说法的是在我国东汉时期，郑玄在《毛诗笺》明确指出，这句诗写的是战友情。他把“说”训成“悦”，指的是战友之间“成相悦爱之恩”。

《邶风·击鼓》全文

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《邶风·击鼓》译文

战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随将军孙子仲，要去调停陈与宋。长期不让我回家，使人愁苦心忡忡。安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找?原来马入树林下。

一同生死不分离，咱们誓言立心里。我曾紧握你的手，到老和你在一起。叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，难以实现我誓言。

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老的意思是什么？

生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老的意思是生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

一、原文

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

二、翻译

击鼓声镗镗（震于耳旁）,（将士们）奋勇演练着刀枪。土墙和漕城修筑正忙，唯有我随军远征到南方。跟随孙子仲（行旅奔波），平定（作乱的）陈、宋二国。回家的心愿得不到允可，心中郁郁忧愁不乐。

（我却）身在何方，身处何地？我的马儿丢失在哪里？到哪里（才能）将它寻觅？到那（山间的）林泉之地。生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。

《邶风·击鼓》的赏析：

《邶风·击鼓》一诗反映了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。此诗前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章转写征人与家人别时信誓，不料归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄。写士卒长期征战之悲，无以复加。

执子之手与之偕老是什么意思执子之手与之偕老解释

1、执子之手，与子偕老的意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。

2、执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

执子之手，与子偕老的前一句是什么，整句指什么意思？ 解释下，谢谢！

前一句是“死生契阔，与子成说”。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”意思是：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

“执子之手，与子偕老。”这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。

出自先秦·佚名的《国风·邶风·击鼓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

原文：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：

击鼓的声音震响，兵将奋勇操练。人们留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋。不允许我回家，使我忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，同生共死上战场。唉，太久。让我无法与你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

扩展资料

创作背景

关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。

诗词赏析

这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。

这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。

从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

这首诗在结构和手法上有不少独到之处。结构上，它基本按时间顺序，写出一个被迫南征的兵士在出征前、出征时和出征后的复杂心理和行为，其中又插人回忆，形成往事与现实的强烈对比，在结构上形成顿宕。

同时，在叙事之中又间以抒情，在情感上又形成波澜。尤其是最后一层，完全是直抒其情并皆以“兮”字结尾，仿佛一个涕流满面的征夫在异乡的土地上，对着苍天大声呼喊，对着远方的亲人诉说着内心的思恋和苦痛。

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『执子之手，与子偕老』是什么意思

这句话意思是与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原诗并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦的兄弟情谊。该诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。而现代通常用来形容生死不渝的爱情。

全诗原文如下：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

白话文释义：击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。一同生死不分离，我们早已立誓言。你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。

扩展资料

创作背景：关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年（公元前719年），卫国公子州吁（前人亦称“卫州吁”）联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”而被晋所伐之事。

第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。

第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。

第四章“死生契阔”，本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。

“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。

今天关于“执子之手,与子偕老是什么意思”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“执子之手,与子偕老是什么意思”，并从我的答案中找到一些灵感。