“世事洞明皆学问”的下一句是什么？（世事通明皆学问，人情练达即文章）

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“世事洞明皆学问”的下一句是什么？

“世事洞明皆学问”的下一句是“人情练达即文章”。

原文：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

翻译：把世间上的所有事情都弄懂了，时间到处都是学问；把人情世故摸透了处处都是文章。

出自：清朝-曹雪芹《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦

原文：当下秦氏引一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说:“快出去，快出去!”

翻译：这时候秦氏在一群人的簇拥下来到上房里的内处房间，贾宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，画中的人物画的虽然很好，但是因为画作是“燃藜图”，心中就有点不高兴。

房间里还有一副对联，写的是“把世间上的所有事情都弄懂了，时间到处都是学问；把人情世故摸透了处处都是文章。”才看了这两句，即使房间里装饰精美，饰品铺设华丽，也不肯停留在这里了，急忙说：“快出去，快出去！”

扩展资料：

《红楼梦》写作背景：

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。?

在清朝曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家权势最盛时期，曾经接待过四次圣驾。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

百度百科-人情练达

百度百科-红楼梦

回中有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章

世事洞明皆学问，人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好.是说明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章

世事洞明皆学问，人情练达即文章是谁的名言？！

含有同样哲理的诗：

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗．意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

全诗：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金．”出自刘禹锡的《浪淘沙九首》．其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。

世事通明皆学问，人情练达即文章

出自名著《红楼梦》第五回中的一副对联。秦可卿带贾宝玉到一上房睡午觉。门上贴着一副《燃藜图》，还有一副对联，就是这句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉看后就不肯进去了。

其大意是:?

明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

世事洞明皆学问

举例：做饭。日常家里每个家都天天做饭，可谓世事，然其要做到洞明，也就是熟知每样原料如何搭配，每种菜系如何处理，则是不一般的学问。曹公在这里说得是一个让人折服的道理。

人情练达即文章

这里的人情指的是做人和做事情，即为人处事。为人处事每个人都自己的行为规范和道德标准，但要做到练达，即干练和豁达则需要很多的内在文章。即要多多学习如何为人处事，如何做好人，做好事。《红楼梦》书中的宝钗就是这一种人情练达之人，她是如何考虑问题的，如何处理问题的，如何对待他人，如何对待自己和家人，对长辈，对朋友，对仆人和丫鬟们，这一干事等就是她的“人情干练”。现在这种人也不少，只是要达到宝钗这种出身，自身素养、家族地位和人情练达的成度之人比较少，曾国藩算是还不错的。

作品简介：

《红楼梦》，中国古代四大名著之首，作者：曹雪芹，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》,还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《还泪记》《金玉缘》等多个名称，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前八十回由曹雪芹所著，后四十回无名氏续；程伟元、高鹗整理。2010年人民文学出版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”标志着“高鹗续书说”已经被抛弃。全书以金陵贾史王薛四大家族从荣至衰为主线宝黛悲剧爱情为侧线。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

世事练达皆学问,人情练达即文章是什么意思

意思是把人世间的事情弄懂了，处处都是学问，把人情世故摸透了，处处都是文章。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”出自《红楼梦》第五回中的一副对联，这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一，意思是“把人世间的事情弄懂了，处处都是学问，把人情世故摸透了，处处都是文章”。《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚商会把它评为“此联极俗”，《红楼梦》是中国古代章回体长篇虚构小说，中国古典四大名著之首。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作。

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