大家好，今天我想和大家聊一聊关于“不以成败论英雄的事例”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

“不以成败论英雄”出自那个典故.能举个例子吗

“宜江剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。可见人们对项羽的评价大都是毁大于赞。历史是胜利者写成的。正所谓“成者王侯，败者寇”。胜利者总会在得胜以后得到人们的大唱赞歌，甚至写进历史。而对失败者却是文诛笔伐，甚至写进历史，也只是用于衬托的氛围。“大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦成就一代霸业的自然欣慰。但若不是他的善于心计，若不是他的心恨手辣，若不是他得时占利……但历史的车轮还是选择了他。而项羽呢？却在人们谈笑中嘲讽。

遥想项王当年，将门虎子，英雄盖世。与其叔父项梁在风雨飘摇。秦将倾的乱世中，揭竿而起。率八千江东子弟，纵横驰骋，旌麾所向，敌人望风披靡。大小数十战。战必胜，攻必克。钜鹿一战，破釜沉舟，以一敌十。更是惊天地，而刘邦——市井之徒，鸡鸣狗盗之辈，生平别所长，蝇营狗苟，趁项王正与秦军主力做殊死之争之机，趁虚而入，先行占据关中，为收买人心，又假惺惺约法三章。一改平日贪财好色的老毛病，图谋不轨。直到项王一举扫荡秦朝余孽，挥戈直逼咸阳，兵临城下。方才从美梦中惊醒，慌忙屈膝求和。鸿门宴上先是以卑鄙手段收买项王左右，复又巧言令色，骗取项王怜惜。最后竟借上厕所一机逃之夭夭。当项羽签下鸿沟之盟。方欲回师之时。刘邦却追尾而来。最后一代英雄竟落得个自刎乌江的凄惨结局。

曾记得**《西楚霸王》中项羽的自述“就算回到江东，江东父老怜惜我，尊我为王。我又有何面目去面对江东父老呢？”《四面楚歌》是最令人痛心之处，项羽垓下被围时曾吟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”。由此联想到前文刘邦衣锦还乡时所以吟的“大风起兮云飞扬，……安得猛士兮守四方”一个英雄末路，日暮途穷，一个小人得志，趾高气昂。

成王败寇 ”这是颠之不破的千古真理，无论你生前是如何的意气风发，挥斥方逎。义气为重，刚愎自用，不听劝阻是导致现羽失败的几大原因之一。若不是他在鸿们宴上放走刘邦，若不是他听信刘邦的一面之词，若不是他在乌江边以身成仁``````太多的若不是，不过最终他还是失败了，历史的车轮没有选择他。项羽临走时的悲怆，在他的诗中表现的淋漓尽致。但项羽的事迹，则是以后议论历史的热门话题了。唐朝的杜牧在他的诗中曾曰：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对项羽的杀身成仁有是另一种体会。而李清照在看到南宋苟安于江南时也曾作诗曰：生当做人杰，死矣为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。诗中又是对项羽的一种推崇之情。

项羽暴躁、易怒，但敢作敢当，

项羽贪功、好色，但快意恩仇，

项羽残忍、肤浅，但气势昂扬，

项羽短视、失败，但直面人生，

在司马迁的笔下，项羽是一位既勇猛又豪爽的英雄。他虽然失败了，但他的见义勇为、敢作敢当、光明磊落的品格，成为人们心目中英雄的典范，使人永怀不忘。

力拔万钧震群雄，

横扫千军毁秦宫。

为何楚歌起四面，

只因鸿门放沛公。

“古来英雄谁能而？”孟德这一句称赞诗句，项羽是否能当此一称呢…………

求不以成败论英雄的例子

项羽一世英雄因兵败而乌江自刎；周瑜才华横溢因病气死；曹操挟天子以令诸侯因赤壁失利而衰；英雄，是个迷人的充满魅力的称号，大千世界、芸芸众生，谁不盼望自己能成为英雄，用敌人的鲜血和生命熔铸自己的辉煌，让自己的英明能镌刻于汗青之上，留传后世，为万人传颂。然而，在战场上，单凭个人的勇武就能成为英雄吗？在面对敌人排山倒海的攻势，在面对敌人枪林箭雨的杀戮，一人之力可以力挽狂澜吗？显然不能。 ‘一将功成万骨枯’，为了成就英雄的一世英明，有多少默默无闻的将士付出了他们的汗水、他们的青春、他们的热血、他们的生命。他们又得到了什么，一个头衔，一笔微薄的抚恤，一群无人照顾的孤儿寡母，他们得到的很少很少。有很多将士甚至连姓名都没有留下，他们有很多人的尸骨还流落在异乡不能回归故土。他们也曾经是一个个鲜活的生命啊。他们知道，自己也许就会这么默默无闻地走了，那些专为祭祀功臣良将的凌烟阁上，是绝对不可能留有他们一席之地；那些专门撰写功臣将相的丹青史册上，是绝对不可能为他们多添一笔，但是他们却甘愿为国牺牲！因为他们清楚，他们的责任就是——保家卫国。可是谁又知道他们？谁又会为他们流泪？他们活着的时候是平凡的，普通的，渺小的，不为人知的，他们的价值也许就是在于用自己的生命点燃一支火把，照亮‘英雄’前方的路。 不以成败论英雄

不以成败论英雄议论文高三作文5篇

胜利是英雄，失败的也是英雄，因为胜败乃兵家常事，所以 我们不应该以成败论英雄的，那如果让你以“不以成败论英雄”为题写一篇 议论文 作文 ，你会如何写呢？下面是我给大家整理的不以成败论英雄议论文 高三作文 5篇_不以成败论英雄议论文 作文大全 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

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不以成败论英雄议论文作文篇1

每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就可以实现的，当然，失败也不会一直笼罩着我们。成功与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。失败与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。

所以何以成败论英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失败的人他不一定不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应该适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。

没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断努力;水滴石穿的坚定不移;自强不息的艰苦奋斗。不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。就像我说的，你不会一直失败，你也不会一直成功，这个世界没有天才只有努力，没有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好;如果你能做到，那么我也同样可以做的更好。

学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一直存在，而且会越来越严重，老师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么?不全是吧。试题是一样的，好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的，但是老师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应该考好，真可笑，老师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。

在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，老师不给讲课，让学生自己看书，学生稀里糊涂的不知道什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，老师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可老师也必不可少。

考试不是一切，中国很好，可在 教育 方面，中国为什么不如其他国家，因为在中国成绩决定一切，而在国外，注重的是一个人的品行和能力，如果你只会读书，即使考上清华北大也只是一个书呆子，相当于废物一个，你的学历再高没有能力，好的公司不会要你，你的成绩再好品行修养有问题，好的公司不会要你。

现在的学校，体育课老师想占就占，学生的体质太弱;美术课老师想占就占，学生的审美观有问题;音乐课老师想占就占，学生都快成哑巴了;现在的学校，为了升学率，即使学生变成猪也不会管的。

何以成败论英雄，何以成绩论优劣，现代人觉悟吧!

不以成败论英雄议论文作文篇2

成王称帝败者寇，一句话诉说了多少心酸历史，在数千年的历史中，英豪无数，可是被真正留存下来的又有几人?历史是由胜利者书写的，掩盖了多少英雄的丰功伟绩。

论功绩，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，说秦末最强的将军，非项羽莫属。破釜沉舟，打大破章邯，楚汉相争，用三万楚军，追击千里，击溃数十万汉军。但是骄傲和自满冲昏了头脑，最终十面埋伏，自刎乌江。这一刎，不仅结束了西楚霸王的生命，也熄灭了江东父老的殷切希望。

诸葛武侯，蜀汉的智囊，先辅佐刘备_，建立蜀国，使三国鼎立。刘备之后，又辅佐少主刘禅，数十年如一日，坚持北伐，面对扶不起的阿斗，他手中还有最后的王牌，刘备的遗嘱，可以废帝自立，合法的得到王位。但是他忠心耿耿，没有异心和抱怨，匡扶汉室直到生命消逝，明知蜀汉灭亡是天数，扔坚持完成自己的承诺，真是鞠躬尽瘁，死而后已。

最终，西楚霸王已成云烟，但威名千古流传;诸葛孔明也失败了，但对于他自己来说，也成功了。竭尽全力后的失败，问心无愧，人这一生，所追求的不就是无愧于自己的内心吗?

不以成败论英雄议论文作文篇3

不以成败论英雄，也许，失败后的英雄更彰显英雄本色。

——题记

英雄的一生多坎坷，没有坎坷，英雄就不亮丽。正如曲径，才能通向幽深之处;英雄的一生多波折，正如峻岭，才能创造醉人奇景;英雄的一生多荆棘，正如玫瑰，才能绽放妖艳的花。

奥运赛场上，有一位英雄，虽不及恒星的闪耀，但却有着月光的淡泊;虽不及白玉的亮泽，但却有翡翠的深沉。

伦敦奥运会，他重回赛场。他缓缓走到风起云涌的赛场，比赛是残酷的，他却是自信的——曾经的冠军。但他的道路并不平坦——北京奥运会因伤退赛。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。

他赛场一笑，似乎是对自己的振奋。我猜：他是在告诉人们他的挫折与磨难，还是告诉人们他的梦想和坚强?

如果大海没有风浪，海燕就不会美名远扬;如果赛场没有失败，英雄也绝不会流芳百世。他在_110米栏的面前，忘却曾经的辉煌，也放下曾经的失败，如奔腾的骏马飞奔而去，而就在他跨出第七步时，他摔在了红色跑道上……一切是不是都结束了?不，一个英雄不会这样退场。于是，他挣扎起来，拖着伤脚一步步跳向终点。他跳到自己的最后一栏前，深情地吻了一下那最后一道栏……

他退赛一吻，似乎飘荡出一缕落寞与忧伤。我猜：他是在告诉我们他的挫折与磨难，是在告诉我们他的梦想与坚强。

谁能看穿这泯然一笑?他笑的是自己的艰辛，但告诉我们一种坚持。这一笑，也许正是灵魂的绽放。

谁能悟透这深情一吻?他吻的是自己的失败，但告诉我们失败也是英雄。这一吻，也许是精神的升华。

他是刘翔。

他退赛了，但这断然不是终点，而是感动、震撼、启迪、开始。我们已无憾，因为他是英雄。

英雄是面对挑战都能泯然一笑的人;英雄是面对失败也能深情一吻的人。

不以成败论英雄议论文作文篇4

自古以来，人们都说：“失败乃是成功之母”也有人认为，你失败了，你就是没有价值;你成功了，那你就是英雄。任何事情都有对立面，任何人都不可能完美。我们更不能单单以“成败”来判定一个人是否为英雄。

像秦始皇，在当时的百姓面前十分有威严，自认为是英雄。可当时的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的统治的?秦始皇发动的焚书坑儒，摧毁了多少儒家子派。

可见，秦始皇真的是英雄吗?百姓是真的爱戴他吗?

我们再来看看文天祥，文天祥虽然牺牲，但他那宁死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，让多少人为之敬仰，他至死不渝的爱国精神都永远留在人们的心中。

所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我们不能以“成败”来评价一个人是否为英雄。

不以成败论英雄议论文作文篇5

“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时，脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。

不以出身论英雄。“阿根廷玫瑰”贝隆夫人正是当中的佼佼者。卑微的出身并没有让她从此屈服，通过坚持不懈的努力，她成为了家喻户晓的明星。也成为了万人敬仰的总统夫人。她为国家鞠躬尽瘁，为慈善奔波卖力，终让她成为人民英雄。

卑微的出身没有成为贝隆夫人的绊脚石，反而正是由于这个而让她练就了不怕挫折，勇往直前的品质。出身成为她不断向上奋发，成就个人辉煌的催化剂。

陈胜高呼“王侯将相，宁有种乎!”，最终他揭竿起义，成为平民英雄;李明博不为出身而自卑，奋发图强，凭实力成为成功的商人，最后又蜕变为总统;希尔顿遭人羞辱后，立志图强，终成为享誉全球的“酒店大亨”。

这些英雄，他们拥有卑微的出身，他们曾遭人蔑视，但凭借坚不可摧的斗志与毅力，他们成就了各自的事业与人生。正是卑微的出身，让他_们领略过酸与苦，他们才能顶着世人施加的压力，平静的对待坎坷的际遇，朝着目标前进，用行动证明自己是名副其实的英雄。

反观，现在社会上的“富二代”却让人心寒。虽然他们有令人羡慕的高贵出身，可是他们却并没有让人肯定的作为。“富二代”烧钱炫富，当街上演激吻好戏等等的负面新闻层出不穷，除了成为人们茶余饭后谈论的资本，他们毫无建树。

他们的不思进取，依仗父荫，好逸恶劳让人生厌，但也显得卑微出身的英雄们更加耀眼夺目，让人羡慕钦佩。

卑微的出身是庸人的伤痛，但却是英雄奋斗的资本与动力。卑微的出身是庸人难以启齿的“秘密”，但却是英雄如猎鹰般搏击长空的气魄。

不以出身论英雄，因此我们不应因平凡甚至卑微的出身庸人自扰、自怨自艾，不应羡慕那些拥有高贵出身的人。

不以出身论英雄，真正的英雄面对世人的冷嘲热讽总能一笑置之，埋头于自己的事业中，用事实反击那些目光短浅的人。

不以出身论英雄，真正的英雄能化劣为优，傲视群雄。

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请问“不以成败论英雄”出自那个典故。能举个例子吗？

《庄子*盗跖》。 在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢？《尚书》上说：“孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。” 在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。

历史上有哪些人不是以成功论为英雄的？

古人也说“名不正则言不顺”。 第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。清末林则徐一心救国，销禁鸦片，却被无奈地谪贬到了无人烟的茫茫戈壁。也正是因为成败之中包含着诸多不以人的意志为转移的客观因素，我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当怒发冲冠的岳飞以莫须有的罪名屈死于西子湖畔的风波亭，我们能否认他是英雄么？当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们能否认他是英雄么？英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功，也有失败，成败不过是一时一世的，唯有超越成败的精神，才更能彰显出英雄的本色。如果拿一把刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地、泣鬼神的英雄气概呢？ 其次，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，因此在实践中是有害的。当成败成为评判英雄的尺度时，英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时，手段就变得无关紧要。如此一来，前有赫赫英名牵引，后有滚滚利益推动，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这本已功利的世界还会变成什么样子？实在令人不敢想象.　 我方还想说明，以成败论英雄的观点，不仅是不可取的，而且从实质上来说是不成立的。 第一，成功并不一定是英雄。南宋时的秦桧不可不谓成功，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家！难道对方辩友真的把他当英雄看待吗？由此可见，成功并不能作为英雄的充分条件。 第二，英雄并不一定成功。夸父追日和精卫填海都没有取得成功，难道他们就不是英雄了吗？所以成功并非英雄的必要条件。 第三，失败了也并不一定不是英雄。易水一别的壮士荆轲，乌江自刎的霸王项羽，出师未捷身先死的诸葛孔明，还有于民族危亡间挺身而出的圣女贞德。他们无一不是失败者，请问对方辩友，难道他们都不是英雄了吗？由此可见，失败并不是英雄的非充分条件。 第四，不是英雄就并不一定失败。有很多人算不上英雄，但在他们自己的位置上经营得并不失败。就说我自己吧，我应聘广播台，竞选社长，层层选拔，都不曾失败，但我显然也不是一个英雄啊。所以失败并不是英雄的非必要条件。 综合以上四条论证，成功对于英雄既非充分条件，也非必要条件。成败作为一对正反变量之于英雄而言并不存在必然的函数关系，所以理所当然它也不能作为判断英雄的依据。 综合全篇所述，以成败论英雄在理论上错误，在实践中有害，在逻辑上不成立。其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马，分明是英雄相惜、棋逢对手，也要分出个成王败寇，这样的标准究竟可取不可取，在座各位自有公论，谢谢大家！ 下面是我的回复，即兴之作： 你就在这吹牛啊，什么无可懈击，我现在就让你的辩词千疮百孔一下。小样儿的，好好跟姐姐我学着吧。 首先，感谢对方辨友的发言。只不过对方辩友似乎误会了今天的辨题：“是否”以成败论英雄。我们强调英雄与否要从英雄的成功事迹中来判断，可是从未说过，成功了就是英雄而失败了就是狗熊啊，对方辨友的这种观点我方可真不敢苟同啊！ 再者？对方辩友对英雄的定义结合时得好：英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。那么我就奇怪了，如果这人没有通过某些成功的精神或者是事迹让世人认知认同他的话，如何又能激起他人的崇高情感呢？难道是靠包装做广告吗？ 对方辩友说以成败论英雄很刻板，何来？一个人的一生好比铁链一环套一环，这中间由粗环有细环由金环又或是铁环，而英雄之所以成为英雄必然有着他“特别”闪光而坚毅的环节，这正所谓我方所强调的英雄因为有着“大”的成功的事迹或是精神，才被众人认可谓之英雄。此外，我方也并不否认，英雄也会有失败，因为英雄也是人啊！人的一生中必将充满成功与失败这已经是我们双方公认的观点了，所以以成败论英雄一题我们强调的是：以重大的成功来论英雄。这里“成败”虽有”败“字，但是凡学过古文的学者都知道这是一个偏意短语，其强调的也是”成“啊“，而且还是“大成”。对方辩友所列举的林则徐，岳飞，文天祥，不都是我方所承认的精神上有大成的英雄吗？没错，英雄也是有血有肉的人，如果英雄本有了大成就，而却让对方辩友一个不以成败论英雄否定了，那我都为真英雄而寒心啊！ 对方辩友又说以成败论英雄便片面的夸大了功利的意义，对方可谓是挖空心思曲解我方观点，将我方往墙角上推啊！首先，我方要强调，今天我们辩论的英雄应该是站在正义一方的。这就根本不存在夸大功利的事件。我们所承认的成就必然也是为正义的作出的大成就，或是精神或是事迹，均令人钦佩的正义英雄。 最后，我方想再次从必要条件和充分条件两个方面强调我方的观点：以成败论英雄

项羽不以成败论英雄120字短文

在众多的英雄人物中，我最喜欢的英雄是项羽。他就是那个四面楚歌，最后在乌江边自刎的落魄之人。

项羽从小跟着叔父项梁学习兵法，他身材高大，力气过人，能扛鼎，家乡子弟们都很佩服他。

项羽起兵八年来，经历了七十多次战斗，从来没有失败过，但最后居然输给了刘邦。便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古啊！

韩信用“匹夫之勇”来批评项羽，意思是说：项羽这个人大吼一声，上千人都会吓得瘫倒在地上，但是，他不会任用属下的将领，这只是匹夫之勇啊！但我认为韩信的评价不一定完全准确的，毕竟这只是他的一家之言。在公元前207年，陈胜吴广起义失败后，项羽在巨鹿以少胜多，大败秦军。当时秦军共有30万人，而项羽只有数万人，当他们度过漳河，项羽就命令士兵砸破锅，凿沉船，烧掉军营，只剩了三日的粮食，使士兵们坚定了与秦军战斗到底的决心。最后，他们成功了。从这件事可以看出项羽有时候也是会有很高的谋略，但在关键的时候，项羽谋略方面还是不如刘邦的。在鸿门宴上，项羽谋士范增一再给项羽使眼色，要项羽下决心杀掉刘邦，但项羽心太软了，一直不做声，没杀刘邦，正是因为错误的决断，使项羽后面被刘邦打败了。

南宋的女词人李清照《夏日绝句》中写到“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这短短的20字，赞扬了项羽宁死也不苟且偷生的精神，他是个男子汉、大丈夫！

从项羽的生前身后，我们有理由相信“不以成败论英雄”的至理名言，以成败论英雄太短视了！你看，成功的刘邦被后世非议千载，而失败的项羽却被人们传颂千古。

有谁知道能证明"不以成败论英雄是正确的"具体事例?

失败的英雄

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何.”项羽自刎于乌江；”冯唐易老，李广难封”，一代良将最后自杀而亡；”我要掌握自已的命运，我相信上天不会对我如此残酷”，但最后俄底普罗修斯还是难逃命运的嘲弄，他选择了刺瞎双眼，流亡的生涯．他们最终都以失败告终，但我们有谁不承认他们是英雄呢？真正的英雄大抵是以失败为终结的，古时是如此，现在是如此，而将来也是如此．

为什么呢，为什么会存在如此奇特的现象呢？因为真正的英雄他的品格是无比高尚的，他决不与人同流合污，他决不谄媚他人，他决不丧失自已独特的个性，因此他们也就很难取得成功，他们就很难被世俗所接受，他们的一生，也就注定了是一个悲剧．项羽相比于刘邦，他的品格是高尚的吧，但他最后却败给了刘邦，无颜面对江东父老，自刎面死；李广仗义疏财，但如此一个热情真挚的人，一生未能封候，且最终被逼自杀；再如俄底普罗修斯热爱人民，幸劳治理国家，但命运却与他开了一个天大的玩笑，他娶母杀父，他与命运抗争，但仍未逃脱命运的嘲弄．真正的英雄啊，是充满了如斯多的苦难，他们之所以能够深深地感动我们，也就在于他们与命运抗争的勇气．

”让我们掐住命运的咽喉，将命运掌握于自已的手中吧！”是的，我们要掌握自已的命运，即使失败了，那也是英雄，而最可怕的就是，我们不与命运抗争，我们自愿放弃，我们甘于被命运掌控，那么即使取得了再大的成功，即使是名留千古，那也不是真正的英雄．

真正的英雄之所以让我们感动的另一个重要原因，就在于他们独特的魅力，他们身上所散发出来的悲剧意识．世上最让人心痛的莫过于，极美好的事物在我们面前遭到毁灭，因此英雄们的悲剧更能撼动我们的心灵，更能触动我们的灵魂，让我们深刻的反醒自我．

英雄就是英雄，即使失败了，他们仍是英雄，”英雄不论成败”．的确如此，我们也不能以一个人的成败来断定他是英雄还是不是，失败了的英雄反而是更伟大的．

失败了的英雄，没有鲜花，没有掌声，有的，只是泪水，痛苦，和一种深沉的孤独，一种被遗弃的感觉，但就是这样的人，反而更能让历史来铭记住他们，而今我们所真正了解的不就是那些失意的英雄们吗？在他们那时的时代，他们或许生活得很痛苦，不被人理解，抑或被人嘲笑，甚至于是他们的失败导致了他们生命的终结，但他们却在现今得到了永恒，所以英雄是不属于他生存的那个时代的，他是属于历史的，是属于以后的人们的．

失败的英雄是永留于历史的，即使他们在当时没有获得成功，但历史却将他们的名字永恒地留了下来，他们获得了真正意义上的”成功”，是让我们后人永久感慨万千的．

不以成败论英雄的事例排比段

见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。

“英雄，是个迷人的充满魅力的称号，大千世界、芸芸众生，谁不盼望自己能成为英雄，用敌人的鲜血和生命熔铸自己的辉煌，让自己的英明能镌刻于汗青之上，留传后世，为万人传颂。然而，在战场上，单凭个人的勇武就能成为英雄吗？在面对敌人排山倒海的攻势，在面对敌人枪林箭雨的杀戮，一人之力可以力挽狂澜吗？显然不能。

今天关于“不以成败论英雄的事例”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。