下面，我将用我自己的方式来解释伯延公社是哪个地区的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下伯延公社是哪个地区的话题。

伯延公社是哪个地区

一件难忘的事情(An Unforgetful Thing)

How time flies!I'm fifteen years now.During the long time,there was one thing that I will never forget.

The Spring Festival is our traditional festival.During the Spring Festival,people usually visit their friends and relatives.When I was 9 years old,my family took the bus to my grandparents' to say 'Happy New Year' to them.cooyu.net

In the bus,I had a good seat.At 7:30,the bus came to a village.A woman got on with a baby in her arms.At that time,there was no seat.But she must look after her baby carefully.She had to stand next to me.I wanted to stand up and let her sit down,but I was afraid of hearing the other people say'That girl want to be praised.'I looked around.Most people were looking out of the windows and some were sleeping.Suddenly,a little boy behind me,stood up and made room for the woman.She said 'Thank you very much' with a big smile.The boy smiled,too.When I told my cousin about it after that,he said 'The child is the father of a man.' I'm very ashamed.Why could't I do the same thing as the little boy did?cooyu.net

From that I learn that we should do our best to help people who need help.If everyone makes a contribution to helping others,the world will become much more beautiful!

好文章来自英语作文网！

回答者： Jack的小妹 - 下位魔导士 七级 2009-9-25 19:19

检举 An Unforgettable Day

Last Thursday, the weather was fine. The sky was blue. All the students in our class went out for a camping trip in the morning.

First of all, Mr. Cheng, our English teacher, showed us around the West Park of the city, The sights there was very beautiful. The flowers around the lakeside were out. Then, we had a special party there. We sang and danced at the party.

At noon, we cooked food for lunch all by ourselves. About a quarter of an hour later, everything was ready. The food smelt wonderful, so we ate too much. After lunch, some of us went boating while the others were chatting and walking. At that time, Mr. Cheng took out of his camera and took many photos.

Time always flies fast. The sun set slowly. We had to come back in a hurry. Though we felt tired that day, we all thought it was very interesting. We’ll never forget it.

拥 有 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实

的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，

你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路

如花

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

参考资料：

宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。

我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。

曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。

曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁。

曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。

拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。

流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。

清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。

如水月色，可饮。似水流年，可悟。

静立于花园幽径，听取静默一片……

别 人 的 路

一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。

又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。

又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。

……

又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。

世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。

生 命 清 单

五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。

甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。凡此种种，共27条。

他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。

当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。

有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。

在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。

找 伞

一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。”

“您的广告是怎样写的?”商人问。“广告在这儿。”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。

商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。”

商人说：“我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您!”

商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。

教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。”

你知道商人的广告是怎么写的吗?

商人的广告是这样写的：

“上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。”

20 美 金 的 价 值

这是我从一则英文故事里读到的：

一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回自己房并关上门。

父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。

父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。 “我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”

“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。

“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。

多 看 了 一 眼

有一回，一位老人对我讲了一个他自己的故事:

我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点"地方色彩"，就利用假期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公， 我相信在那儿可以找到这种人。

一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿是一个荒凉破落的庄园，最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。

我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上，顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。

从那以后，我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。

顽 石 的 启 示

我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推车上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

泪落难平，中秋月清。几多聚散，几多虚盈。如今日初升、风渐冷，难料明月夜，何人独倚斜阑，暗赋琴筝。

猜想中秋月夜：华灯初上，霓虹溢彩；高朋满座，亲友举杯；齐邀明月，共唱欢乐。空中月团圆，人间亦然。但是，无论月亮幻化得多么圆满，其色依旧隐隐清冷，暗暗幽黄。暖阁内，定是万家灯火聚着老人们的期盼、青年们的祝福、幼儿们的笑语；而夜色里，也必是凄风淡月伴着学子们的夜读、游子们的酸楚、孤岛上的愁绪。

月虽圆，其色寒，夜夜减清辉。可知清辉为谁？

月华冷冷，清辉掌灯。

中秋夜，少年做欢笑的梦，学子做大学的梦。任屋外亲朋好友长歌笑谈，我们都只能在小屋中、书桌前，仔仔细细地写未完的作业，工工整整地梳理已学的课程，认认真真地温习明日的学科。为了我们十多年的努力，为了我们终生的信念，我们长坐灯下，不畏辛苦，甘于寂寞，静静地，在月华清辉下读书，在世俗的喧扰外，沉浸于自己泛舟的学海！学海多沉浮，在这中秋夜里，我们与清辉为伴，在无暇的清辉中，暗自编织一生的梦想。

清辉流泻，流泻在学子的书前为之掌灯，为莘莘学子沉淀，沉淀未来旭日般的希望！

月华泠泠，清辉照明。

中秋夜，亲友做团圆的梦，游子做回家的梦。任楼内多少家庭共聚一堂，游子们只能在自己孤零零的地方暗自神伤，辛辛苦苦地坚守自己的岗位，兢兢业业地奋斗毕生的事业，凄凄惶惶地回想家乡的山水。为了自己家庭的幸福，为了他人团聚的欢笑，远方游子们只能留在异国他乡，不辞劳苦，甘于孤独，默默地，在月华清辉下工作，在他人暖意融融的团聚之外，坚守于自己立志的事业！事业多兴衰，在这中秋夜里，游子们却与清辉为友，在朗朗的清辉下，暗自执着一生的信念。

清辉洒遍，洒遍大江南北，洒在游子的心间，为游子们沉淀，沉淀他日绚烂的辉煌！

月华灼灼，清辉颂歌。

中秋夜，中国大陆与台湾，共同做回归统一的梦。任多少敌对势力锋芒逼人，任多少蛊惑言论散布弥漫，中华，屹立于沧海之中、群山之巅，会亘古不变，那巍峨无比的精魂！千年的历史积淀，千年的文化铺延，千年的英魂血泪凝聚，凝聚在深沉的月夜，凝聚在浅浅的海湾，凝聚在中华的天地，谱写今后万年不变的、永恒的诗篇！秋月又圆，台湾岛上思绪又牵，厚重的团圆之意、相思之情，会激发怎样浑厚的力量？单是这种有着千年积淀的相思与信念，就足以鼓舞十三亿人民的心！

清辉无尽，无尽的又何止皓月的清辉？

黄河映月，长江映月，奔腾不断的民族之水，将与月同歌，齐唱统一。流水中的月华，月华里的清辉，清辉下的盈虚、离散、团圆，转眼，又化作茫茫中的月残，中秋后的墟烟。然而不变的，只有无尽的中华魂

有人知道伯延吗 ？

伯延镇（Baiyan Zhen）位于市境东南部，距市区10千米。镇政府驻先进街村。面积43平方千米，人口2.15万人（2002年）。辖15个行政村。 沿革1953年建伯延乡，1958年属曙光公社，1961年分建伯延公社，1984年改镇。1996年庄晏乡并入。1997年，面积43平方千米，人口2.1万。辖伯延先进街、伯延先锋街、伯延建设街、伯延和平街、伯延胜利街、龙泉、北文章、南文章、仁义村、庄晏、东万年、罗峪、双峪泉、杨二庄、仙庄15个行政村。

周恩来珍惜时间的故事？

影片中，他离开伯延那天，伯延人民无一不声泪俱下，哽咽不舍。

故事发生在上世纪六十年代初，由于众所周知的原因，饥荒遍野，我国国民经济建设濒临崩溃的边缘。党中央毛主席通过紧急协商，委派各级领导奔赴灾情最严重的地区实地考察，周恩来也在邓颖超陪同下，从贵州赶赴河北。

他家家走访，想知道群众的真实生活现状，他关心百姓吃的什么饭，吃得饱否？喝的什么水，干净否？

他刚到伯延，便知道了群众靠吃树叶为生，但村主任第一餐却给他们安排了炒鸡蛋、红烧肉，他收回了将要踏近饭厅门槛的脚，对主任说道:“你们这儿还有肉和鸡蛋吃呢？毛主席都已经好几个月不吃肉了……”随即到公社大食堂与大伙一起吃树叶拌的稀呼呼，让烧饭师傅将肉煮在晚上的糊糊里分给大家吃。

但当他得知村里老人用自己的寿棺换来白面，为他做了一大碗拽面送到面前时，他并没有拒绝，而是让助理悄悄调查面的来由，让其在他离开后将寿棺送还老人家，并在大家面前将面全部吃光，他说:“不吃，老人以后都不会快乐了。”

他和大家一起到地里插秧，口渴了，也只是尝一小口村民递给他的干净水，将大部分水倒回水缸里，因为他知道这水是人从几十里外拉回来的。他为了改善群众的生活，用自己的积蓄为大家增补粮食；他为了尽快解决老百姓反映的问题，凌晨3点钟与毛主席通话几小时；他为了人民的幸福，彻夜书写调查报告。

他就是深受人民爱戴，满脸慈祥，温柔至极，一心只想听群众心里话、一生牵挂着老百姓生活的周恩来总理。

影片虽已结束，但周总理与老百姓同甘苦的场景、深夜伏身岸前整理调查笔记的身影、与伯延父老乡亲道别眼里的泪光仍在脑海挥之不去。

这部影片反映了中国那个时期农民真实的生活现状，也让我更加深刻的认识到先辈们的艰辛与苦难，更加明白如今美好生活的来之不易，更应好好珍惜。历史已经过去，但人们永远都不会忘记。如今这盛世如您所愿，您永远在我们心中，致敬。

作为一个初中生我们该如何学习周恩来精神

一、坚定的理想信念

理想信念是***人的精神之钙，只有理想信念坚定，才能旗帜鲜明、立场坚定、无所畏惧、奋斗到底。周恩来说：“人是应该有理想的，没有理想的生活会变成盲目。”面对“瓜分豆剖，蚕食鲸吞，岌岌乎不可终日”的民族危机，在“邃密群科济世穷”、各种主义轮番登场均告失败的情况下，周恩来为拯救人民出水火、挽国家民族狂澜于既倒，东渡日本寻求真理；参加五四运动，初步接触马克思主义；西赴欧洲，成为马克思主义者。正如他在自述中说的，“因为我们这批知识分子在国外接受了欧洲的革命思想，加上看透了民族主义不能解决中国问题，要社会主义来担当这个责任。”在对比鉴别中，他接受了一直在探寻的“新思想”——马克思主义，并矢志不移。他说,“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走。”“在任何艰难困苦的情况下，都要以誓死不变的精神为共产主义奋斗到底。” 人生如屋，信念如柱。试想，如果不是坚定的信仰信念，无论从出身、知识、才能、地位哪个方面讲，周恩来原本都可以过上优渥的生活。但他恰恰选择出生入死、艰苦奋斗，这就是信仰信念的力量。反观那些腐败变质的党员干部，无不是在理想信念上出现了滑坡。

我们学习周恩来，坚定理想信念，一是要像他那样勤奋学习。“活到老，学到老，改造到老”。他案头放着马列著作和毛主席著作，不知看了多少遍，许多地方圈点得密密麻麻，并写下了大量眉批。二是像他那样自觉接受组织管理和训练。周恩来严格按照要求参加组织生活，即使在担任共和国总理后，他还曾经问自己所在党小组的组长，为什么很久没有开党小组会。当得知是因为怕影响自己工作而没有通知自己参加时，他很严肃地指出，作为一名党员，必须按党的要求过组织生活，不能有丝毫的特殊。三是像他那样终生践行理想信念。周恩来是言行一致、知行合一的模范。他制定《我的修养要则》，终生实践。他说：“我们这些人一辈子就是为国家、为人民拉车啊!一息尚存，就得奋斗!”正如朱德同志曾说的，“总理是一个彻底的革命家。周总理伟大光辉的一生，是为理想信念而矢志不渝、艰苦奋斗的一生，他用毕生精力践行了社会主义共产主义的理想信念，理想信念的光辉照亮了他的一生。”

二、深切的为民情怀

党的宗旨是全心全意为人民服务，群众路线是党的根本政治路线、工作路线和生命线。周恩来一生坚持服务群众，把自己比喻为“人民的总服务员”，始终佩戴着“为人民服务”的胸章。他是这么说的，更是这么做的。他始终把群众冷暖放在心上。比如1960年提出贯彻“调整巩固充实提高”八字方针，需要精简多余职工。他强调“对于一切精简下来的职工，都要采取各种补助和补贴办法妥善安置。”在听取甘肃定西旱灾情况汇报时，在病榻上的周恩来用颤抖的手对救灾工作连批“九个不够”，又重重地接连画上三个感叹号。在邢台地震灾区，他在向群众讲话时发现自己背对大风，而群众面对寒风。于是他高喊“全体向后转”的口令，自己走向群众的对面，面风而立，发表讲话，避免让群众面对凛冽的大风。在新时代，党员干部必须像周恩来那样，时刻把群众放在心中最高位置，想群众之所想，急群众之所急，切实实现以人民为中心的发展。周恩来始终紧紧依靠群众。“他经常深入一线，深入群众，了解实际情况。作决策时，他善于听取不同意见，鼓励大家各抒己见。”在1961年全党大调研时，周恩来深入河北邯郸武安县伯延公社，广泛接触和融入群众之中，了解到了农民对大食堂的抱怨，了解到大跃进和人民公社化运动中存在的严重问题，并立即写信给毛泽东同志，从而使伯延成为全国第一个停办大食堂的地方。今天，我们必须坚持人民主体地位，想问题、做决策，充分听取群众意见，对群众的服务一定针对群众的实际需要，并且要由群众下决心而不是我们代替群众下决心，这样才能把我们的工作做到群众的心坎上，才能取得事半功倍的成效。周恩来始终饱蘸与人民群众的深厚感情。1973年他重返延安，看到延安人民仍然过着艰苦的生活，禁不住潸然泪下。在伯延，他深入一位叫二廷的农民家，看到四个没娘的孩子，主动提出要帮助抚养一个，养大后再送回来；在老农家坐在门槛上，他与农民拉家常；在病号家里，他下意识地帮农民穿鞋子。周恩来去世后，沿途36华里、百万人肃立默哀为他送行。这无不反映出周恩来始终把人民群众当亲人、始终饱蘸着与人民群众的真挚感情。我们要像周恩来那样，心里时刻装着群众，保持与人民群众的深厚感情。只有把群众当亲人，群众才能把我们当亲人。群众在我们心目中份量有多重，我们在群众心目中的份量就有多重。

三、强烈的使命担当

***作为使命党，每一名党员都必须勇于担当、甘于奉献。周恩来一生不惧艰难险阻、不怕牺牲奉献，勇挑重担，攻坚克难。无论是领导上海工人第三次武装起义、领导南昌起义、领导开展白区的斗争，还是协助毛泽东同志进行重庆谈判，哪里条件险恶，哪里都会出现他的身影。1946年重庆较场口血案发生，周恩来不惧敌人的恐吓，当面戳穿敌人的阴谋，并找蒋介石提出严正抗议。在“文化大革命”中，他勇敢地同“四人帮”进行斗争，尽最大努力保护干部和知识分子，用坚韧不拔的战略定力，用厚德载物的大智大勇，最大限度地减少这场动乱给党和国家带来的损失。今天我们面对“四个伟大”的历史使命，面对实现“两个一百年”和中华民族伟大复兴的目标，每位党员干部都要不辱使命、勇于担当，敢于斗争，勇于开展批评和自我批评。周恩来始终顾全大局，维护团结。他从不计较个人得失，只要党和人民需要，自己的地位、荣誉、利益都在所不惜。他多次让位，比如为维护团结大局，他主动将自己担任的红军总政委职务让给张国焘。今天，面对地位、荣誉和利益，我们是以党和人民的利益为重，以大局为重，还是斤斤计较于个人的升迁去留和荣辱得失，这是检验***员党性的重要试金石。周恩来做到了鞠躬尽瘁，死而后已。他一生勤勤恳恳，呕心沥血，任劳任怨，每天工作时间超过12小时，有时在16个小时以上，甚至一连几天不合眼。胡志明访华时郑重向他提出一个请求，希望他“能为中国人民和世界人民的利益每天多睡两小时”。他的回答是“我做不到。”正如澳大利亚前总理弗雷泽所说：“他以牺牲和献身精神长期为他的国家服务，这是很少有人能够相比的。”我们对标周恩来，理应以高度负责的精神和极端的工作热忱，尽心尽力、废寝忘食、守土有责，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中。

四、优良的工作作风

作风决定形象。海明威1941年在重庆与周恩来谈过一次话，他后来评价周恩来，“如果这个人代表了中国***人的形象，那么，中国的未来是属于他们的。”周恩来坚持做到理论联系实际，实事求是。比如他在读《政治经济学教科书》社会主义部分时，提出“两条腿走路”问题，指出苏联教科书不注意这个问题，有片面性，而我们提倡要对事物进行全面的分析，要排除片面性。在七千人大会期间，周恩来参加福建省小组讨论时说：“这几年来，党风不纯，产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢？要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对说假话。”他强调“要提倡鼓真劲，做实事，收实效”。他说：“说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句归纳起来就是实事求是。”建国后他深入实际，调查研究的足迹遍布大江南北、城市乡村。为解决北京交通拥挤问题，他专门乘坐公共汽车和无轨电车。我们今天学习周恩来，就要深入实际、调查研究，说老实话、干老实事、做老实人。

周恩来一生艰苦朴素，清正廉洁。他办公椅上常年搭着一件衣服，进办公室就换上这件衣服办公，为避免衣袖被磨破，他还习惯戴套袖办公。三年困难时期，周恩来带头不吃鱼肉蛋。曾经为他服务过的厨师说，“我当了这么多年厨师，做了这么多年的菜，没少为大官掌勺。只见过点名要山珍海味的，还没有见过像总理这样这不准吃、那不准做的。”他身后不留分文，积蓄全部缴党费，甚至不留骨灰，是彻底的革命者、无产者。我们学习周恩来，就要发扬艰苦朴素、勤俭节约精神，自觉反对享乐主义和奢靡之风，避免陷入拜金主义和纯物质主义的泥潭。周恩来坚持原则，是开展批评与自我批评的模范。他在《我的修养要则》中写到，“要与自己和他人的一切不正确的思想意识做原则上坚决的斗争。”他严于解剖自己，勇于承认错误。在遵义会议上，面对博古在报告中对第五次反围剿以来的失败进行的辩护，周恩来在接下来的副报告中，从主观因素分析上明确提出第五次反围剿失利的主要原因是军事领导的错误，作为“三人团”之一，自觉从主观上作检查，进行自我批评。杨尚昆在回忆录中说到，周恩来“出以公心，不计较个人得失的这种态度，对扭转会议形势也起到了关键性的作用。”他坚持真理，敢于批评不正确的观点。黎平会议后他向李德通报会议情况，面对李德对放弃向湘西进发的责难，周恩来与李德拍了桌子，彻底决裂。我们今天学习周恩来，就要坚持真理、修正错误，善于开展批评与自我批评，勇于自我革命。周恩来高度重视家庭、家教、家风。为避免亲属借自己名望得利，专门制定家规。侄子侄媳本来已在北京安家，但仍动员他们调回老家工作。据有关统计，近年来腐化堕落的党员干部80%与家属子女有关。今天我们学习周恩来，就要加强家庭家教家风建设，严管家属子女和身边工作人员，以良好的家风带动党风和社会风气的根本好转。

周恩来坚定的理想信念、深切的为民情怀、强烈的使命担当和优良的工作作风，集中体现出一名优秀***人的党性原则和精神风范，永远值得我们每一名***员学习践行。

好了，今天关于“伯延公社是哪个地区”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“伯延公社是哪个地区”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。