卞和是一个怎样的人是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

和氏璧的故事告诉我们什么？

和氏璧的故事

春秋战国时期，在楚国有个名叫卞和的人，他在荆山中得到一块璞玉，决定献给楚武王。他对武王说：“我这里有块宝石，把它敬献给你。”

楚武王一听是宝石，眼睛为之一亮，但又不能轻易相信，他就让玉工对这块璞玉进行鉴定。玉工鉴定后说：“这哪是宝玉，只不过是一块石头而已。”

楚武王认为卞和是在欺骗自己，便治罪砍掉了卞和的一只脚。

楚武王死，文王继承了王位。这时卞和又想起了家里的这块宝石，他以为文王与武王不一样，就再一次来到王官，要把宝石献给文王。在宫内，重复了上一次的言辞与过程，结果也相同，玉匠仍然说是石头!这次文王也没有便宜他，把他的另一只脚砍了。

楚成王即位后，卞和就抱着他的璞玉在荆山下伤心地痛哭，哭了三天三夜，眼泪哭干了，哭出血来。楚成王听说此事，派人去荆山问卞和为什么这样，说：“天下被砍掉双脚的人多得很，你何必哭得这样伤心呢？”

卞和说：“我不是因为自己被砍了双脚而伤心，我伤心的是这块宝玉总被人说成是石头，忠心耿耿的人但却被当成了骗子，这些才是使我真正感到伤心的。”

楚成王便命玉工琢磨加工这块璞玉，真的是一块宝玉，便给它取名叫“和氏璧”。

扩展资料：

和氏璧的故事寓意：

真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。

一方面，卞和也应该自己剖开岩石，露出玉石。有才能的人应该毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不仅不受人重视，极有可能受到伤害;

另一方面，管理者武王厉王因为没有了解到和氏璧的本质，所以错失了美玉。所以管理者要知人要善用，要有伯乐的识人眼光。

在和氏壁一文中卞和把玉献给了厉王他们，为什么他们还砍掉他的脚？

因为厉王他们的宝石鉴定家们都说玉是假的，厉王他们认为卞和是个骗子。

楚国人卞和在荆山砍柴时发现一块璞玉，于是献宝于楚厉王，厉王让人鉴别，得出一块普通石头的结论。厉王怒而下令砍去卞和左脚。

时至楚武王登基，卞和再次携玉献宝，武王再次找人鉴别依然给出同样结论，便怒而砍其右脚。时光流逝，武王崩文王立，卞和怀抱宝玉而泣于荆山脚下，三日夜而不停，眼泪干涸以血代之。

扩展资料：

和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。

由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。

但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。

和氏璧 相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉

1．因为他们请人鉴定的结果说是石头，厉王和武王都认为卞和在欺骗、戏弄自己。? 2．这块宝玉是春秋时期楚人卞和在楚山中所得。卞和为了献玉，先后被两位君王砍掉双脚。后来楚文王发现这块“石头”果真是美玉，为卞和的忠诚所感动，于是把它命名为“和氏璧”。? 3．忠诚，执著。 （意思对即可）

你如何评价卞和这个人

我觉着吧，卞和发现了宝贝，不去拿了换钱，回家娶媳妇做生意，还象个傻瓜一样，一次又一次非要拿去献给别人，还被人砍了双脚。

你看，寻常人发现了宝贝不是想着怎么发家致富，赡养老人，致力于民间慈善事业等等有益于人类进步的活动。可他却在“一切以主子开心为出发点，一切为了主子的利益”口号蛊惑下以受虐狂面目青史留名。

咳，这人，纯属找抽。

结果呢，和氏璧的确是稀世珍宝，但它现在在哪？谁知道？没了和氏璧，中国不照样飞速发展？卞和嘛，说白了，吃饱了，没事撑的。但是，反观一下，他的形象到是实属高大：第一，他能在人迹罕至的深山老林发现玉璞，并认定其宝璧的价值，说明他眼力非凡。第二，得到玉璞，不是据为己有，首先想到的是把它献给朝廷。说明他思想境界出众。第三，和氏尽管历尽磨难，但他坚持真理的初衷不改，说明他意志超群。正是这非凡的眼力、出众的境界、超群的意志，共同构成了和氏这个贞士的崇高形象。如果说，和氏之璧是价值连城的传世之宝，那么可以说，和氏的贞士品德，则更是无价的精神之宝！

总之，他这个人也说不好，从不同的角度总有不同的结论，因人而异吧！其实，楼主，别人怎么评价的都不重要，重要的是我们知道，从前有这么一个人，有一个十分执着，又十分“傻”的人。他三次献璧，不论动机如何，他永远埋藏在了人们的心里。是好是坏，也都是人们自己说的，谁也说不准儿不是？

读了《和氏璧》这个故事你有什么感受?

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。

正文内容：

今天，我读了一个名叫《和氏璧》的古文小故事，里面让我最为敬佩的一就是，和氏卞和。

卞和在故事里是一个普通的老百姓。 有一天，卞和在楚山中找到了一块玉璞，献给厉王，厉王派玉匠辨别一下，这玉璞是真是假，玉匠说： "这只是一块石头罢了。”厉王以为卞和在欺骗他，所以卞和被断了左脚。

厉王死了以后，武王立刻补上，卞和献给武王，武王又派人来辨别，玉匠又说： "这还是一 块石头。”武王又以为卞和在骗他，所以卞和又被断了右脚。武王死后，文王立刻补上。卞和拿着玉，璞在楚山下，哭了三天三夜，眼泪都哭完了，在流血泪了。

文王知道后，派人前去查问：“天下断脚者有很多你为何如此伤心呢？"卞和说：“我伤心并非是因为断脚之事，是因为他们都把这玉当作石头了，是因为欺骗之名才被断脚，我因为这个才悲伤啊！"文王得到了这块玉璞，并命名为“和氏之壁”。像卞和这样对大王忠诚的人，在现代，已经很少了，几乎没有。

卞和不放弃，坚持要把玉璞给大王，给了厉王，厉王以为卞和在欺骗他，所以砍了他的左脚，可是，他并没有气馁，他又接着，给了武王，武王跟厉王一样，都以为卞和在欺骗他，就砍了他的右脚。过了一代又一代，终于到了第三代，玉璞终于交给文王了。卞和那锲而不舍的忠诚，真让我敬佩。

现代像~卞和这样对主人忠诚的人已经凤毛麟角了， 有时，很多人甚至不如狗来的忠诚。狗对主人的是永远不会变的。我曾经看到过一个故事，一只退役军犬，知道哪里要发生战斗了，连夜跑来，为主人效力， 最后，战斗取得了胜利， 可是，那只退役军犬却牺牲了。

看那狗对主人是多么多么的忠诚，狗是主人永远忠实的陪伴，虽然，它们有时会变得很凶猛，但它们对主人的忠诚是永远不会变的。

我们应该要向卞和学习， 永远宝石着锲而不舍的精神，和忠诚的态度。

卞和的人物介绍

春秋时楚国人。荆人。又名和氏。和氏璧的发现者。 春秋时楚民。相传他在荆山得一璞玉，两次献给楚王，都被认为是石头，以欺君之罪被砍去双脚。楚文王即位后，他怀抱璞玉坐在荆山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是宝玉，遂称此玉为“和氏之璧”。此璧后传入赵，再转于秦。因献玉而闻名古今。

《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处)，献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王(约公元前740年)即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

历史传说：

据《韩非子·和氏》记载，楚人卞和在荆山上伐薪得美玉，于是将此宝献给楚厉王，楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。”厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。武王登基后，卞和再次捧着玉石去献给武王。武王又命令玉石匠鉴别，玉石匠还是说：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。文王登基后。卞和“和乃抱其璞而泣于荆山下，三日三夜，泪尽而继之以血。”文王使人问之，他说：臣非悲刖，宝石而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也!王使人理其石，里面果然是宝，派玉匠剖璞，琢成一块价值连城的希世珍宝“和氏璧”。秦始皇统一天下后，把天下最珍贵的和氏壁雕刻成受命玉玺，成为皇权的象征，玺文为“受命于天,既寿永昌”传国玉玺，定国安邦。

璞玉出处：位于湖北省襄阳市保康县荆山。荆山乃湖北名山，位于湖北省西部、武当山东南 、汉江西岸 。东南谷地宽广，西北巍峨陡峻盘亘保康县全境，将保康分为南北两半，呈北西—南东走向。北始房县青峰镇大断层，南止荆门—当阳一线，长约150公里；西至远安沮水地堑，东到荆门—南漳一线，宽约20～30公里。面积约3100平方公里。因古代满山生长荆条（灌木），故名。荆山楚文化悠久绵长，3000多年前，楚先王熊绎带领楚国子民劈荆斩棘、筚路蓝缕，使楚国从一个弱小之邦发展壮大为地方千里、带甲百万的大国，一度成为“春秋五霸“之一，创造了楚王问鼎等诸多成语故事，故有“荆山楚源”。

荆山地质构造属扬子准地台，由石灰岩组成，属燕山隆起褶皱带，是强烈上升的新构造运动区。这一地区适处几个大地构造单元的接触带上，北、南段均为强烈褶皱和复杂断层地区，但北段褶皱紧密，多逆掩断层；南段褶皱稍缓，以块状断层为主。地貌上，西北部山高谷深，巍峨陡峭，沟壑纵横；东南部山低谷浅，坡度略缓，稍加开阔，但均为喀斯特式中、低山地。山岭多呈狭长形，山顶大致等高。喀斯特漏斗（溶斗）、溶蚀洼地均发育于山顶面上，属山原期喀斯特形态。其高度由西北向东南略减，海拔一般为1200～1800米，主峰聚龙山1852米，最高点望佛山1946米。长江支流沮、漳河源于山南，汉江支流蛮河源于山北。山区气候温湿，年降水量900多毫米。森林覆盖率约70%，以松、杉、栎树种为主。主要特产有黑、白木耳、茶叶、桑蚕，并有天麻、丹皮、杜仲、桔梗等药材及獐、鹿、野猪等动物。河谷平原耕地种稻，坡地种玉米、薯类。山上建有茶场、林场、药材场等。矿藏有磷、煤、铁等。磷矿已开发利用作肥料。名胜古迹有抱璞岩、白马洞、响水洞等。其中抱璞岩传为春秋时代卞和得玉处。　漳水 发源于此。山有 抱玉岩 ，传为 楚 人 卞和 得璞处。《书·禹贡》：“导 嶓冢 ，至于 荆山 。” 孔 传：“ 荆山 在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。’盖即 荆山 之称，而制州名矣。故 楚 也。”

文言文《卞和献玉》翻译

1. 文言文《卞和献玉》翻译

楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。

卞和捧着璞玉去奉献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，楚王又以卞和犯了欺君之罪砍掉了他的右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。

文王得知后派人询问为何：“天下被砍去双脚的人那么多，为什么你哭得这么悲伤呢？”卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。

2. 文言文《卞和献玉》翻译

楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。

卞和捧着璞玉去奉献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，楚王又以卞和犯了欺君之罪砍掉了他的右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。

文王得知后派人询问为何：“天下被砍去双脚的人那么多，为什么你哭得这么悲伤呢？”卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。

3.

卞和献玉

楚人卞和，从楚山中得到一块玉石（玉未到剖析前被坚石包裹），捧着去献给楚厉王。厉王让玉人识别它。玉人说：“只是一块石头。”厉王认为卞和是戏弄自己，就让人砍掉了卞和的一条腿。厉王驾崩，武王即位。卞和又去献玉石给武王。武王让玉人鉴别。玉人还是说道：“是玉石。”武王又认为卞和是在欺骗自己，就让人砍去了他的另一条腿。武王驾崩后文王即位。卞和于是抱着璞玉，哭着跑到了楚山上，一连哭了三天三夜，眼泪都哭干了，简直连血都哭出来了。文王听说这件事，派人去问卞和，说：“天下受刖刑的人太多了，你为什么哭得如此伤悲呢？”卞和回答说：“我并不是因受刖刑而悲，宝玉不识而叫它石头，把忠贞之士当作欺诳之徒，这才是我悲哀的真正原因啊！”文王于是让玉人剖析其石，结果得到了宝玉，于是给它起名：“和氏璧。”

见译文

4. 《卞和泣玉》全文的翻译

楚人和氏得玉璞楚山中②，奉而献之厉王③，厉王使玉人相之④，玉人 曰：“石也。”王以和为诳⑤，而刖其左足⑥。及厉王薨⑦，武王即位⑧，和又奉 其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨 ，文王即位⑨，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血⑩。王闻之， 使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?B11?？”和曰：“吾非悲刖也，悲 夫宝玉而题之以石?B12?，贞士而名之以诳?B13?，此吾之所以悲也。”王乃使玉人 理其璞而得宝焉?B14?，遂命曰“和氏之璧”。?

注释?

①选自《韩非子?和氏》。②和氏：相传名卞和。璞：含玉的石头。③厉王：春秋楚国国君 ，名 冒，公元前757——741年在位。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤诳：读kuá ng筐。 欺骗。⑥刖：古代一种断脚的刑罚。⑦薨：读hōng哄。周代诸侯死叫薨。⑧武王：名熊 通，公元前740——690年在位。⑨文王：名熊赀，公元前689——677年在位。⑩泣：这里指 眼泪。?B11?奚：为什么。?B12?题：品评，这里是被判定的意思。?B13?贞士：坚贞 之士。?B14?理：治理，对璞进行整治。

译文?

楚国有个名叫卞和的人，在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给楚厉王。厉王命令 玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这是一块石头。”厉王大怒，以为卞和有意欺骗，就下令砍去 了卞和的左脚。?

等到厉王死去，武王登位，卞和又把那块石头献给武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这是一块石头。”武王也以为卞和是故意欺骗，又下令砍去了他的右脚。?

后来，武王死去，文王登位。于是，卞和便捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。?

文王听到这件事后，派人前去查询，问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么独有你哭得 如此悲伤呢？”卞和回答说：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把 坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！”?

文王听到回报，便叫玉匠整治那块璞，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏之 璧”。?

题旨坚持真理，终被认识；偏听偏信，害人误事。

5. 文言卞和献玉文翻译

原文楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。

厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。

及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相③之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。

武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故④，曰：“天下刖者多矣，子奚⑤哭之悲⑥也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”

王乃使玉人理⑦其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。译文：楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。

卞和捧着璞玉去奉献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。

文王得知后派人询问为何：“天下被砍去双脚的人那么多，为什么你哭得这么悲伤呢？”卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。

①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足③相：查看④故：原因⑤ 奚：何，为什么⑥悲：悲伤⑦理：加工雕琢玉石。

6. 文言文：和氏璧 翻译

楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。

厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。

等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉碧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”

武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。

文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉碧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。

7. 文言卞和献玉文翻译

原文

楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相③之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故④，曰：“天下刖者多矣，子奚⑤哭之悲⑥也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理⑦其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

译文：

楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何：“天下被砍去双脚的人那么多，为什么你哭得这么悲伤呢？”卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏璧。

①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石

②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足

③相：查看

④故：原因

⑤ 奚：何，为什么

⑥悲：悲伤

⑦理：加工雕琢玉石

8. 《和氏之璧》的翻译

译文： 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。

厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚。

等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”

武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。

文王听到后，派人问他哭的原因。说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。”

文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”。

9. 卞和泣玉的全文翻译

译文：

楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。

等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。

而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。

文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢？”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊！”

文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。

原文：

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

扩展资料：

寓意：

只要坚持真理，终有一天会得到世人的认可。

坚持真理，终被认识；偏听偏信，害人误事

凡事不能只看表面，要挖掘事物的实质

认识：

自古以来，人们无不对卞和遭遇深感叹息，对楚王的偏听偏信深感愤怒。并把卞和泣玉这个成语作为对偏听偏信者的鞭笞和不被认识的人才的同情。

但千载以后来看，这个故事似乎并非如此，卞和这个发现宝玉的人被处以极刑似乎并非偶然，那不能全部归咎于楚王的偏听偏信，卞和自身也有不可推卸的责任，对于宝玉，他只是一味的坚持“它是宝玉的认识”。

却没有用实际的方法来证明它是宝玉。一而再，再而三的献给楚王，只是因为他坚信“那就是宝玉”，却无法加以证明，因而在无能的玉匠的断语之下，他无法加以辩驳，只好受刑。

这启示了我们一个道理，无论你有多大的能力也好，多强的作用也罢，无法把它表现出来，一切都是空话。

所以我们应该抓住每一个表现自己的机会，表现出自己的能力，这样我们才能被社会、历史所认可。

但这表现也需要合乎实际，切不可盲目乱来，应该如同老子说的那样：“事善能，动善时。”《孙子兵法》也说过：“鹫鸟之急，至于毁折者，节也。”

同时也警示人们，芸芸众生，真正能识玉者寥寥无几。让他人相信自己的独到之处也是要付出努力，甚至是代价的！

相传春秋时期卞和是一个怎么样的人？

因为是被姓和的人发现的。在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头。

卞和是一个忠贞坚韧不屈不弃的人

卞和献玉是哪儿的故事

卞和献玉是《韩非子·和氏》里面的故事。

卞和献玉也叫作和氏献璧，楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉，拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别，玉匠说：这是一块普通的石头。

厉王认为卞和是个骗子，把卞和的左脚砍掉了。楚厉王死了以后，武王当了楚国的国君。卞和又捧着那块璞玉献给武王。

武王又叫玉匠鉴定。玉匠又说这是一块普通的石头，武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。

武王死了以后，文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。

文王听到这事，便派人去问卞和，说：天下被砍掉双脚的人多得很，为什么唯独你哭得这样伤心，卞和回答说：我并不是伤心自己的脚被砍掉了。

我所悲痛的是宝玉竟被说成普通的石头，忠诚的好人被当成骗子，这才是我最伤心的原因。文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉，果然发现这是一块稀世的宝玉，于是把它命名为和氏之璧。

扩展资料：

卞和十岁这一年，卞和的祖父登山采药。采药这活儿又艰辛又危险，走十山常常有九山空空，名贵药材又多生长在人迹罕至的绝壁山巅，绝顶寻药无异于去探虎狼之穴。

卞和的祖父为了去采绝壁上的一棵灵芝草，将绳索搭钩抛挂在悬崖峭壁间一棵松树上，人吊在空中就像荡秋千一般，手脚一齐用力，浑身筋突，牙齿咬得绷紧。

就在刚刚接近又一个攀手时，绳索突然断了，卞和的祖父不幸从半空中坠了下来，犹如一场空难，摔了个血肉模糊卞和从小就与父亲一起上山寻找玉石。

天天踩着石山，每日要见千百遍，遍山的石头大小各具形状，卞和熟悉得就像自家菜园里生长的黄瓜。

十六岁这一年，卞和刚成家，媳妇是邻村的灵芝。有一天与父亲一起踏着露水披着晨月去登荆山采石，深山密林幽暗，荆棘丛生，路径都遮没了，到太阳出来时才走到泉下坞。

经验告诉父子二人，奇险处才有玉石。父子俩从荆山腰的泉下坞开始登崖，攀上荆头山，越过梨树枰，再上猪头尖，终于走到了祖父葬身的这块绝壁。

卞和的父亲对着崖壁拜了三拜，取出搭钩准备抛出去。卞和拦住父亲说：这样上很危险，我探到崖壁左侧有一个小洞，穿过小洞有一条小径可以直上姑婆峰。

那个小洞卞父也见过，却不知道里面还有一条小路，就将信将疑地说：你怎么知道的呢。原来当年祖父遇难，小卞和伤心之余留了个心眼，有一次随父亲来这里采药，卞和仔细察看这片悬崖。

发现了这个小洞，里面黑咕隆咚的，有些怕人。年少胆大的卞和一头钻进小洞，没走几步就豁然开朗了，沿着路径可以转到崖壁另一面，这一面坡度较缓，人徒手就可以攀援上去。

百度百科—卞和献玉

好了，今天关于“卞和是一个怎样的人”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“卞和是一个怎样的人”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。