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望族是什么意思

望族是什么意思介绍如下：

“望族”这个词的意思是“有名望、有地位的家族”，无论是在现代汉语还是在文言文中这个词都是这个意思。有一个成语叫做“名门望族”，名门和望族意思差不多，这是个并列结构的名词性短语。在古代，一个地方往往有当地的望族，可以称作“郡望”。

比如唐代的韩愈，他的家族在当地(昌黎)是望族，叫做“郡望昌黎”，人们也因此把韩愈称作“韩昌黎”，这是用“郡望”来称呼韩愈。

望族 wàng zú：旧指有声望的官僚、显贵等的家族：出身名门望族。近义词：王谢?名门?朱门?蓬门?反义词：寒门?相似词：名门望族?民族?氏族?贵族?族谱?族裔?汉族?家族 。

造句如下：

1. 作为小说背景的这支百年望族已逐渐衰败，儿孙一代不如一代，此子乃最后之贵族，所以荣宁二公在天之灵嘱托警幻仙姑加以开导。

2. 奶奶在近几年常对我说,我们金家,在晚清时也是名门望族,祖爷爷也曾是绾黄纡紫,出入皇宫,十分显赫。

3. 沈明臣出身于宁波栎社一大家望族。

4. 所有美国的名门望族都沾亲带故。

5. 作为一个出身名门望族，后又投身时装业的设计师，不幸的是，麦卡特尼长得异乎寻常的不上镜，她本人要比照片中看起来要吸引人得多。

6. 霍华德和德利斯科尔这两家正是这种名门望族。

7. 以描写显赫封建望族的兴荣衰败，敲响了中国封建社会的丧钟。

8. 波特一家也许很有钱,但不是出身名门望族。

9. 摘要名门望族与学术文化密不可分,清代常熟望族翁氏科第联翩,簪缨不绝,艺文成就卓著。

10. 爱玛声称她是一个名门望族的远房姻亲。

11. 自古以来,多少豪门望族,有几个挨过了百年的?灌绛王谢方盛之时，谁又能想到日后瓦解冰消？君子之则，五世而斩，不独我们这个园子，就连我们这个家，也会有那一天的！

四年级上册语文第二单元日积月累的意思

四年级上册语文第二单元日积月累的内容：

1、好问则裕，自用则小。——《尚书》

意思是：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

3、智能之士，不学不成，不问不知。——王充

意思是：即使聪明有智慧的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。

4、人非生而知之者，孰能无惑？——韩愈

意思是：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，出生于会稽上虞（今属浙江绍兴）。东汉思想家、文学批评家。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

《马说》翻译

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

扩展资料：

1、创作背景

《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

2、作者简介

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。?

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

百度百科-马说

《感春五首》这首诗的翻译是什么？

1、原文

辛夷高花最先开，青天露坐始此回。

辛夷：辛夷又名望春花，属木兰科植物。色泽鲜艳，花蕾紧凑，鳞毛整齐，芳香浓郁。

已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。

孺人：古时称大夫的妻子。

选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。

如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。

洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。

宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。

策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。

孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。

春田可耕时已催，王师北讨何当回。

放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。

蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。

纳节：官职 唐、宋节度使改任仆射、尚书、侍郎之称。

朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍。

前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。

孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。

临汝：地名，临汝县，现河南省汝州市。

音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。

天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。

辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。

清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。

朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。

摧颓：衰败，毁废，转动倾侧的样子。

迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。

2、注释

①感春五首：顾名思义，感受春天的诗，共五首。韩愈所写。

②辛夷：辛夷又名望春花，属木兰科植物。色泽鲜艳，花蕾紧凑，鳞毛整齐，芳香浓郁。

③孺人：古时称大夫的妻子

④纳节：官职 唐、宋节度使改任仆射、尚书、侍郎之称。

⑤临汝：地名，临汝县，现河南省汝州市。

⑥摧颓：衰败，毁废，转动倾侧的样子。

3、赏析

其一：辛夷高花最先开，青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。（原注：宪宗即位，平夏、平蜀、平河东，赫然中兴，而愈年愈强仕，投闲分司，故有此言）

解释：辛夷花，在河南有百分之七十，花期二、三月。青天露坐，晴朗天空在露天地里而坐。孺人，县令之妇。朝论，朝廷上的议论。译文：辛夷花高最先开，在晴朗天空室外露天地闲坐从春天这花开放时这种生活方式回来了。已呼唤我妇人停止弹瑟，还让小儿子递来青花瓷酒杯。选壮士军队兴起我不被征用，因为狂妄朝廷上的议论没有理由让别人陪伴。如今要到死时得到闲适去处，还算可以做诗赋歌颂康乐的盛世啊！此诗说明春天来了，自己却不快乐，自己过强壮为官之年而去做了一个洛阳县令，虽逢中兴，不被重用的苦闷心情。

其二：洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁？

译文：洛阳的春风是什么时候到来的？河流两岸的杨柳春色都返回来了。上阳宫门一锁不再开启，即使有御街九路也没有皇帝仪仗走过起尘埃。打马走上天津桥朝见日出，看到那宫中楼门有红有白正高高的楼台。我独吟诵诗歌几曲没有人相和，寸心的愁绪太短形成的郁结谁能裁开呢？

此诗说明身处洛阳，就如洛阳高宗时上阳宫，玄宗宠幸一回，安史之乱后就再无皇帝东来，自己不得志，忧国吟诗无人能和。崔嵬，音维，山高样子。

其三：春天可耕时已催，王师北讨何当回。放车载草农事济，战马苦饥谁念哉？蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍？

解释：王师北讨，时讨成德王承宗。放车载草，放下用农车载运军队粮草的运输。蔡州纳节：时彰义节度使吴少诚卒，其子吴元济并未向朝廷交纳符节表示辞职。为反叛行为。纳节，也是节度使改任仆射、尚书、侍郎的称呼。裴度以河南府功曹为起居舍人。孟简孔～为谏议大夫。未省，不懂得。遗策，留有计策。垂意，留意。瓶与罍，酒瓶与酒坛，比喻朝廷应该在危难时注意小人才与大人才。

其四：前随杜尹（兼）拜表回，笑言溢口何欢咍（音亥，笑）孔丞（甚加戈）别我适临汝（临汝郡受东都洛阳管）。风骨峭峻遗尘埃。音容不接只隔夜，凶讣讵（音巨，岂）可相寻来？天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉！此诗伤感有才能的人命运不济。天公如皇上，下面奸人多。人越渺小鬼神越是可恶。

其五：辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。朝明夕暗已是叹，况乃满地成摧颓。迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。

译文：辛夷花苞忽然全开，将衰和正盛须要频繁来现。清晨光辉点燃霞日傍晚明亮混和与尘埃。早上明朗晚上昏暗已经悲叹，何况满地成为花瓣的衰败。我迎接繁花送别凋谢是另有意想，谁能做少微的留恋如我关注辛夷花的开花与凋谢那样来关注我这个走向垂老的人呢？

本首以辛夷花自比，表明自己如花有才华，可又面临老年的到来，谁能在我这如花的开谢之间，关注我的人生呢？

辛夷花，一位举人用它治好鼻炎，有人问是什么花，他说就是辛戌年从夷人那里引来的花，为辛夷花。花语：爱，对大自然的爱，友谊永恒。也叫玉兰花，望春花，木笔花。

在第四首中，两个人物作了对比，杜兼做了洛阳府尹，为人随和轻浮，嘻嘻哈哈活了七十岁。孔戡（音刊）以儒家礼法行事、认真，被贬官受打击却早逝。的确是天公高远鬼神恶。

《感春五首》 韩愈（唐）

1、诗人韩愈简介

韩愈（768～824）　字退之，谥号文公，唐河内河阳（今河南孟州市）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。

德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年（805），又量移为江陵府法曹参军。

赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。

与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中（1587～1598），与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。

他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉？”

因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。

2、创作背景

在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_17707.aspx

韩潮蘇海是什么意思？

指唐韩愈和宋苏轼的文章如潮如海，气势磅礴，波澜壮阔。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

文学成就

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。

苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

钱士升字抑文言文翻译

1. 钱士升是一个什么样的人

钱士升，浙江嘉善人，字抑之，号御岭。

生于明神宗万历三年 （1575），卒于清世祖顺治九年（ 1652）。明神宗万历四十四年 （1616）丙辰科状元。

钱士升登第后，授翰林修撰，与钱龙锡、钱谦益、钱象坤并称 “翰林四钱”。天启初年，“东林党”与“阉党”争权夺利，钱士升遂 以侍养老母为由乞归。

朝廷诏他复出，授左中允，他力辞不受。当时 阉党首领魏忠贤专权，大肆逮杀“东林党”人。

吏部尚书赵南星，同 乡、同榜进士魏大中被魏忠贤迫害入狱，同榜进士万燎竟被打死。钱 士升出于正义，荡尽全部家产竭力营救，受到东林党人的特别推重。

崇祯元年（1628），思宗即位，铲除阉党后，钱士升应诏复出， 任少詹事，掌南京翰林院。 次年升詹事，时值他的“座主”（被录取 的考生对主考官的称谓）钱龙锡为政敌所诬，被逮往北京治罪，路过 南京，钱士升一直护送到黄河，遂上疏称病，辞归故里。

崇祯四年思宗诏令钱士升为南京礼部右侍郎，署理尚书事务，命 往凤阳祭告皇陵。归后钱士升上疏风阳土地荒芜，房屋倒塌，今赋重 政苛，民穷财殚，宜宽赋救民。

崇祯六年，召拜礼部尚书兼东阁大学 士，参预机务。第二年春人朝，请停事例，罢鼓铸、严赃吏之诛、止 遣官督催新旧饷，第责成于抚按。

思宗悉从之。思宗脾性急躁，急功 近利，首辅温体仁又为政刻薄，上下器然。

钱士升撰《宽简虚平四 箴》进呈，劝思宗“宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政” 思宗虽下诏褒扬，但心中不悦。 不久，武生李琎上疏，建议搜括江南 富户以输官，行首实籍没之法。

钱士升恶之，认为这是搅乱国政，拟 旨下刑部提问。思宗不赞成，温体仁建议从轻发落，钱士升上疏谏 言，思宗御览，赐诏道：“既欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”

钱 士升惶惧，遂引罪乞休，回家安度晚年。 明朝灭亡后七年，卒于家。

享年77岁。著有《周易揆》、《南宗书》等。

1、张岱，名岱，字宗子。岱，泰山的别称，也叫岱宗，岱岳。

初字维城，后字宗子，又字天孙，因著《石匮书》，人称“石公”，于是又字石公，号陶庵。明清之际史学家、文学家，史学方面与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，文学创作方面以小品文见长，以“小品圣手”名世。

2、屈原 ，字原，平为名，原为字，平与原二字相连，意思相近。

中国战国时期楚国诗人、政治家。中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

3、王之涣，或作王之奂，字季凌。涣：消，散，冰融化。凌：冰。

盛唐时期的著名诗人，性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

4、朱熹，名熹，字元晦。熹，明亮；晦，昏暗。

又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

5、韩愈，字退之。“愈”与“退”意义相反。

自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

百度百科-张岱

百度百科-屈原

百度百科-王之涣

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