如来佛祖与阿弥陀佛是不是同一人?(阿弥陀佛是谁和如来比谁大?)
按照封神榜上说如来佛祖和观音都是中国的神仙,后来他们去西方传教,创立佛教;按照佛家讲:佛分三世佛,过去佛是上古燃灯古佛,现世佛是释迦摩尼佛,也就是大众说的如来佛...
在下面的时间里,我会通过一些例子和解释详细回答大家关于阿弥陀佛是如来佛吗的问题。关于阿弥陀佛是如来佛吗的讨论,我们正式开始。
如来佛祖与阿弥陀佛是不是同一人?
按照封神榜上说如来佛祖和观音都是中国的神仙,后来他们去西方传教,创立佛教;
按照佛家讲:佛分三世佛,过去佛是上古燃灯古佛,现世佛是释迦摩尼佛,也就是大众说的如来佛祖,未来佛是阿弥陀佛;
佛家弟子见面说的阿弥陀佛,说的不是人名,只不过是问候语,就好像基督教说阿门一样,因为佛教都认为人生前虔诚修佛,涅盘时念阿弥陀佛,西方迎接佛阿弥陀佛就会来迎接你去西方极乐世界;
无事不登三宝殿,三宝殿里有西方三圣:阿弥陀佛,大势至菩萨和观音菩萨
如来佛和阿弥陀佛的关系是怎样的
首先我们要明白“如来”是谁?
如来,是一切佛的别名,也就是说一切佛都可以称作如来。
例如:释迦牟尼佛可以称为“释迦牟尼如来”。阿弥陀佛,可以称为“阿弥陀如来”
释迦牟尼佛,与阿弥陀佛平等,没有高低之分,不但是这两位老人家没有高低,一切佛都是最无上的。释迦牟尼佛是我们这个世界的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
为什么我们要选择专念阿弥陀佛呢?这乃是我们的本师释迦牟尼佛教导的,他告诉我们,只要能够专念阿弥陀佛,不间断,不夹杂,不怀疑,将来必定可以往生极乐世界,并且最快一日至七日,就成就了。不单是释迦牟尼佛这么教导我们,十方世界的一切佛都在这么教导我们,你可以去看看《佛说阿弥陀经》,释迦牟尼佛在弥陀会上讲经的时候,十方世界诸佛都来为释迦牟尼佛做证明。因此我们要随顺佛陀真实教诲,老实念佛。
阿弥陀佛是不是我们所说的如来?
最佳答案不是!
阿弥陀佛 ( a mí tuó fó ),其名号梵音为 Amitāyus(无量寿)、Amitābha(无量光)。
据记载,在很古的时候,他原是世自在王佛时的法藏比丘,受到世自在王佛的教化,自愿成就一个尽善尽美的佛国(极乐净土),并要以最善巧的方法来度化众生,发了四十八誓愿,因此成就了他成佛的愿望,而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法,据说遇到他大慈光的人,能够避免一切痛苦。
记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主,以无尽愿力誓渡一切众生,不舍悲愿,以无量光明照独行者,业障重罪皆可消减,凡持其名号者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土,得享一切安乐。
释迦牟尼佛,(约为公元前1027年~公元前949年)本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
佛陀以本誓愿,于娑婆世界,五浊恶世示现成佛(详见八相成道),开显佛教,度化众生。
释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。
据佛经记载,佛陀在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道,弘法49年。
“释迦牟尼佛”是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。
阿弥陀佛是谁和如来比谁大?
如来有十个名字,即:如来、应供、正等觉、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。所以如来就是指佛,阿弥陀佛也可以称为阿弥陀如来。阿弥陀佛是西方极乐世界的佛,无量寿佛、无量光佛和阿弥陀佛是同一个佛,翻译不同而已。我们这个世界是娑婆世界,佛是释迦牟尼佛。如果你问释迦牟尼佛和阿弥陀佛哪个大?其实一样大,佛佛平等。
阿弥陀佛、佛陀、如来、释迦牟尼是同一个人吗?
不是, “如来佛”即佛,“如来”是佛的十种尊号之一。《西游记》的影响而讹传成一个人,实际上是所以佛的名号。十号
﹝出佛说十号经﹞
此十号义,若总略释之,则:无虚妄名如来,良福田名应供,知法界名正遍知,具三明名明行足,不还来名善逝,知众生国土名世间解,无与等名无上士,调他心名调御丈夫,为众生眼名天人师,知三聚名佛。具兹十德,名世间尊。祖师所述经教,皆依此义而释。今此经中,合世间解、无上士以为一号,虽开合不同,其义则一,故两存之。(三明者,天眼明、宿命明、漏尽明也。三聚者,正定聚、邪定聚、不定聚也。)
[一、如来],如来之义有三。谓法身、报身、应身也。金刚经云:无所从来,亦无所去。此法身如来也。转法 轮论云:第一义谛名如,正觉名来。此报身如来也。成实论云:乘如实道,来成正觉。此应身如来也。
[二、应供],谓万行圆成,福慧具足,应受天上人间供养,饶益有情,故号应供。
[三、正遍知](亦名正等觉),谓具一切智,于一切法,无不了知,故号正遍知。以一切法平等开觉一切众生,成无上觉,故号正等觉。
[四、明行足],明即三明也。行足者,谓身口意业正真清净,于自愿力,一切之行,善修满足,故号明行足。
[五、善逝],善逝者,即妙往之义也。谓以无量智慧,能断诸惑,妙出世间,能趣佛果,故号善逝。
[六、世间解无上士],世间解者,谓世间、出世间因果诸法,无不解了也。无上士者,谓业惑净尽,更无所断。于三界天人凡圣之中,第一最上无等,故号世间解无上士。
[七、调御丈夫],谓具大丈夫力用,而说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。(梵语涅槃,华言灭度。)
[八、天人师],谓非独与四众为师,所有天上人间、魔王外道、释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。(四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。)
[九、佛],佛,梵语具云佛阤,华言觉。谓智慧具足,三觉圆满,故号为佛。(三觉者,自觉、觉他、觉行圆满也。)
[十、世尊],谓以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间、出世间,咸皆尊重,故号世尊。
阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。《佛说阿弥陀经》上记载,成佛已经十劫。释迦牟尼佛,是娑婆世界的教主。也就是我们现在有历史可以查的佛教创始人。燃灯佛,是释迦牟尼佛在没有成佛的时候,在第二大阿僧祇劫,劫末遇到的佛。燃灯佛给当时的释迦牟尼菩萨受记,说将来成佛。 所有的佛都可以叫佛,也可以叫如来。例如,释迦牟尼佛,释迦牟尼如来。阿弥陀佛,阿弥陀如来。燃灯佛,燃灯如来。药师琉璃光佛。药师琉璃光如来。等等。。。。
为什么《西游记》中佛家最大的佛是如来佛,而不是施加牟尼佛或阿弥陀佛?这是为什么?
所谓“如来佛”,“如来”二字并不是佛的名字,其实“如来”二字就等于“佛”,“如来佛”只不过是重复了一下。
“释迦牟尼”或“阿弥陀”才是某一位佛的名字。因此,释迦牟尼佛也等同于释迦牟尼如来,阿弥陀佛也等同于阿弥陀如来。
好了,今天关于“阿弥陀佛是如来佛吗”的探讨就到这里了。希望大家能够对“阿弥陀佛是如来佛吗”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。