大家好，今天我想和大家探讨一下关于天地鸿蒙是什么意思的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

鸿蒙什么意思

鸿蒙意思是描述宇宙的混沌初开，可以象征人类的蒙昧起源，还可以代表道教思想中的至高境界。

鸿蒙常常被用来形容宇宙的初创状态，一种混沌而原始的景象。在这种解释下，鸿蒙代表着无边无际、浩瀚辽阔的宇宙空间，寓意着自然的伟大和神秘。

鸿蒙还被用来象征人类社会的初始状态，即人类尚未开化、文明的曙光尚未照耀的蒙昧时代。这一解释下的鸿蒙，凸显了人类历史的源头和人类文明的崛起。

鸿蒙在中国传统文化中，特别是道教思想里，也常被视为一种至高无上的境界，象征着大道的混沌无形，代表着万物归一、天人合一的哲学理念。这一概念的多重解释，展示了中华文化的博大精深和丰富内涵。无论是在宇宙、历史，还是在哲学层面，鸿蒙都承载着人们对初始、混沌、归一等理念的深刻思考和探索。

鸿蒙造句：

1、他的画作中充满了对鸿蒙初辟的向往。

2、在那遥远的鸿蒙时代，天地刚刚形成。

3、道教思想中的鸿蒙境界是追求天人合一的体现。

4、这位诗人以鸿蒙初辟的宇宙为背景，抒发了自己对生命的感悟。

5、在这部历史小说中，作者描绘了人类鸿蒙初开时的社会景象。

6、鸿蒙时代的自然环境是如此的神秘而壮丽。

7、他对鸿蒙时代的深入研究使他成为这一领域的专家。

8、这本关于鸿蒙时代的历史书籍非常值得一读。

9、鸿蒙初辟的宇宙观念在中国文化中占据着重要的地位。

10、鸿蒙初开时，天地间的力量是混沌而强大的。

11、这位科学家对鸿蒙时代的宇宙形态提出了新的理论。

12、在这部小说中，主人公穿越到了鸿蒙初开的时代。

13、鸿蒙时代的景象在很多神话故事中都有所体现。

14、对于鸿蒙时代的探索和研究是许多学者的重要课题。

15、在鸿蒙初辟的宇宙中，生命是如何诞生的，一直是科学家研究的重点。

鸿蒙的词意

鸿蒙----〈书〉古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气这种自然的元气叫做鸿蒙：～初辟。也作鸿蒙。亦作“ 鸿蒙 ”。

详细解释

1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿蒙之先。”《秦并六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。” 冰心 《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”

2.迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界 虞渊 ，鸿蒙沆茫，碣以崇山。” 颜师古 注：“鸿蒙沆茫，广大貌。” 宋 范成大 《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿蒙。”《红楼梦》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”

3.东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿蒙为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱 注：“鸿蒙，东方之野，日所出，故以为景柱。”

4.混沌；浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡谲骋戾狠。”《吴礼部诗话》引 元 王履 诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿蒙间。” 清 龚自珍 《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿蒙。”

5.指高空。 明 刘基 《通天台赋》：“矗鸿蒙以建标兮，拖甘泉以为祛。”

鸿蒙是什么意思？

意思是：天地开辟以来的意思。鸿蒙是古人设想的大自然原始混沌的状态。出自清·曹雪芹《红楼梦曲》中的《红楼梦引子》。

原文：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

译文：自盘古开创世界以来，谁为爱而打结？只是为了风和月亮。在白天，白天和时间里，如何去，去悲伤，去孤独，去驱散自己的感情。

于是，《红楼梦》正式开播，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情纠葛就此登台。

这是《红楼梦》十二首的序曲，引出十二首曲子，也是十二首曲子的总结和暗示。这首序曲解释了《红楼梦》的起源。

扩展资料

在预言金陵十二钗命运的套曲《红楼梦》和《泰方梦》第五章中，贾宝玉被热情地邀请听十二舞者的现场演唱。共有十四首曲子，其中第一首和最后一首分别是序曲和尾声，中间十二首是吟诵金陵十二大经典人物的曲子。

与《金陵十二链地图集》中的判断一样，《曲子》提供了一条了解人物历史、情节发展和四大家族彻底灭亡的重要线索。

前奏曲一开始，是对男女之间的爱情的悲叹，这与第一章“爱情谈话的一般目的”是一致的。这首歌和接下来的几首歌都暗含着对未知命运的悲叹和歌唱，说明作者有着更深更广的寄托。

在作者看来，不应该因为女性的才干和能力而对她们产生反感，而是社会压抑了她们的聪明才智。尤其是随着封建家庭的没落，那么多无辜的少女一起被毁，这是笔者的遗憾。从这个意义上讲，也可以说，《红楼梦》是一首歌颂女儿的颂歌和挽歌。

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期。当时清政府封国，全国沉迷于康乾王朝和天朝帝国的繁荣昌盛梦想。表面上看，这一时期看似平静，但实质上，各种社会矛盾在激化和发展，整个王朝已到了兴衰的转折点。

康熙雍正年间，曹氏祖孙四代共织江宁织布58年。曹家很富裕的时候，他做过四次开车的差事。曹雪芹在南京长大，年轻时曾经历过富庶的贵族生活。但后来家境渐衰，雍正六年（1728年）因亏空罪被偷，曹雪芹一家搬回北京。

回到北京后，他曾在皇家学校的一所“右翼宗派”当过文笔杂官。他的处境很差，生活也很困难。晚年，他搬到北京西郊，那里的生活变得更加贫困。”“鲁戈萨蒿”和“全家人常因吃粥和酒而受到赞扬”。《红楼梦》是曹雪芹破产后在贫困中写成的。创作时期为乾隆初年至乾隆三十年左右。

鸿蒙是什么意思

古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。玉皇大帝是道教崇奉的天神，称呼很多。根据梁朝《真灵位业图》：“玉帝居玉清三元宫第一位。”这样就是说玉帝其实是元始天尊的另一个名称。经过唐由于玉皇大帝的名号太响最后成了另一个神，而且地位日异突出似乎成了道教第一，其实在道教神谱里最高神还是三清（原始天尊、灵宝天尊、道德天尊）其下才是四御之一的玉皇大帝。

关于玉皇大帝的出生，道士的说法是：从前有个光严妙乐国，国王没儿子就去求元始天尊，天尊命令太上道君道人间送子，正月初九王子出生，后来他放弃王位入山修道，经过三千二百劫修成金身，再经过一亿劫，才成乐玉皇大帝。哈哈哈搞来搞去，玉皇大帝成乐独立的神仙，虽然位置在三清之下，确掌管着神界和人间的种种事务“所谓县官不如现管”。在老百姓心目中他厉害多了！

释迦牟尼的意思是“释迦族的圣人”据传他是公元前5世纪相当于中国春秋时代印度北部迦毗罗卫国的王子，他想逃脱生死的痛苦就离家出走，最后在尼连禅河畔的树林中的一棵菩提树下悟道成功，哈哈哈，悟道后他就到处宣说自己悟出的宇宙人生真谛（四圣谛、八正道、十二姻缘).这样一直传了四十五年当他死后，他的弟子将口传的教义集结成《阿含经》。后来佛教在分裂中争斗着发展，关系比较复杂，哈哈哈到如今就是大乘和小乘佛教。“乘”的意思承载、运载、道路。由名字上你可以体会一下区别，对释迦牟尼的态度两边是有所不同的，小虽然有将释迦牟尼神话的倾向，但它宣扬的是自渡自救的个人解脱，所有从基本上还是将释迦牟尼看作是人间的尊者是人而不是神。大就不同了他们把释迦牟尼无限神话，视作最高天神－－－－至于中国人心中的释迦牟尼跟佛教传播有关，印度北传佛教以大乘为主。

其它的确实系统庞大，众说纷纭，古今中外千篇一律了

什么叫鸿蒙？

1、中国神话故事中，把远古时代称为鸿蒙。

2、国外神话故事中对远古时代的叫法为混沌。

鸿蒙：道教神话传说的远古时代，传说在盘古在昆仑山开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。

混沌：混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，拼音是hùn dùn，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌（Chaos）则是孕育世界的神明。在许多神话中世界都始源于混沌，起初天地连在一起，即处于混沌状态，直至创世神将他们分开。

参考资料：

好了，关于“天地鸿蒙是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“天地鸿蒙是什么意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。