下面，我将用我自己的方式来解释春秋五霸战国七雄分别是谁的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下春秋五霸战国七雄分别是谁的话题。

春秋五霸战国七雄分别是谁

春秋五霸，

战国七雄

春秋五霸是：齐垣公、晋文公、

楚庄王

、

宋襄公

、

秦穆公

战国七雄是：

秦楚

韩齐魏

赵燕

春秋五霸和战国七雄分别是谁?

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王；战国七雄是指齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

春秋时代，通常用来指中国东周前半期历史阶段，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。

据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。

扩展资料：

东周前期又称春秋（前770年-前476年），是中国历史上的第一次全国性大分裂形成的时期。史家一般以“三家分晋”作为春秋时代的结束和战国时代的开始。

公元前770年平王东迁，建立了东周王朝，但此时周已衰弱到了极点，统治范围方圆不足六百里，各诸侯国纷纷割据称雄，不再朝见周王，其统率诸侯的权利也是名存实亡。

此间，全国共分为一百四十多个大小诸侯国，而其中比较重要的有齐国、晋国、宋国、陈国、郑国、卫国、鲁国、曹国、楚国、秦国、吴国、越国、燕国等。

春秋五霸和战国七雄分别是谁

春秋五霸分别是：尊王攘夷齐桓公、春秋大义宋襄公、会盟天下晋文公、 独霸西戎秦穆公、问鼎中原楚庄王。

战国七雄分别为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

齐国国君，姜姓，吕氏，名小白。开国国君是姜子牙（姜太公），被周武王分封在齐地。

春秋五霸之二——宋襄公

宋国国君，子姓，宋氏，名兹甫。开国国君是微子，微子是商纣王的庶兄。武王伐纣后，恢复了微子的官职。在周成王当政时，商纣王子武庚作乱，被周公旦诛杀。周成王、周公旦命微子继承殷商的祭祀，封在宋地。

春秋五霸之三——晋文公

晋国国君，姬姓，名重耳。开国国君是唐叔虞；唐叔虞是周武王的儿子，周成王的弟弟。往上，周后稷，名弃，是帝喾的儿子，母亲是帝喾的元妃。往上，帝喾，黄帝的曾孙。

春秋五霸之四——秦穆公

秦国国君，赢姓，赵氏，名任好。开国国君是秦襄公；当时周幽王无道，被西戎犬戎与申侯所杀；秦襄公将兵救周，护送周平王东迁，被周平王正式封为诸侯，遂始有秦国。往上，秦庄公，击败西戎，被周宣王封为西垂大夫。往上，蜚廉，为商纣王采石于北方，没赶上武王伐纣；蜚廉一子曰恶来，其后是秦国，一子曰季胜，其后是赵国。

春秋五霸之五——楚庄王

楚国国君，芈（mi）姓，熊氏，名旅。开国国君是熊绎，被周成王封在楚蛮，子爵。往上，帝颛顼。往上，帝颛顼，黄帝的孙子。

战国七雄之一——田氏齐国

开国国君是田和，被周安王封为齐侯，遂正式有国。往上，陈完，是陈国国君陈厉王的儿子，避祸陈乱，逃到齐国；陈完到齐国，把陈氏改为田氏。往上，妫（gui）满（胡公），武王伐纣后，寻得妫满，奉舜帝之祭祀，所以他们姓妫。往上，帝颛顼，帝舜七世祖。往上，帝颛顼，黄帝的孙子。

战国七雄之二——楚国

参考春秋五霸之楚庄王。

战国七雄之三——燕国

开国国君是召公奭（shi），是周武王的弟弟。往上，参考春秋五霸之晋文公。

战国七雄之四——韩国

开国国君是韩虔，被周威烈王命为诸侯，遂正式有国。往上，韩武子，事奉晋国，被封在韩原，往上，韩国的祖先与周天子同姓，姓姬氏。往上，周后稷，名弃，帝喾的儿子，母亲是帝喾的元妃，周后稷始有姬姓。往上，帝喾，黄帝的曾孙。

战国七雄之五——赵国

开国国君是赵籍，被周威烈王命为诸侯，遂正式有国。往上，叔带，周幽王无道，遂往晋国，事奉晋文侯。往上，季胜。往上与秦国同宗。

战国七雄之六——魏国

开国国君是魏斯，被周威烈王命为诸侯，遂正式有国。往上，毕万，事奉晋献公。往上，毕公高，武王伐纣后，被封在毕地，于是为毕姓。往上，与周同姓。

战国七雄之七——秦国

最后秦始皇统一六国，封建社会正式开始！

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文字

春秋时代开始，各地诸侯相争，而原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代，在文字使用方面可以粗略依照地域分为五大系统：东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方秦系文字，各系统的文字大体上相近，只有小部份文字有所差异，因此彼此文书往来并没有太大问题。

文学

屈原是中国已知最早的著名诗人，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》《九歌》等。屈原作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的源头之一。

思想

春秋战国之交，掀起了一场社会大变革的风暴。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了；旧的制度和道德伦理观念，被新的制度和意识形态取代了；一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面。

社会

春秋战国时期，社会上奉行侠义文化，“士为知己者死”和荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古绝唱。战国时代养士之风风靡一时，养士著名的“魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾”。

参考链接：百度百科-春秋战国

春秋战国时期的的七雄和五霸各是谁？

战国七雄是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。春秋五霸有两种说法，《史记》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公；而《荀子·王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

扩展资料：

《春秋》从公元前722年开始，至公元前481年结束。历史上通常将周平王东迁至公元前476年之间的历史时期称之为“春秋”时代，这段时间基本上和《春秋》一书记事所跨时间相同。

平王东迁洛邑（今河南洛阳）以后，西土为秦国所有。它吞并了周围的一些戎族部落或国家，成了西方强国。

在今山西的晋国，山东的齐、鲁，湖北的楚国，北京与河北北部的燕国，以及稍后于长江下游崛起的吴、越等国，都在吞并了周围一些小国之后，强大起来，成了大国。于是，在历史上展开了一幕幕大国争霸的激烈场面。

首先建立霸业的是齐桓公。他任用管仲，改革内政，使国力强盛。又用管仲的谋略，以“尊王攘夷”为号召，联合燕国打败了北戎；联合其它国家制止了狄人的侵扰，“存邢救卫”。

公元前656年，齐国与鲁、宋、郑、陈、卫、许、曹诸国联军侵蔡伐楚，观兵召陵，责问楚为何不向周王纳贡。楚的国力也很强盛，连年攻郑。但见齐桓公来势凶猛，为保存实力，许和而罢。以后，齐桓公又多次大会诸侯，周王也派人参加会盟，加以犒劳。齐桓公成为了春秋五霸之首。

百度百科-春秋战国

春秋五霸是哪五霸?战国七雄是哪七雄?

齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这七个国家被称作“战国七雄”。

“五霸”是中国古代史上的常识，但“五霸”究指哪五人，自古及今两千年来史学界一直众说纷纭，说法有十几种，人头多达十五个。现在，史学界的说法仍有两种：一为齐桓、晋文、楚庄、吴阖、越勾践；另一为齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄。而《历史辞典》、《辞海》、《辞源》等权威典籍，对“五霸”词条的解释则是二说并存，莫衷一是。这个问题似乎成了千古之谜。不过，笔者认为：只要详加研究，这个千古之谜是不难解决的。下面，笔者想对此谈点新看法，不当之处，敬请指正。

一、古今”五霸”说的历史回顾

“五霸”说的历史发展大致可分为三个时期：一是战国后期至唐宋；二是明清至近代；三是现代。

第一个时期是“五霸”说的争鸣时期，各家主要是提出了自已关于“五霸”的说法，但都缺乏论证。就目前掌握的材料看，他们的“五霸”说共有六种：

1、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如荀子《王霸》说：“……虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也……故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国，无它故焉，略信也。是所谓信立而霸也”从之者有《墨子·所染》等。

2、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践”说。如王褒《四子讲德论》说：“五伯以下，各自取友：齐桓有管、鲍、隰、宁，九合诸侯，一匡天下；晋文公有咎犯、赵衰，取威定霸，以尊天子；秦穆有王、由、五羖， 攘却西戎，始开帝绪；楚庄有叔孙、子反，兼定江淮，威震诸夏；勾践有种、蠡、谍、庸，克灭强吴，雪会稽之耻。”

3、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说。如《白虎通·号篇》说：“五霸者，何谓也。昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、公晋文公是也。”从之者有服虔《左传解谊》、高诱《战国策·齐策一》和《吕氏春秋·先已》注，应劭《风俗通义·皇霸》、崔*（撰：去手+土）《庄子·大宗师》注，杜预《左传·成二年》注，颜师古《汉书·异姓诸侯王表序》注，孔颖达《左传·成十八年》正义，杨士勋《谷梁传·隐八年》疏，丁公著《孟子手音》等。

4、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴阖庐也。”

5、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。”赵歧《孟子·告子》注、应劭《风俗通义· 皇霸》、高诱《吕氏春秋·当务》和《淮南子汜论篇》注，陆德明《左传·成二年》释文、颜师古《汉书·地理志上》注、司马贞《史记·十二诸侯年表序》索引等，从之。

6、“齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差”说。如颜师古《汉书·诸王侯表序》注说：“此五霸谓：齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差也。”

在这六种说法中，从之者较多的有两说，无从之者的有三说；人头十一个，其中完全相同的仅有二人，即齐桓、晋文；十一人有八人在春秋，有三人在夏商二代。

第二个时期是“五霸”的考订时期。此时史学界开始对以往的“五霸”说进行了新的审视，有人同意以往的说法，有人则提出了新的“五霸”说。这时的“五霸”说有五家（本文由于篇幅有限，其考订一律从略）：

1、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说。如何燕泉，见《疑耀》卷一；王端履的《重论文斋笔录》；陈立《白虎通疏证》卷二等。

2、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如张萱的《疑耀》卷一；毛奇龄的《四书剩言》；吴汉翃的《春秋提要》等。

3、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如阎若璩《四书·释地三续》。

4、“齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼”说。如全祖望《鲒崎亭集外编》卷36。

5、“郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄”说。如近人朱起凤《辞通》卷十九祃韵“五霸”?酢?br>

这时的“五霸”说与以往相比，考订掉了三种说法，新增加了两种说法，人头也由原来的十一人增加到了十五人。但总的说来，这是期的“五霸”说较之以往无重大改观。

第三个时期是对传统“五霸”说进行深人研究的时期。这时期的“五霸”说只有两种：

1、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如杨伯峻先生的《孟子·告子》注。

2、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如金景芳的《中国奴隶社会史》一书。

这一时期的“五霸”说与传统相比，由过去的八种说法骤减到了两种，人头也由十五人减到了七人，不过这时没有提出新说法。

以上所提到的只是关于“五霸”的单一的说法，事实上，自古及今，“五霸”问题还有许多并存的说法：第一时期，如《荀子》、高诱的《吕氏春秋》注，应劭的《风俗通义》、班固的《白虎通》等；第二时期，如顾炎武的《日知录》和蒋炯的《重论文斋笔录》等；第三时期，如《历史辞典》、《辞海》、《辞源》等。另外，在不同的历史时期，随着学术以及政治气候的变化，“五霸”的最流行的说法也不一：如古代是儒学统治时期，所以清代以前最流行的说法为杜注《左传》中的“昆吾、豕韦、大彭、齐桓、晋文”与赵注《孟子》中的“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”二说。自近代以，来由于《荀子》之被重新发掘，而且据现代人证明，其自然观接近唯物主义。所以，《荀子·王霸》中的“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践 ”一说的呼声顿高，以致发展到了与赵注《孟子》的“五霸”说平分秋色的地步。然则这都是赶潮人的鬼把戏，非有科学之依据。

/history/china/ancient/wuba.htm

好了，今天关于“春秋五霸战国七雄分别是谁”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“春秋五霸战国七雄分别是谁”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。