希望我能够为您提供一些与司马迁与史记 相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释，请告诉我。

司马迁与《史记》，遭遇重大挫折，是什么支撑他活下去？

史家之绝唱，无韵之离骚，这是鲁迅对于史记的评价，从这句话中我们可以看到鲁迅对于史记是十分推崇的，实际的作者是司马迁，史记是一部纪传体通史，全书上溯至黄帝时代下至汉武帝时期，不仅资料详实，而且文笔也非常好，司马迁作为一位史学家，文学家，思想家，他的名字永远地被铭刻在史册中。但是我们都知道，司马迁曾经遭受宫刑，受到身心的双重折磨，那么他究竟是如何抵御这种痛苦，最终写出史记的呢？作者通过查阅资料，得出以下三个原因支撑司马迁活下去。

一、对史学工作的热爱。司马迁出身世家，他的父亲司马谈也曾是一位史学家，这使得司马迁从幼年开始就受到历史学的熏陶，以致他在成年时决定一定要写出一部好的史书，我们也可以称其为梦想。一个人如果有了梦想，往往可以看淡眼前遭受的痛苦，因为他们的目标是在前方，他们相信只要可以坚持下去，那么最终一定会实现他们的梦想，我想司马迁大概就是这样的一个人，即便他遭受了令人难以启齿的宫刑，他依然怀有坚定的梦想，希望向着自己的目标前行。

二、司马迁还背负着朋友、妻子、儿女的责任。如果司马迁是孤身一人，或许也不会继续活下去，但是他有妻子也有孩子，他既是丈夫也是父亲，这就决定了他不可能轻易地舍弃生命，抛下这个家庭。司马迁之所以受刑，是因为他为他的朋友李陵求情，那么对于他而言，他的朋友仍然没有摆脱困境，他也不能轻易死去。人活在世上都是有责任的，相信司马迁也是意识到这一点，所以即便身上有百般痛苦，心中有百般滋味，他也要坚持活下去。

三、宫刑并不是人生的终点。从史记中我们或许可以读到作者的思想，能写出一部如此优秀、贯穿古今的书的人，必然是具备着广阔的胸襟，广博的学识，这样的一个人在面对人生中的艰难时，并不会纠结于眼前的痛苦，宫刑的确让人身心受到折磨，但是比起很多死去的人活着就有更大的希望，相信司马迁也能够看到这一点，因此他选择活下去。

死，有轻如鸿毛，有重于泰山，如果当时司马迁在受刑之后就绝望自尽，或许后世也不会将他铭记这么久，正是因为他即便遭受了那样的痛苦，仍然坚持着活下去，并写出了实际这样一本优秀的书，才让司马迁这个名字永远在历史的长廊中散发光芒。

司马迁为何要写《史记》？

《史记》是中国历史上第一部纪传体 通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。

司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。而他的撰述动机，主要有以下三方面：

首先，司马迁为了继承其父司马谈编订史书的遗志，完成撰述《史记》的宏愿。司马氏世代为史官，司马谈一心继承先人久绝的世业—太史令，重现孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。《隋书?经籍志》说：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。汉武帝元封元年，武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死。他死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。而《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。

其次，司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在《太史公自序》说：：“先人有言，自周公卒，五百岁而有孔子，孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。《春秋》的下限，到鲁哀公获麟之年，此后的史事就没有完整的史籍记载。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”及太初元年改历下限，撰写史记。然而，司马迁继承《春秋》，不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质，他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》以道义，拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。”可见司马迁对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。

最后，司马迁要肩负史家职责。据《后汉书百官志》载，“太史令”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代及当代事情，并无著述的责任。然而，司马谈和司马迁明显不满足于“拾遗补蓺”。司马谈早有整理上代历史的计划，可惜却“发愤而卒”，临终前叮嘱司马迁，认为“自获麟以来，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多，身为太史令，有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感，决意撰述《史记》。在《报任安书》中亦透露著述《史记》的目的，他说“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任，更要尽史学家的职责。

《史记》是一部贯穿古今的通史，此书记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。

司马迁是如何成书《史记》的呢？

史记成书的条件是司马迁的坚持完成的信念。以及自己丰富的历史知识。客观上先秦时候积累的历史各种历史资料。经过发展到汉代历史编纂体例的成熟。古代历代史官积累的写作经验，为司马迁的写作提供了借鉴。政治的统一，经济的繁荣为其写作提供的好的环境。

《史记》详情

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史哲学，政治，经济，军事等。《史记》最初没有固定书名，或称太史公书，或称太史公传，也省称太史公。史记本是古代史书通称，从三国时期开始，史记由史书的通称逐渐成为太史公书的专称。

从司马迁与《史记》当中可以看出司马迁是一个怎样的人

1.司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙.往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,使人“惊呼击节,不自知其所以然”.

2.他是个注重实事求是的人具《史记·太史公自序》记载“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅、湘.北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城,过梁、楚以归.于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,略邛、莋、昆明,还报命.”二十五岁时,他又以监军的身份,出使西南夷,担负起在西南设郡的任务.足迹遍及“邛、莋、昆明”等地.所到地方皆实地考察.

3..他是个勇敢正直的人,从《史记》中的《高祖本纪》等文章中可以看出他能吧刘邦的很多恶习写进去最重要的是他能把他的直接***汉武帝刘彻弊处写进去（比如酷吏列传中汉武帝对酷吏的很多不合理的做法都是“喜”）在封建年代这是需要很大的勇气的.

好了，今天关于司马迁与史记 就到这里了。希望大家对司马迁与史记 有更深入的了解，同时也希望这个话题司马迁与史记 的解答可以帮助到大家。