对于孙悟空师傅菩提老祖什么来历的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

西游记上孙悟空师傅的来历

看过西游记的朋友都对一个神秘人物——孙悟空的师父菩提祖师有很大的兴趣。因为此人在短短的几年内就造就了孙悟空这样一个高手，而后神秘消失，书中再也找不到一丝痕迹。他究竟是谁，一直是个谜。网上关于菩提祖师身份的讨论众说纷纭，我来谈谈我的看法。

一，“菩提是准提，接引是如来”学说可信度不高

有个流行的版本“菩提是准提，如来是接引”，我尊重别人的观点，百家争鸣当然是好事。但我以前发贴时，很多回贴者高举“菩提是准提”的他们所谓的“真理”和“标准答案”直接就把我的观点就否定了，连我的贴子看都不看，我觉得这是不公平的。各有各的论据，不要用自己认为的“答案”随意否定一个新的学说，这对新学说是不公平的。其实那个观点有几个明显的漏洞，我先来驳论再来立论。先来说说“菩提是准提”学说的不足之处：

１，此观点说后来准提不满接引专政，愤而隐居在方寸山，这显系YY，两书中未有任何伏笔和线索，此应不足为据也！

２，此观点无法解释燃灯，文殊等五人弃道入释的原因，更无法解释燃灯作为接引的晚辈反而成为如来之上的古佛。

３，小说家塑造人物，必然是出于己意，菩提的神秘身份是老吴赋予的，也就是说老吴心里明白菩提的真实身份，菩提的身份只有老吴说了算。只是出于小说的秘密或伏笔，不好明说，这种秘密在红楼里有很多。

但是大家知道，甲小说的人物如果要考证为乙小说的人物，则必需是乙小说成书于甲小说之前，否则则为无稽之谈。假如封神成书于西游之前，那老吴在塑造菩提这个人物时，有意的将他和准提道人扯上关系无可厚非。但是事实是，西游成书于封神之前！

大家想想，老吴在写菩提之时，根本不知道世上有准提，如何能将此二人拉到一块呢。可见老吴心中的菩提身份绝对不可能是准提，因为他根本不知道准提是谁。成书于后的小说可以参考成书在前的小说来塑造人物，反之考证则不可。比如我现在写了一部小说，里面某个人的描写用了西游中菩提的那首诗，假如我的小说红了，你能说“西游中菩提的身份是睿翔小说中的某某，有诗为证。”如果这样，那便乱完了，因为老吴写菩提时根本不可能想到我写的人物吧。所以从成书年代上考虑，菩提不可能是准提，因为菩提是老吴定的，老许不可能改变。

４，封神中的写人诗和写景诗抄袭西游的有几十首。接引抄如来的诗，我仔细看了一下，让我哭笑不得。西游中写如来的诗第一句为“大仙赤脚枣梨香”，当时的情况是如来拿下了悟空，天上搞安天大会，很多神仙向如来献果，赤脚大仙向如来献的是两枚仙枣，然后就是那首诗，明显第一句写的是赤脚大仙，而非如来。可是老许竟然只将诗中的七品莲台，改成十二莲台，就以为可以蒙混过关，竟然连写赤脚大仙这句直接引来，真是太可笑了。

如此可见封神中的诗明显直接抄袭西游记，无论是景还是人，有的甚至不加改动，造成大笑话。可见老许并不是有意将准提和菩提，接引和如来扯上关系的，纯粹是直接抄诗。更何况，他也没资格去硬给菩提一个身份，毕竟这是别人塑造的人物。

其它写景诗比如封神中的火云洞，昆仑山，北海等明显抄袭西游中的武当山，方寸山等等。写人诗比如封神中的准提，孔宣抄袭西游中的金顶大仙和唐僧。如果就准提抄菩提，接引抄如来来定身份的话，难道孔宣是唐僧？

综上可知，“菩提是准提，如来是接引”学说的可信度是不高的。

二，菩提祖师应是某高人的化身

有的朋友会问，菩提祖师会不会是一个真实存在的世外高人呢？我个人认为不会，他应是一个高人幻化的，理由如下：

１，菩提如此之强，可天上并无人知晓，神话人物中也无其存在。

２，菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如斯本事的人怎么会默默无名呢。

３，孙悟空的根器是可遇不可求，如果菩提是一个真实存在的世外高人，他不可能预知到猴子来找他。但他依然在方寸山授徒传道，从他教悟空的本领来看，他的本事应是很高，可他教了那么多学生，全没出息。他们就算达不悟空的境界，但也应有些名声，为何默默无闻？ 菩提在忙活什么呀！悟空的出现才体现了他的价值，那如果悟空不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间办学校培养垃圾了？可见菩提绝不是实际存在的，而是有人幻化的，他预知到悟空要到的那个地方，于是到那里变身菩提，他的徒弟垃圾也无所谓了，可能都是他变出的，都是暂时的。

４，菩提不让悟空说出师承，正是因为天上地下并无菩提这号人，如果悟空在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，经过调查，肯定能查到是谁化身菩提教悟空本事的，所以他才会让悟空不要说出师承。

５，菩提所教的都是道字门中的术流等东西，诸如请仙问卜，采阴补阳，等等，皆是道门中的。悟空本就是寻仙访道的，可见菩提及其弟子应是道士。但老吴写菩提的诗却是用佛门手法，这不奇怪吗？如果他是个实际存在的人，是道就是道，是僧就是僧，何必如此呢？可见必是幻化。

综上可知，菩提并不是一个真实存在的高人，应是仙佛幻化，而上面又推翻了“菩提是准提”的说法，那菩提究竟是谁呢？我来谈谈我的看法。

三，菩提祖师的身份猜想

我上面曾经解释过，要分析菩提祖师的身份，只能在西游记中找答案，在封神中找是不科学的。但两书中同名同姓的原班人马可以借鉴封神和西游两书，这并不矛盾。申明一下，我只是从纯小说神话的角度研究，不牵扯任何历史及道教和佛教经典，以免惹来麻烦，请朋友们注意。

西游中如来曾说西牛贺洲无上真者，而恰好菩提就在西牛贺洲，如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢？只有两种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来；其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来。

再看看菩提祖师出场时的介绍，

“大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

　 这首诗是老吴写的，明显描写的是一位佛门人物，但悟空是寻仙访道的，且后来悟空多次提到自己弃道从释，可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮，且菩提教授的东西虽然儒释道都有，但以道术为多。诗中“西方之祖”，“与天同寿”的评价也极高。什么人亦道亦佛，与天同寿，且为西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。各位朋友看到此处定会大吃一惊，且听我慢慢道来。老子是道祖大家都知道，他怎么又是西方之祖呢？

四，从老子化胡说起

虽然，网上对此异议否定者甚多，但那都是从历史或佛道经典中反驳的。我就书论书，只谈两部小说。且看原文，封神演义中老子出场时有三首诗，

“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；

五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。

清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”

“混元初判道如先，常有常无得自然；

紫气东来三万里，函关初度五千年。”

“ 函关初出至昆仑，一统华夷属道门；

我体本同天地老，须弥山倒性还存。”

此处明言“渡进群贤”，可见老子曾经授徒传道甚多。又言“曾出关西”，“函关初度”，可见老子曾去函谷关外。又言“一统华夷”，可见老子确曾西出化胡。大家应该知道“五岳”，“昆仑”是暗指中华，道教，“须弥”指代胡夷，佛门。

再看西游，当老君和观音观看二郎斗悟空时，老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”请注意这句话的重要性！老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话，既然他说了“化胡为佛”，观音又没有异议，可见此确为事实。太上老君确为西方之祖，他本身又是道祖，如此即合菩提之诗，此为太上老君即为菩提老祖的论据。

五，老子和西方教的关系

大家都知道，在封神演义中，诛仙阵和万仙阵时，有西方教两位教主接引道人和准提道人出场。此二人究竟什么身份，西方教又是什么教。从后来故事与书中对此教的描写看，此为西游中的佛门无疑。

从上文可知，老子曾经西出函谷化胡为佛。可见在封神之前，老子就已经化胡过。既然西方教即后来的佛门，可见老子所化之人即是接引准提等西方教众。这也解释了为何元始，通天教众众多，老子教众仅玄都大法师一人，而他又说“渡进群贤”，可见西方教其实就是老子点化开创之教。但在封神中，接引准提与老子并不认识，可见点化西方教时，老子也是像教孙悟空一样化身进行的。一个很重要的线索就是，封神榜里的官职姓名是写好的，此只有老子，元始，通天三大教主知道，二代弟子如燃灯，赵公明等人都不知晓封神榜中姓名，接引，准提曾多次救下截教中人，并说封神榜中无其姓名，作为西方教主如何得知道门中封神榜的秘密？我想这应是太上老君秘密告知的，因为西方教就是他所点化创立的！

六，老君和孙悟空的师徒之情

既然我们认为菩提祖师即是太上老君，我们来看看老君和悟空之间的师徒感情。

１，西游原文曾说“天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”，可见只有老君知晓悟空灵石的身份，可以预知他来求仙访道，如此便奠定了与悟空的师徒缘份，其他人比如准提如何而知呢。

２，西游原文悟空在东海求武器时，龙婆对龙王说“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”大家知道，法宝是由仙人注入一定的思维和法力而形成的。它的灵气，是由制造者注入和感化。定海神针见到悟空的异常情况应是其制造者发出的，那么定海神针的主人是谁呢？西游原文“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”可见定海神珍是老君所炼，所以应具有老君的灵气和思维，换言之，老君可以驾驭和操纵它。从龙婆的话中我们得知，定海神珍开始异变，好像与悟空有缘，这难道不是老君在幕后操纵吗？可见棒子是老君冥冥之中赠于悟空的。

３，悟空大闹天宫时看似无敌，其实从后面的故事我们知道，天上很多如元始天尊，真武大帝等高人当时根本没出手，很多普通天将也是没有尽全力的，比如奎木狼，这是很奇怪的。后来悟空打不过青牛上天庭查人，玉帝要派将帮他，悟空曾说那些人连自己都不打过，如何打得过青牛，当时许旌阳天师说了一句“此一时，彼一时，大不同也。”可见当时天上的神仙是故意放水的，至于是什么原因，会不会是他们已经会意了悟空师父的身份，还是有点可能的。

４，悟空后来和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会找摔碎，这可能吗？

５，而后老君主动要求锻烧悟空，猴子被抓后，即被绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化，如此，猴子无法施法自救。而老君炼猴子时，是放了穿琵琶骨之器的。他为什么要去掉呢，连人带勾子一起炼岂不是更安全。老君难道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割，如果去了可能会生出事端，让他逃去。那此时老君为何要去呢？唯一的解释是不让他死，让他自救活命。那么就可看出老君并不想杀他炼丹。实际是在秘授他铜头铁背，火眼金睛之术。试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力。这可以由悟空后来的话得知，“当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛。”他每每自称被老君锻炼，有感激之意，可见悟空明白老君并无杀他之意，即使悟空并不知道老君是他的恩师菩提祖师，也明白老君是在帮他。试想红孩儿的火都可以让悟空几乎殒命，更何况是老君，大家不会认为道祖比不过一个小毛孩吧。何况要他死的方法很多，他的葫芦一收就行了，然后盖子堵上，悟空则必死。

６，再接着看后文，在收金角银角时，老君现身后，原文描写“悟空慌的进身行礼”。试想一个曾对你痛下杀手的人，你会如此吗？气愤鄙视还来不及，怎会如此谦卑，更何况是一向自大目中无人的悟空，可见悟空明白，老君当年是为他好。孙悟空自被困五百年后，已懂人情，他对唐僧恭敬，一是出于救命之恩，二是由于他是如来选中的人，他当然得尊敬。他对如来尊敬，是由于如来太过强势，悟空有自知之名，已然服气，对着干于己无益，当然依礼。至于观音也是如此，观音比悟空法力大，悟空知之，且观音会念紧箍，悟空也怕这个。再说老君，书中未写他如何如何厉害，亦未明显提到他降伏过悟空，连炉子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理，看老君不过如此，乃自己败将，为何对他恭敬呢？

７，再看后文，至乌鸡国时，悟空为救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的师父，一个和己毫不相干且为佛门办事的人，老君作为道祖干吗给他珍贵的九转还魂丹。悟空已经说了要到别处讨药，老君拉住了他给了他一粒，理由是怕他来偷，不如做个人情送他一粒。试想老君若是真不给，随身带那葫芦，悟空怎能偷去。天上一日，地上一年，磨他几个时辰，老君不急，悟空必急，故老君当是真心赠药。由此可见老君对孙悟空的疼爱之情。

七，老子和几个神秘人物的关系

既然前文已论证了老子化胡为佛，且为孙悟空师父的这一事实，下面揭开几个神秘人物的身份。封神中的西方教是老子点化创立之教，即西游中的佛教。根据《无量寿经》记载，所谓阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，能接引念佛人往生西方，故又名为接引佛，接引有心成佛的众生，参学佛理，获取果位。老许写封神时，写了西方教，教主是接引道人。认为“菩提是准提，如来是接引”学说的人，有没有考虑这样一个问题，假如如来是接引，为什么老许起名叫接引道人呢？应该起名叫如来道人，或是类似的名字，即使不起类似如来道人这样的名字，也不应该起名叫接引道人，这明显会引起读者和研究者误解的，老许不会如此的。他既然起名叫接引道人，肯定和接引佛有关。

西方教主接引道人对应西方极乐世界教主接引佛（即阿弥陀佛），这样应是工整的，更有说服力。佛门共分三大世界，西方极乐世界以阿弥陀佛为尊，即为接引道人。东方净琉璃世界以药师佛为尊，纵观封神，准提甚与东方有缘，加上他在西方教二教主的地位，在东方佛界为尊，亦是合理，但因其名为准提，而佛经中有位地位很高的准提菩萨，准提道人是准提菩萨也是极可能的，暂不深究。中央娑婆世界以释迦牟尼为尊，即为西游中的如来佛。如来佛究竟是谁呢？

看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。

既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。

八，老君为何让孙悟空取经

老子点化创立西方教后，便功成身退，无为而治，不问世事。后来他发现一块灵石，即为悟空。西游中曾提到，“老君解化女娲，炼石补天”，又因悟空是女娲补天剩下的灵石，故老君知道悟空的来历，乃天地灵气所化。老君心喜，故而到凡间教导悟空一番，并将自己炼就曾送于大禹的金箍棒冥冥之中赠于悟空。悟空本领虽高但未成正果，只是散仙，虽然后来成了齐天大圣，但却大闹天宫闯了祸，从此不便留在天庭了。老君因而让他参与取经，进入佛门。

说到此事，就不得不提一个配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃灯道人，后入释成佛，西游中的燃灯古佛。此人在西游中仅提到两次，一次在书之开头，一次在书之结尾。当悟空误入兜率宫时，书中明言老君在外和燃灯古佛商议要事。我们可以猜到，燃灯告诉老君，如来将要在中土传经，功成后取经之人将成正果，老君即向燃灯推荐自己心爱的小徒弟孙悟空。燃灯第二次提到是在书的结尾，即派人帮助悟空他们发现无字经书。

还有两个明显的证据，其一，佛门众佛菩萨众多，但书中与取经有关的却都是观音，文殊，普贤等人，这很明显，这些都是老君故意安排的，他们都是老君的师侄，是熟人；其二，在取经途中，悟空多次杀伤无辜人命，论年纪修为资历都还尚浅，如何能封为佛，这显然是老君的安排。

综上所述，我们可以得出结论，佛教与其前身西方教的创立者就是太上老君，也即是孙悟空的师父菩提祖师，孙悟空取经也是太上老君的安排，这应是悟空大闹天宫犯了叛国罪后所能得到的最好结果。

此文为最新版，愿与朋友们一起讨论。最后申明，我只是从两部小说中考证，不涉及历史和佛教道教经典，不要以此反驳我。无论大家支持还是反对我的这个考证结果，我都非常乐意与大家和和气气的交流讨论，百家争鸣，共同进步！

菩缇老祖什么来历？

“菩提老祖”又被称作“菩提祖师”原出于明代小说家吴承恩的小说《西游记》。居于“灵台方寸山的斜月三星洞中”。在《西游记》中，孙悟空安身立命的本领就是菩提祖师所授，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师知道孙悟空必然会惹出祸事，不让孙悟空道出师承。其实“菩提”与“准提”并不好说成是一个人，因为《西游记》与《封神演义》都自成一个神话体系，因为《封神演义》中有许多写人和写景的词句都是引用了《西游记》中的原文，所以往往被人们混作一团。记着，小说就是小说，如果今后有个人写成了一部留名青史的小说，作者借鉴菩提和准提的形象杜撰出另一个人物“玄清道祖”，并且完全抄袭西游和封神中的描写人物形象的词句，那么能说“菩提”就是“玄清”吗？借鉴而已。 至于太上老君为什么帮孙悟空，也只有吴承恩知道了。 不过，菩提祖师确实是一个了不得的人物，因为他在如来眼皮子底下传道，如来都不曾察觉到他的存在。因为如来言：“......我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿......”这句话最重要的地方在于“虽无上真”也就是没有“上真”！但是菩提教孙悟空道法的时候是这么说的：“汝受吾传道自昌。......攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”请注意最后一句“功完随作佛和仙。”既然不是上真，又如何随意就可使人成仙成佛？可见菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。 手打望采纳

《西游记》提及传授孙悟空本领的师父菩提祖师，他的真实身份是什么？

第一种说法孙悟空的师父菩提祖师其实就是准提道人。菩提祖师作为孙悟空、杨戬、猪八戒的师父，身份十分神秘，准提道人其实帮助过太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”，除此之外还有一名仙人名叫接引道人。接引道人当初自立门户，修成金身，最后成为如来佛祖，而师弟准提道人则选择隐居生活，潜心修炼，菩提祖师其实就是如来佛祖师弟，不过二人身份地位不同，从菩提祖师能够教出那么多有本事的徒弟就能够知道他实力并不差。当悟空练就一身本领要下山时候他一直告诫，不要将二人师徒关系告诉外人，其实就是担心如来佛祖知道这件事情，自己清净生活被打扰。

第二种说法菩提祖师是如来佛祖十大徒弟第一，与金蝉子为同门师兄。在《西游记》中，孙悟空先是拜了菩提老祖为师父，后再认了唐僧为师父，这样一来也没有乱了辈分，菩提祖师，早已经修行开悟，与普通仙子不一般，与金蝉子更不一样，因为金蝉子还需要去西天取经，但是菩提老祖已经是去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻，孙悟空只是和菩提老祖学习了十一年就已经可以大闹天空，可见他有多厉害。

第三种说法，菩提老祖与金蝉子是同一个人。在《西游记》中，菩提老祖立场之后唐僧就作为金蝉子下凡历练，唐僧和菩提老祖绝对不会在同一个画面出现，而菩提老祖教孙悟空那么多本领很有可能就是为了能够在西天取经时更加有帮助，他知道自己要历劫，就需要找一个本领大的人保护自己不受伤害，自己教育更加放心，不让孙悟空说出师徒关系就是害怕自己今后所作所为被拆穿。

菩提老祖的真实身份到底是什么？

孙悟空的师傅，菩提老祖，就是释迦摩尼佛的十大弟子之一的须菩提，就是《金刚经》里面的须菩提，他是解空第一，金刚经就是佛教解空的经典属于佛陀的二时教法，所以他的徒弟就叫悟空。您如果去寺院，看见佛陀右边的年纪大的就是须菩提，左边年纪小，长得帅的是佛陀堂弟阿南，阿南他是多闻第一，据说佛经都是由他主导整理而来，因为他时刻随着佛陀去讲经说法都在场，所以是多闻第一，他们都是佛陀的十大弟子。

首先孙悟空第一次知道菩提老祖的时候，是从砍柴的樵夫口中知道的。这樵夫也极有可能是孙悟空的其中一位师兄，原因是樵夫是得到菩提老祖是亲手给他写过《满庭芳》的，什么人能得到菩提老祖亲自写一首歌谣，所以樵夫是孙悟空的师兄无疑。

然后孙悟空从他未来师兄口中得到了什么样的消息呢？原文是：砍柴的樵夫告诉他: “此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”

孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:

1. 这座山叫灵台方寸山， 这儿就有一位神仙，就住在这座山上。

2.不仅是神仙, 而且还是一位祖师级别的神仙,

3. 既然是称“祖”的, 就说明他至少是和三清一个地位的存在。像如来佛祖，地仙之祖等等，再不济在西牛贺洲他是祖,

4.他是自成一派的，有自己到道统的，并且徒弟不计其数。

樵夫说了这么多是为了什么？　就是为了引诱孙悟空去找菩提老祖学习，你不是想学本身吗？“祖”这样的级别足够了吧，因为孙悟空寻仙期间也看过一些书，都是道教的。所以，孙悟空对三清这个层次的神仙还是知道的，他们是道祖的级别。

然后就是孙悟空听从樵夫的话，上山去了。原文怎么描写的“到了之后, 见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”

这段又向我们传达了什么信息

1. 派头，说实话。这个时候的孙悟空初到人间，说白了就是一个小土老帽。别看是花果山的猴王，也在人间溜达过八九年，也见过人类气派的宅院。菩提老祖不一样，他的招牌应该是西游记里最大的一块! 一丈为3.33米, 三丈余, 足有三层楼高, 都有一些人类城市的城墙高了，说明什么？说明这个道祖名副其实，猴子是一种生性多疑的动物，如果门头太寒酸，也怕这孙猴子猴脾气上来扭头就走。

2. 坐实刚刚樵夫说的话，所言非虚。这么气派的学府，这菩提祖师的徒弟一定不计其数。为啥这么认为呢？因为孙悟空初来乍到，他只会听过三清道祖，如来佛祖，他们都桃李满天下，才被称为祖的。这突然蹦出来一个没有听过的“祖”，难免不得不怀疑，他也怕被人抓去吃猴脑耍猴戏。为了打消这孙悟空的疑虑，菩提老祖也是做足了功课。

打消孙悟空疑虑以后，就是教学了。从祖师授课的内容来看, “天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”从这里咱们可以看出，天花乱坠，地涌金莲都是佛教大能才有的景象。

然后就是“妙演三乘教”，三乘:即“声闻乘”、“缘觉乘”、“菩萨乘”。“声闻乘”又名小乘,闻佛声教而得悟道,故称声闻;“缘觉乘”又名中乘,观十二因缘觉真谛理;“菩萨乘”又名大乘,求无上菩提,愿度一切众生,修六度万行,以此六度为乘。其实这是佛教所说的三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅盘彼岸之三种法门。能把佛教的三乘佛法讲到这个程度，可见老祖的身份呼之欲出。为什么一会儿讲道，一会儿讲佛呢。原因是孙悟空在求学期间，读的全都是道法书籍，为什么这么说呢？如来为什么东传佛法，原因就是中原道教一家独大。所以，之前寻仙八九年的孙悟空，这个时候受道教影响很大，用道教的道理来解释佛教的教义，正是菩提老祖做的事。

这前七年,菩提老祖都在做这样的事。孙悟空也在 勤工俭学, 边打基础边做杂役, 最后菩提老祖觉得孙悟空“洗脑”差不多了，可以传他本事了，然后通过“走后门”的方式得传孙悟空七十二变和筋斗云。

孙悟空寻仙八九年，打基础七年， 而真正学到本事, 只用了三年时间。可见菩提老祖的良苦用心，对孙悟空真的是倾尽心血。

最后就是赶孙悟空走，该教的都教会了。剩下的就坐等他闯祸了，为啥说坐等呢？原因是原文菩提老祖就是说了这句话“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”，为什么菩提老祖知道孙悟空出去一定会惹祸？原因是菩提老祖只教孙悟空本身，没教他做人。古代师傅对徒弟的品行是极其看重的，尤其是武林中人，基本都是先教做人，练基本功打基础，考察品行，最后再选一个传人，就这样还会留一手，怕徒弟欺师灭祖，不死不教这最后一招。

菩提祖师，菩提老祖的来历

菩提老祖的来历

菩提祖师来历：菩提老祖是《西游记》中的虚拟人物，代表的形象，是一个真正融汇儒、释、道的世外高人形象，他的身上，寄托了作者三教合一的思想。须菩提是谁呢？释迦牟尼佛十大弟子之一，解空第一。

菩提老祖用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。

他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复，是不想日后悟空闯祸后沾惹是非。

菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。

所以，菩提祖师只能是昙花一现，他在教授孙悟空本领之后，他的使命已经完成，他知道孙悟空的道路行不通，迟早要被扼杀，因此赶走了悟空。

菩提老祖和如来的关系：

我们都知道混鲲老祖有得意的两个门生，一个是准提道人，一个是如来，这两个弟子创立了西方教，分别担任了大小教主。后来接引道人（如来）创立佛教，准提道人从此消失。在《西游记》中，我们知道菩提自立门户，与世无争，收徒传道，不理人间世事。

在中国民间神话里，西游记里的菩提老祖就是封神演义里的准提道人。西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。

只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

扩展资料：

菩提老祖的经历：

菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。

他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。

他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。

百度百科-菩提老祖

百度百科-西游记前传

菩提祖师传授了孙悟空一身好本领，为何不让孙悟空提到他的名字呢？

西游记里面大家印象最深刻的可能就是属孙悟空了吧。而且孙悟空一开始也是没有名字的。在石头中蹦出来之后遇到第一个对他有意义的人就是菩提祖师了吧，而且当时还教会了他很多的本领，比如七十二变，还有筋斗云等等的法术，还赐给了他一个称号叫做悟空，那么菩提祖师传授了孙悟空一身好本领，不让孙悟空提到他的名字是因为天上也是没有菩提老祖这个人的，都是由佛祖演化出来的。

而当时的菩提祖师还告诫了孙悟空，多做善事，不然会给他教训的，但是因为玉皇大地没有请他去蟠桃会他就大闹天宫了，而且后来还被太上老君关在炼丹炉里面，还练就了火眼金睛的本事，也就是因为如此，佛祖把他压在了五行山下，五百年这就是对他的惩罚，而这一些都是佛祖计划好的了，自己变成菩提老祖培养了孙悟空，是因为要保护自己的弟子去西天取经的。

但是悟空名字的这个由来也是比较有意思的，是当时的第十辈的徒弟才能用的上的法号。因此当时孙悟空去大闹天宫，还在花果山说自己是齐天大圣，这些都是有因果的。而且当时菩萨给八戒和沙僧取法号的时候，叫做悟能和悟净，跟悟空很是相似。

这是因为他是佛祖的弟子，替佛祖办事的，一切都是如来授意给他的，所以一切都可以解释的通了。当时的菩提老祖也是比较了解悟空的性格的，知道他出去之后会闯祸，而且不是一点，也知道他最后能成为佛，也是因为所以才不让他说出自己的法号的。

因此我们知道了，这一切都是佛祖计划好的了，是为了让唐僧一路上有个人保护，所以练就了一个人出来这一路上保护唐僧的。

西游记中的菩提祖师的性格特征是什么

《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅教人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。正迎合了当时三教合一的思潮。而明朝的王阳明更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一

菩提老祖的师傅是谁?

小说中菩提老祖的师傅并没有明确的说明。

但有一说是菩提老祖的原型为须菩提尊者，是佛陀十大弟子之一，因此其师傅是佛教创始人释迦牟尼。

明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中，就已经阐明孙悟空与须菩提有纠葛，而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者，吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总，从孙悟空师从须菩提祖师可以看出，吴承恩就是吸收《西游记平话》的内容，把佛教人物‘须菩提尊者’塑造成了道教人物‘须菩提祖师’。

扩展资料：

1、菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

2、须菩提，梵名Subhu^ti ，巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。后得须陀洹果，复证阿罗汉果。系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为‘解空第一’。于佛陀之说法会中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。

参考资料：

百度百科_菩提老祖 百度百科_须菩提

须菩提祖师和菩提祖师的区别

《西游记》原文第一次提到此君，是第一回悟空求师时樵夫指路：“那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”后文提到悟空的师父，都是“菩提祖师”，没有“须”字。“须”在古代白话里，有“理应、理当、应当”之意，可见，樵夫的意思是：见到他理应称“菩提祖师”；他的名称应该是“菩提祖师”；他的名称记得是叫做“菩提祖师”。

按此分析，“须菩提祖师”是由虚词“须”与名词词组“菩提祖师”组成的一句话，跟佛教中的固定词组“须菩提”在语法上完全不是一回事；但在创作灵感上一定有渊源。 孙悟空的第一个师傅菩提祖师到底是谁？

菩提祖师是神仙，他《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。

《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

扩展资料：

菩提老祖能力

《西游记》前面的章回中，菩提老祖的徒弟们的武功可谓五花八门，有气功高手如小道童中指喷火，孙悟空的一群师兄弟武功皆不一样。而且孙悟空学成后归花果山，闯龙宫时，龙王的十八般兵器孙悟空样样精通，无论是刀枪剑戟还是铁锤棍子，舞得无与伦比翻江倒海。

作为师父的菩提老祖武学之精深广博，天地间不可造次。孙悟空在菩提门下才修炼了10年不到。

依据：猴子离开花果山时，小猴子们给他送行，代王代王叫个不停；而孙悟空回花果山后，那些猴子，尤其是那只马猴，都还健在，根据生物学，猴子的寿命一般不超过10年，所以孙悟空学艺不过十年。

孙悟空学艺仅仅十年，就能大闹天宫，菩提老祖修炼千年，那么其武功和内力和人能当。

参考资料：

菩提祖师—百度百科

孙悟空师傅菩提祖师的真实身份是什么?

西游记中，菩提老祖是什么来历？

菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。

在《西游记》中，有位法力无边神通广大的存在，居住在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”，为孙悟空的授业恩师，这便是：菩提老祖，孙悟空初见菩提老祖时，对菩提老祖还有以下的描述：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。

扩展资料

悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。

后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，就广度而言是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。

今天关于“孙悟空师傅菩提老祖什么来历”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。