我非常愿意为大家解答关于谨祝与顺祝是什么意思 的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

古代文言书信有哪些格式？

文言书信格式举要

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。　

垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席 讲席 教席 撰席 著席 史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞 启辞 就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者 同上。

敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者 向亲友报丧的书信用此。

复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者 用于专谈某实事的书信。

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

结语 结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。 恕不一一。不宣。不悉。 不具。不备。不赘。 书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。　

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。 敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的，可用： 专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)

一般书信，用于平辈、友朋之间： 即颂 即请 顺效 顺祝

或为： 此候 此请 顺致 顺颂 即候

或为： 祝颂请 问致候

对尊长，可选用： 恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

平辈间，为强调敬意，也可用： 恭颂 恭请 恭候

为强调郑重其事： 谨祝 谨贺

对晚辈： 此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

对祖父，颂祝； 起居永福

对父母辈，颂祝： 金安 福安

对尊长： 康安 钧安 崇安 履福 颐安

对女长辈： 慈安 懿安 坤安 玉安

平辈友朋间，可按四时颂祝： 春社 暑安 秋棋 冬馁

逢年尾岁首，可贺： 新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

常时可颂： 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

当日可达之信，颂： 晨安 早安 午安 晚安 刻安

对女性可颂： 淑安 妆安 阃安

对未婚女子，颂： 闺安

对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂： 侍安 侍祉

对晚辈后生，祝愿： 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

祝收信人全家： 阔府康泰 全家幸福

祝收信人夫妇： 双安 俪安 俪祉

贺有喜庆事者，道： 喜安 庆祺

贺新婚者： 燕安 燕喜

贺生子者： 麟安

对家居者，颂： 潭安 潭祺 潭祉

对行旅者： 客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

唁丧，请候： 礼安 孝履

问病，祝颂： 早日康复 痊安

对蒙遭意外不幸者，祝祷： 否极泰来

对知识界，可泛颂： 文安 道安 研安 文祺 雅祺

对编辑： 编祺 编安

对写作者： 著祺 撰安 笔健

　

对教师： 教祺 教安 诲安

对军界： 勋祉 戎安

对政界 政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

　

对工商实业界： 筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺

　

遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

　

古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。

　

署名 署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。

署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：

对尊长： 叩 叩上 叩禀 敬禀

　

对平辈： 上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

　

附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类

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写信的格式是怎样的

书信格式?

开放分类：?格式、书信、注意、要点?

例文：（“_”表示空格）?

敬爱的XX(或亲爱的，等）：?

＿＿您好！?

＿＿（正文）?

此致?

＿＿敬礼！?

———————————————————————（学校）?

———————————————————————（班级）?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（姓名）?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（日期?

又及：（注：手写书信，在写完以上内容后又想起有内容要写时用）?

＿＿（内容）?

1.书信格式?

2.收信人的辈分和写信的口气?

3.写信字体(整洁干净,大方美观)?

4.落款位置和日期?

5.写信目的和立场?

6.写信用纸(Email则可适当选择信纸背景以烘托主题)?

7.信件封面格式和收信人尊称?

书信写作格式?

书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。?

1．称呼?

也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则：?

（1）给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。?

（2）给平辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。?

（3）给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。?

（4）给师长的信，通常只写其性或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、?“师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。?

（5）给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如?“XX委员会”、“XX公司”。致机关团体***的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。?

如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。?

上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。?

2．正文?

正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好！”“近好！”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好！”“春节愉快！”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。?

问候语之后，常有几句启始语。如“久未见面，别来无恙。”“近来一切可好？”“久未通信，甚念！”之类。问候语要注意简洁、得体。?

接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。?

3．结尾?

正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。（可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。）?

结尾的习惯写法有两种：?

（1）在正文写完之后，紧接着写“此致”，转一行顶格或空两格写“敬礼”。?

（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”，再空两格写上“安好”、“健康”等。?

4．署名和日期?

在书信最后一行，署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。?

日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点，尤其是在旅途中写的信，更应如此。?

文言书信格式举要?

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开?

河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席?

、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：?

这里再对较常见的提称语约略作些解释。?

足下?古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。?

膝下?旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父?

母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。?

垂鉴?赐鉴?钧鉴?尊鉴?台鉴?鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称?

语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古?

以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德?

韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义?

，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。?

勋鉴?道鉴?大鉴?英鉴?伟鉴?雅鉴?惠鉴?对身居高佼、有功勋业绩者，可用“?

勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好?

、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意?

分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套?

。?

慈鉴?爱鉴?双鉴?芳鉴?致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间?

，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“?

芳鉴”。?

礼鉴?给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其?

夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。?

公鉴?共鉴?同鉴?用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生?

共鉴”等。?

道席?讲席?教席?撰席?著席?史席?席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称?

。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人?

不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰?

，即著述。史，指有著作传世垂史。?

览?阅?知?悉?一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。?

启辞?启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应?

属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书?

信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：?

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：?

敬禀者?写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于?

致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。?

跪禀者?义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。?

即禀者?同上。?

敬启者?写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所?

写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。?

谨启者?谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。?

径启者?径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。?

拜启者?拜，表敬词。用于友朋往来书信。?

敬呈者?与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。?

恳启者?用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。?

兹启者?兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显?

敬意。?

哀启者?向亲友报丧的书信用此。?

复禀者?用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。?

专启者?用于专谈某实事的书信。?

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：?

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示?

，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。?

数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜?

出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得?

手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，?

因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉?

，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬?

念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙?久不晤见，甚念贤劳。暌违日?

久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已?

先尘左右。前此一函，想已达览。?

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变?

万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习?

惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向?

收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了?

。?

正文?信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的?

第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开?

始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般?

说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的?

事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空?

白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或?

“再启”字样。?

结语?结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧?

式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用?

。这里不妨胪列若干，供参考。?

书短意长，不一一细说。?

恕不一一。不宣。不悉。?

不具。不备。不赘。?

书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。?

余客后叙。余容续陈。客后更谭。?

请对方回信：?

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。?

敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及?

时示下，以匡不逮，无任感祷。?

告诉对方不用劳神回信：?

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。?

答复对方询问：?

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。?

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆?

此布臆，幸勿见笑。?

请人应允：?

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。?

表示关切：?

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷?

。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。?

表示感谢之情：?

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。?

祝辞?祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“?

即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“?

祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行?

，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两?

部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此?

致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书?

写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。?

以下为常见祝辞：?

书信内容主要是谈一件事的，可用：?

专此，致?专此，祝?专此即请?专此布达，即颂?专此奉复，并祝(复信用)?

一般书信，用于平辈、友朋之间：?

即颂?即请?顺效?顺祝?

或为：?

此候?此请?顺致?顺颂?即候?

或为：?

祝颂请?问致候?

对尊长，可选用：?

恭叩?恭淆?恭颂?恭候?敬叩?敬祝?故请?敬颂?

平辈间，为强调敬意，也可用：?

恭颂?恭请?恭候?

为强调郑重其事：?

谨祝?谨贺?

对晚辈：?

此询?顺祝?即问?祝(你)愿(你)盼?望?

对祖父，颂祝；?

起居永福?

对父母辈，颂祝：?

金安?福安?

对尊长：?

康安?钧安?崇安?履福?颐安?

对女长辈：?

慈安?懿安?坤安?玉安?

平辈友朋间，可按四时颂祝：?

春社?暑安?秋棋?冬馁?

逢年尾岁首，可贺：?

新禧(元旦)春禧(春节)年禧?岁祺?节禧(节日通用)新年快乐新春愉快?

常时可颂：?

近祺?日祉?时吉?时绥?起居安吉?行止佳胜?工作顺利?台安?大安?

当日可达之信，颂：?

晨安?早安?午安?晚安?刻安?

对女性可颂：?

淑安?妆安?阃安?

对未婚女子，颂：?

闺安?

对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：?

侍安?侍祉?

对晚辈后生，祝愿：?

学业锐进?工作好?生活愉快?幸福?健康?进步?侍棋?课祉?

祝收信人全家：?

阔府康泰?全家幸福?

祝收信人夫妇：?

双安?俪安?俪祉?

贺有喜庆事者，道：?

喜安?庆祺?

贺新婚者：?

燕安?燕喜?

贺生子者：?

麟安?

对家居者，颂：?

潭安?潭祺?潭祉?

对行旅者：?

客安?行祺?旅?一帆风顺?旅居康乐?

唁丧，请候：?

礼安?孝履?

问病，祝颂：?

早日康复?痊安?

对蒙遭意外不幸者，祝祷：?

否极泰来?

对知识界，可泛颂：?

文安?道安?研安?文祺?雅祺?

对编辑：?

编祺?编安?

对写作者：?

著祺?撰安?笔健?

对教师：?

教祺?教安?诲安?

对军界：?

勋扯?戎安?

对政界?

政安?勋安?升安?公祺?钧祺?崇祺?

对工商实业界：?

筹祉?财安?吉利?赢祺?盈祺?发祺?运祉?事业昌隆?宏猷大展?行止佳顺?万事顺?

遂?百事称心?诸事如意?盛利久发?财源茂盛?日进斗金?

古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以?

，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去?

。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注?

意避免。?

署名?署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲?

属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄?

、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方?

。?

署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：?

对尊长：?

叩?叩上?叩禀?敬禀?

对平辈：?

上?敬上?谨启?鞠启?顿首?亲笔?手肃?

对晚辈：?

字?示?白?谕?手白?手谕?

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下?

方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、?

“灯下”、“万籁俱寂”之类。?

附候或致意?如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上?

这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可?

加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。

怎样用文言文回信

1. 怎么学习用文言文写信

1）文言文很精彩。

这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。

由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 （2）文言文是知识。

这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

（3）文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。

掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 （4）“文言文”是“白话文”的相对。

这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。

“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。

“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。

后面那个“文”指文体。 （5）那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。

在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。

篆书的应用也大多如此。 （6）“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。

某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，“文字”化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

（7）我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。

至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 （8）阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

2. 古文与妻书古文回信100字

吾夫意动，不知汝是够得看此书，妾亦将衷情尽诉。吾爱汝甚矣，而汝亦爱妾，书此书时，妾悲痛万分，不能自拔。

此天下，莫非王土，皆属于清。妾知汝爱国，而当下之时，民无衣食，官有佞臣，不可信之于清，遂汝决意如此。信于中山先生，尽汝之能为国为民，为民有所食，幼有所养，汝忍心舍妾而去，为天下人之福祉，汝努力甚矣。

妾不惧生活之困苦，妾有双手及亲属，必能以己之力育二儿，使其成人，亦源汝之国事成，使二儿长于安全之境，不受污浊所害。

失汝，妾非能以一字“悲”而了得，而为千愁万苦，愿汝能与妾心意相通，期汝之魂常伴于妾之左右，妾之哭声与汝相应。妾思汝甚矣。

3. 关于文言文写信的格式

写信的格式： 给----的一封信（可要可不要） 尊敬的---（顶格写） （空二格）先向对方问好 正文 此致 敬礼（另起一行，要顶格写） 写信人署名 写信日期 以上就是一般书信的格式，实际运用时，也可稍作变化。

信封的格式： 收信人邮编 收信人地址 收信人姓名 发信人地址 发信人姓名 发信人邮编 PS：当然，你只写收信人的信息也可，但万一地址不正确，就退不回来了。 中文信封为竖写样式。

右上起书写收信人的地址 中间有一个竖长方红色框，写上收信人的尊姓大名和台鉴，一般写“先生”之类居多。 左边偏下写上寄信人的适当的落款。

通知的格式： 各种类型的通知各有不同的写法。以下介绍各类通知标题和正文的一般写法： 1.标题。

通知的标题有完全式和省略式两种。完全式标题是发文机关、事由、文种齐全的标题，省略式标题则根据需要省去其中的一项或两项。

省略式标题有如下三种情况： （1）省略发文机关。如果标题太长，可省略发文机关。

如“关于县级市经济管理权限的通知”，这个标题便省略了发文机关。省略发文机关的标题很常见。

如果是两个单位以上联合发文，不能省略发文机关。 （2）省略多余的“关于”和“通知”字样。

发布性和批转性通知的标题由“发文机关+发布（批转、转发）+被发布文件标题+通知”构成。被发布、批转、转发公文为法规、规章时，一般应加上书名号，有时由于被批转、转发公文标题中已有“关于”和“通知”字样，或者被批转、转发的公文标题比较长，这时，通知的标题一般可保留末次发布（批转、转发）文件机关和始发文件机关，省略去多余的“关于”和“通知”字样。

否则，就会出现一个标题中有多个“关于”和“通知”的现象，显得很长，读起来也拗口。如：“**县人民 *** 关于转发《**市人民 *** 关于转发〈**省人民 *** 关于转发人事部关于***同志恢复名誉后享受**级待遇的通知〉的通知》”。

这个标题有四个层次，用了三个“关于转发”，两个“的通知”，很不顺口。可把这个标题简化为“**县人民 *** 转发人事部关于***同志恢复名誉后享受**级待遇的通知”。

至于被省、地区等转发过的内容，可在转发意见中交待清楚。 （3）省略发文机关和事由。

如果通知发文范围很小，内容简单，甚至张贴都可以，这样的通知标题可以省略发文机关和事由，只写文种“通知”二字。 2.正文。

通知的正文主要包括原由、事项、要求三部分。主体在事项部分。

下面分别介绍几种通知正文的写法： （1）指示性通知的写法。指示性通知的正文，一般先写发文的原由、背景、依据；在事项部分，或写发布行政法规、规章制度、办法、措施等，或写带有强制性、指挥性、决策性的原则（或指示性意见）、具体工作要求等。

指示性通知的事项，一般具有影响面较大、比较紧急和有一定的政策性的特点。 （2）批示性通知（批转、转发性通知）的写法。

批转与转发性通知正文写法大体相同。可以把这两种通知称为“批语”，把被批转、转发的文件看做是通知的主体内容。

批语的内容主要有如下三个方面： 1）说明批转的目的或陈述转发的理由； 2）对受文单位提出贯彻执行的具体要求； 3）根据具体情况做出补充性的规定。 用通知批转或转发下级机关、不相隶属机关和上级机关的公文时，对被批转和转发的文件已起到了一种公布、认可或推荐的作用。

从构成上看，这种通知由批语部分和批转或转发文件组成，批语和被批转或转发文件都不能单独作为一份文件。如果批语脱离被批转或转发文件，没有实际依托内容，不能单独行文；如被批转或转发文件离开批语则不能纳入通知的内容，不能体现发文单位的意图，没有批语予以的权威性和合法地位。

（3）事项性通知的写法。事项性通知正文的写作，要使受文单位了解通知的内容（即事项），以及做什么，怎样做，有什么要求。

正文一般分三部分。？ 第一部分是开头，一般是说明为什么要发此通知，目的是什么。

第二部分是主体，即事项部分，将通知的具体内容一项一项列出，把布置的工作或需周知的事项，阐述清楚，并讲清要求、措施、办法等。这类通知多数用于布置工作，因此也有人称之为“工作通知”。

第三部分是结尾，多提出贯彻执行要求，如“请遵照执行”，“请认真贯彻执行”，“请研究贯彻”等习惯用语，也有的通知结尾不写习惯用语。 写事项性通知，要开门见山，忌转弯抹角。

在叙述事项时，要突出重点，把主要的、重要的写在前面。根据需要，主要的内容可详写，讲清道理，讲明措施，次要的内容则尽量简略，扼要交代即可。

在语言表达方面，通知主要以叙述为主，对下级单位提出要求。有时可以适当做一些分析、说理。

但通知中的说理不像议论文的说理那样要有严密的逻辑性，只要抓住关键问题，用简洁的语言把道理阐述清楚即可。 （4）知照性通知的写法。

知照性通知的正文，只要写清楚行文的依据、目的和事项即可。要求文字简练、明白。

（5）会议通知的写法。会议通知依据其不同类型，有不同的写法。

通过文件传递渠道发出的会议通知，一般应写明召开会议的原因、目的、会议名称、主要议题、到会人员、会议及报到时间、地点、需要的材料等，通常采用。

4. 古文写信格式和用词

古文书信书写格式：提称语、启辞、正文、结语、祝辞、署名、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词。

提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。

我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。二、启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。

常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。”启辞又分为两类。

（1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。 （2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。

三、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。

如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。

四、结语写信对人叙事论理，说完正事就结束，收得太急，显得不太礼貌，因此要说上一两句客气话，就象平常至朋友家聊天，临告辞之前需要说几句过渡，完了再告辞。书信中如“临书翘企，敬候佳音”、“因故迟复，请谅”等等。

结尾敬语，敬告对方谈话到此结束，与前段的启事敬辞相呼应。前头用“敬启者”，后面“敬此”、“肃此”；如果前头用“兹复者”，后面则用“专此”、“草此”之类。

五祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”之类。 其中，“即颂”等词，紧接正文末尾书写；“近安””等词，另起一行，顶格书写。

如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。

顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

六署名 笺文结尾，要写上发信人的名字和写信的时间。需要注意的是，应在名字之前加上相应的自称，名字之下要选用适当的礼告敬辞。

七、附候语及补述语 附候语是附带问候的辞令。附后语通常有两种情况：1、写信人附带问候受信人身边的亲友例如：①令尊前乞代请安（附带问候受信人的父母）②令兄处乞代候（附带问候受信人的兄长）2、写信人代自己身边亲友问候受信人例如：①广平及海婴随叩（附带代妻儿行礼问候）②家父嘱笔问候（附带代父亲问候）附候语的写作应特别注意三点：一是要注意称谓的恰当，二是另行写起，三是力求简练。

补述语，即信写毕之后又要补充说明的话语。补述语一般用“又及：”、“又启：”加以提示。

补述语不宜过长。用词：开头语：惠书敬悉，情意拳拳。

接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。

谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。

顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。

顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。

得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。

数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。

久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语：奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。

大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。

大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。

久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。

蒙惠书并赐大著，拜服之至。思念语：分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。

别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。

别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。

别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。

前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。问候语：春寒料峭，善自珍重。

阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。

时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。

渐入严寒，伏福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。

汗暑无常，伏维珍重自爱。自述语：敝寓均安，可释远念。

阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。

贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语：欣闻。

谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺。

喜闻。

，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

致歉语：惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。

久未通函，甚歉。结束语：草率书此，祈恕不恭。

匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。

临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。

书不尽意，余言后续。诸不具陈。

谨申微意。 请长纸短，不尽依依。

言不尽思，再祈珍重。日来事忙，恕不多谈。

专此奉复辟。 手此奉复。

敬候回谕。

5. 学古文写信

XX君足上：

经月未见，寒暖不定，君身康健否？余心久念甚矣，只惜常日俗事烦扰，未得闲时以探之，憾矣。

余前日偶得一书，字句珠玑，良解烦忧，心甚喜之。思君近长需之，但凭以赠，盼君见书如面，一偿心事，二可解颐，余心之所慰也。

古人云，光阴者，百代之过客也。君有鸿鹄之志，盛世之中，岂可蜗居而安乎？幸国泰物丰，天竞百业，此是为大展宏图之良机也。盼君朝乾夕惕，勿纵微时，早日得偿所愿。

年关将近，早祝平安，君心得悦，余心足矣。余身无恙，万勿相念。罔寄鱼雁，盼复德音。

XX顿首

6. 古文写信怎么收尾

通过百度文库查找可得；

详细情况参考：

书信结束

书信正文之下可选用恰当的祝颂用语：

①先在正文末尾处或另起一行空两格写上：顺祝、谨祝、敬祝、恭祝、即颂、恭请、敬请等。

②然后别起一行顶格写：（1）根据时令选用；春禧、夏安、秋祺、冬吉、日安、时绥、近祺。（2）根据对象的身份选用：女性：芳安；长辈；台安、福安、金安；教师：教安；编辑：编安；作家：著安、撰安（上述“安”有时也可改为“祺”、“吉”、“绥”等）。（3）根据对象的景况选用：结婚：俪安、同以永结、良缘美结、爱情永笃、新婚幸福；出行：旅安、客安、患病：痊安。要注意选用词语的合理搭配，并常作交叉变换。

书信临结束时可选用一些特定的词句：纸短情长，不胜依依；即此搁笔，余容后续；书不尽意，余言面禀；临书仓促，不尽欲言；琐务缠身，恕不多言；草率书此，不成文理；匆此草就，祈恕不恭。

在以前的书信中经常会看到“X祺”，“X安”，“X福”，“X禧”，“X吉”之类的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“筹安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“财安”，“曼福”，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。

关于祝颂的方式也根据对象的辈分和尊卑有关，如给长辈写信一般用“敬请福安”，“敬颂崇祺”，同样给上级写信一般用“恭请”，“敬请”，“祗请”等，给平辈写信一般“即请大安”，“顺祝商祺”，给晚辈用“顺问”即可。

有好多的词读起来真的好拗口，中国作为礼仪之邦，文化果然博大精深啊~~；） 虽然拗口，但是现在的职场礼仪中偶而还有人用，这里贴出来给大家简单了解一下。

“祺”取吉祥之意﹐“商祺”仅用於商业中﹐意思差不多等於白话中的“生意兴隆”

其它一些结尾的敬词：

1﹑请安：

用于祖父母及父母：恭叩 金安、敬请福安 肃请 金安。

用于亲友长辈：恭请 福绥、敬请 履安敬叩 崇安 只请提安、敬请 颐安、虔清 康安。

用于老师：敬请 尘安、恭请 道发、肃请海安、虔请 讲安。

用于亲友平辈：敬候 佳祉 并候 近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂 台安 顺颂 时绥。

用于亲友晚辈：即询 近佳、即问 近好、附颂清安。

用于有祖父及父母而在一处者：敬请侍安、敬颂 侍福、并候侍祺。

用于夫妇同居者：敬请 俪安、顺颂双安、敬颂 俪祉（祺）。

用于政界：敬请 勋安、恭请 钧安、只请政安。

用于军界：敬请 戎安、恭请 麾安、肃请捷安。

用于学界：只颂 撰祺、只请 著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候 文祺。

用于商界：即请 财安、敬候 筹安、顺颂筹祺。

用于旅客：敬请 旅安、藉颂 旅祺、顺询旅祉。

用于家居者：敬请 潭安、并颁 潭福、顺颂潭祺。

用于贺婚：恭请 燕喜、恭贺 大喜、恭请喜安。

用于贺年：恭贺 年禧、恭贺 新禧、即颂岁禧。

用于吊唁：此候 孝履、顺问 苫次、专候素履。

用于问病：敬请 愈安、即请 卫安、敬祝早痊。

用于时令问候：敬请 春安、顺颂 春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请 秋安、并候 秋绥、敬请 冬安、此请 裘安、敬请炉安。

用于当日问候：即颂 晨安、即请 早安、此请午安、即颂晚安、即请 刻安、顺候 日祉、即候 时祉。

2﹑署名下的敬辞：

用于祖父母及父母：叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。

用于尊长：谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。

用于平辈：谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。

用于晚辈：手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。

用于复信：肃复、手复、谨复、复。

用于不具名：名正肃（另具名片）、各心肃、各心印、知恕具、两知。

用于补述：又启、又及、又陈、再及、再陈。

3﹑附候语：

问候尊长：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名请安。某伯前未及另禀，乞即叱名请安。

问候平辈：某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。

问候晚辈：顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。

代长辈附候：家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。

代平辈附候：家兄附笔请安，某兄附笔道候。

代幼辈附候：小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安。

古人在书信中称谓、启词和结语都怎么说。套路越多越好

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开

河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席

、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父

母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称

语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古

以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德

韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义

，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“

勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好

、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意

分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套

。

慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间

，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“

芳鉴”。

礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其

夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生

共鉴”等。

道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称

。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人

不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰

，即著述。史，指有著作传世垂史。

览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应

属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书

信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于

致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者 同上。

敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所

写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显

敬意。

哀启者 向亲友报丧的书信用此。

复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者 用于专谈某实事的书信。

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示

，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。

数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜

出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得

手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，

因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉

，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬

念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。暌违日

久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已

先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变

万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习

惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向

收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了

。

正文 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的

第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开

始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般

说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的

事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空

白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或

“再启”字样。

结语 结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧

式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用

。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。

恕不一一。不宣。不悉。

不具。不备。不赘。

书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。

敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及

时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆

此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷

。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

祝辞 祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“

即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“

祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行

，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两

部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此

致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书

写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的，可用：

专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)

一般书信，用于平辈、友朋之间：

即颂 即请 顺效 顺祝

或为：

此候 此请 顺致 顺颂 即候

或为：

祝颂请 问致候

对尊长，可选用：

恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

平辈间，为强调敬意，也可用：

恭颂 恭请 恭候

为强调郑重其事：

谨祝 谨贺

对晚辈：

此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

对祖父，颂祝；

起居永福

对父母辈，颂祝：

金安 福安

对尊长：

康安 钧安 崇安 履福 颐安

对女长辈：

慈安 懿安 坤安 玉安

平辈友朋间，可按四时颂祝：

春社 暑安 秋棋 冬馁

逢年尾岁首，可贺：

新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

常时可颂：

近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

当日可达之信，颂：

晨安 早安 午安 晚安 刻安

对女性可颂：

淑安 妆安 阃安

对未婚女子，颂：

闺安

对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：

侍安 侍祉

对晚辈后生，祝愿：

学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

祝收信人全家：

阔府康泰 全家幸福

祝收信人夫妇：

双安 俪安 俪祉

贺有喜庆事者，道：

喜安 庆祺

贺新婚者：

燕安 燕喜

贺生子者：

麟安

对家居者，颂：

潭安 潭祺 潭祉

对行旅者：

客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

唁丧，请候：

礼安 孝履

问病，祝颂：

早日康复 痊安

对蒙遭意外不幸者，祝祷：

否极泰来

对知识界，可泛颂：

文安 道安 研安 文祺 雅祺

对编辑：

编祺 编安

对写作者：

著祺 撰安 笔健

对教师：

教祺 教安 诲安

对军界：

勋扯 戎安

对政界

政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

对工商实业界：

筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺

遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以

，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去

。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注

意避免。

署名 署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲

属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄

、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方

。

署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：

对尊长：

叩 叩上 叩禀 敬禀

对平辈：

上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

对晚辈：

字 示 白 谕 手白 手谕

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下

方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、

“灯下”、“万籁俱寂”之类。

附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上

这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可

加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类

参考资料：

/question/31132677.html

用文言文给好朋友写一封信

　用白话文写信的多了，那你们试过用文言文给好朋友写信吗？用古文写信是一件很有意思的事情。要怎么写呢?下面我整理了用古文写信给朋友的 范文 ，供您参考!

　用古文写信给朋友范文一

　谨启：

　与诸兄共事月旬，受教颇多，接人待物，处事品行，耳濡目染，潜移默化。在此拜谢。弟性愚钝，又兼狂大，遇事泛论频繁，而潜心处置嫌少。扪心自问，自公司建立以来，初因诸事不谙，无处着力，贡献稀少。后因琐事繁多，无全心全意投身于此，惭愧甚矣!观众同志，皆热心积极，努力于一，其用心，用力，用财，用智，众目睽睽，可昭可彰，反躬自省，惭愧甚矣!

　近日以来，弟彻夜辗转，昼昏思忖：

　一、观弟之品行与诸兄相去甚远，恐辱没诸兄期望，携来不良之风，而致使公司有损;

　二、弟一介文人，一无所长，迂腐寒酸，不堪大用，思想保守，固执不前，这于一初创之公司是大有疲损的;三、弟性格孤异，有强势的思想，影响欲强烈，易义气用事，恐于公司和谐稳定不利，或持偏狭怪论，或守旧不前;

　四、弟常为思想者而非行动家，这于我们一家以业绩较短长，以踏实为根基的企业是极其不利的，易生慵懒堕落之风气;

　五、弟常为侠者，素喜济人，而有不顾公司之大利之过，此兄等不可鉴也;

　六、弟志踌躇，思想涣散，朝三暮四，志意不一，无家起步企业是迟早之祸害，或有不良风气，恐影响深远。

　七、弟人脉平平，背景贫乏，于公司无后劲之推力。

　综上总总，弟诚愧与诸兄，诸兄有大志，不忍以一己之私利，一家之缺陷，损公司之长久，碍公司之进步。

　于此，弟决定退股，诚愿诸兄，事业有成，前途宽广。

　用古文写信给朋友范文二

　XXX**芳鉴：

　见信大安。

　冒昧书此，万祈见谅。外子鲁钝，得蒙**垂青，幸何如之。然卿或有不知，余与外子相知已数载，且有秦晋之约。只因近日外子杂事冗然，加之余亦囿于俗务而未能顾其周全，方始祸及**，深感抱歉。此一憾事，多为余之过也。**大义，还望谅宥。

　余较卿痴长数年，聊有数言，敬祈垂听。**尚幼，日后必有适人之时。试想若**为人妻母，焉愿见另一女子称尊夫相公耶?圣人有言曰：己所不欲者，勿施于人也。余亦曾多见为夫而弃妻者也，其妻之贤，多为余之所不及。且今日之日，世易时移，夫妻之能白头者又亦不多矣。然余囿于旧习，仍有此愿;而纵使不为己身所谋，亦须顾及双方高堂。父母之爱子，则为其计深、计远，而彼者皆已在不惑耳顺之年，此事若宣，必是轩然大波，余等未曾报得春晖之恩之万一，又焉能因一己之私而触父母之痛耶?

　此情之下，余等三者之伤，盖不可免矣，只盼余可补报**情殇之痛。然余亦曾为情所苦，深知个中苦乐，皆须亲品亲尝也。

　外子本应与**亲谈，然盖因愧赧于卿，故而使余出面，将余等之下怀详陈于此，敬祈**宽宥。**芳华，日后必有美好姻缘。

　即颂冬安

　XXX拜启

　用古文写信给朋友的技巧

　书到用时方恨少，国学还是很精粹的，需要好好来学。

　书信和格式：信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。

　称谓：应在第一行顶格写，后加冒号，以示尊敬。称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。

　正文：正文是信函的主体。可以根据对象和所述内容的不同，灵活地采用不同的文笔和风格。

　1、 问候语 ：问候语要单独成行，以示礼貌。有?你好?、?近好?、?节日好?等。

　2、先询问对方近况和谈与对方有关的情况，以表示对对方的重视和关切。

　3、回答对方的问题或谈自己的事情和打算。

　4、简短地写出自己的希望、意愿或再联系之事。

　敬语：写信人在书信结束时身对方表达祝愿、勉慰之情的 短语 。多用?此致、即颂、顺祝?等词紧接正文末尾。下一行项格处，用?敬礼、X安、安康?等词与前面呼应。

　落款及时间：在信文的最后，写上写信人的姓名和写信日期。署名应写在敬语后另起一行靠右位置。一般写给领导或不太熟悉的人，要署上全名以示庄重、严肃;如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓;署名后面可酌情加启禀词，对长辈用?奉、拜上?，对同辈用?谨启、上?

　信封：信封上应依次写上收信人的邮政编码、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和邮政编码。

　邮政编码要填写在信封左上方的方格内，收信人的地址要写得详细无误，字迹工整清晰。收信人的姓名应写在信封的中间，字体要略大一些。在姓名后空二、三字处写上?同志、先生、女士?等称呼，后加?收、启、鉴?等字

　寄信人地址、姓名要写在信封下方靠右的地方，并尽量写得详细周全一些。最后填写好寄信人的邮政编码。

　书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。文中绝对不可以出现你我他的字样。

　常用书信套语

　提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬?

　父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

　长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

　师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

　平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

　同学：砚右、文几、台鉴

　晚辈：如晤、如面、如握、青览

　女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

　-祝愿语?

　父母：恭请福安 叩请金安

　长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安

　师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安

　平辈：顺祝

　署名?

　对长辈：叩禀 敬叩 拜上

　对平辈：谨启 鞠启 手书

　对晚辈：字示 白谕

　启辞

　启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应

　属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书

　信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

　(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

　敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于

　致父母尊长的信，如?母亲大人膝下，敬禀者?。

　跪禀者 义同?敬禀者?，用于子孙对尊长。

　即禀者 同上。

　敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所

　写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

　谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

　径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

　拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。

　敬呈者 与?谨呈者?，皆用于下对上的公私书函。

　恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

　兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显

　敬意。

　哀启者 向亲友报丧的书信用此。

　复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用?再启者?。

　专启者 用于专谈某实事的书信。

　(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

　顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示

　，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。

　数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜

　出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得

　手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，

　因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉

　，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬

　念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。暌违日

　久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已

　先尘左右。前此一函，想已达览。

　正文

　信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的

　第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开

　始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般

　说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的

　事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面;或写在信右下方空

　白处，并在附言之前加上?另?、?又?等字样;或在附言的后面写上?又及?或

　?再启?字样。

　结语

　结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与?启辞?相仿，旧

　式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界 文化 人士的书简中，仍频见使用

　。这里不妨胪列若干，供参考。

　书短意长，不一一细说。

　恕不一一。不宣。不悉。

　不具。不备。不赘。

　书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

　余客后叙。余容续陈。客后更谭。

　请对方回信：

　盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。

　敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及

　时示下，以匡不逮，无任感祷。

　告诉对方不用劳神回信：

　谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

　答复对方询问：

　辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

　上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆

　此布臆，幸勿见笑。

　请人应允：

　所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

　表示关切：

　伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷

　。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

　表示感谢之情：

　诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

　祝辞

　祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如?

　即颂近安?、?此致敬礼?、?祝你进步?之类。其中，?即颂?、?此致?、?

　祝你?等词，紧接正文末尾书写;?近安?、?敬礼?、?进步?等词，另起一行

　，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两

　部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将?祝?、?颁?、?此

　致?等宇样独占一行，空四格书写，而将?安?、?好?、?敬礼?等另行顶格书

　写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

　以下为常见祝辞：

　书信内容主要是谈一件事的，可用：

　专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)

　一般书信，用于平辈、友朋之间：

　即颂 即请 顺效 顺祝

　或为：

　此候 此请 顺致 顺颂 即候

　或为：

　祝颂请 问致候

　对尊长，可选用：

　恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

　平辈间，为强调敬意，也可用：

　恭颂 恭请 恭候

　为强调郑重其事：

　谨祝 谨贺

　对晚辈：

　此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

　对祖父，颂祝;

　起居永福

　对父母辈，颂祝：

　金安 福安

　对尊长：

　康安 钧安 崇安 履福 颐安

　对女长辈：

　慈安 懿安 坤安 玉安

　平辈友朋间，可按四时颂祝：

　春社 暑安 秋棋 冬馁

　逢年尾岁首，可贺：

　新禧( 元旦 )春禧( 春节 )年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

　常时可颂：

　近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

　当日可达之信，颂：

　晨安 早安 午安 晚安 刻安

　对女性可颂：

　淑安 妆安 阃安

　对未婚女子，颂：

　闺安

　对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：

　侍安 侍祉

　对晚辈后生，祝愿：

　学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

　祝收信人全家：

　阔府康泰 全家幸福

　祝收信人夫妇：

　双安 俪安 俪祉

　贺有喜庆事者，道：

　喜安 庆祺

　贺新婚者：

　燕安 燕喜

　贺生子者：

　麟安

　对家居者，颂：

　潭安 潭祺 潭祉

　对行旅者：

　客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

　唁丧，请候：

　礼安 孝履

　问病，祝颂：

　早日康复 痊安

　对蒙遭意外不幸者，祝祷：

　否极泰来

　对知识界，可泛颂：

　文安 道安 研安 文祺 雅祺

　对编辑：

　编祺 编安

　对写作者：

　著祺 撰安 笔健

　对教师：

　教祺 教安 诲安

　对军界：

　勋扯 戎安

　对政界

　政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

　对工商实业界：

　筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺

　遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

　古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以

　，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去

　。还有，信一开头就称?你好?的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注

　意避免。

　署名

　署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲

　属友人的，可只写名字，不必写姓;或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄

　、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方

　。

　署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：

　对尊长：

　叩 叩上 叩禀 敬禀

　对平辈：

　上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

　对晚辈：

　字 示 白 谕 手白 手谕

　在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下

　方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如?舟中?、

　?灯下?、?万籁俱寂?之类。

　附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上

　这些人的附候，如?某人嘱笔问候?。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可

此致的意思

此致的释义是：用于书信、报告等末尾，表示亲切祝愿或友好地致意。

1、在书信或报告的结尾处，人们常常会使用“此致”这个词来表示亲切的祝愿或友好的致意。这个词语的用法非常广泛，不仅限于正式的书信或报告，也可以用于非正式的场合，如私人信件或电子邮件。

2、此致的“此”指的是这封信或这份报告，而“致”则表示致意或祝愿。使用“此致”可以表达写信人或报告人的诚挚情感和友好态度，同时也可以向收信人或收件人表示敬意和感激之情。

3、除了“此致”之外，还有一些类似的词语也可以用于书信或报告的结尾，如“顺祝”、“敬礼”、“谨上”等。这些词语的意义和用法都与“此致”相似，但具体使用时需要根据场合和语境进行选择。

4、此致这个词的具体用法和意义可能会因地域、文化、时代等因素而有所不同。在一些场合下，“此致”可能被省略或用其他词语代替。因此，在使用这个词语时，最好根据具体的语境和习惯进行判断和选择。

此致的具体用法

1、此致的此指的是这封信或这份文件，致则表示致意或送达。因此，此致可以理解为以此致意或以此送达。在书信或公文中使用此致，通常是在正文内容已经表达完毕后，另起一行空两格书写此致，再另起一行顶格书写敬礼、顺祝等词语，表示对对方的尊重和友好态度。

2、除了书信和公文外，“此致”也可以用于其他场合，如贺卡、贺信、信封等。在这些场合下，“此致”通常用来表示对对方的祝福和致意，可以与“恭祝”、“谨祝”等词语配合使用。

3、需要注意的是，“此致”的具体用法和意义可能会因地域、文化、时代等因素而有所不同。在一些场合下，“此致”可能被省略或用其他词语代替。因此，在使用这个词语时，最好根据具体的语境和习惯进行判断和选择。

今天关于“谨祝与顺祝是什么意思 ”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。