端午节为什么要赛龙舟
端午节赛龙舟这一习俗,背后蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。主要有以下几种说法:### 纪念屈原相传,战国时期楚国的爱国诗人屈原,因倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦而遭到贵族子兰等人的强烈反对,最终被赶出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年...
端午节赛龙舟这一习俗,背后蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。主要有以下几种说法:### 纪念屈原相传,战国时期楚国的爱国诗人屈原,因倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗....更多详细,我们一起来了解吧。
主要有以下几种说法:### 纪念屈原相传,战国时期楚国的爱国诗人屈原,因倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦而遭到贵族子兰等人的强烈反对,最终被赶出都城,流放到沅、湘流域。
公元前278年,秦国攻破楚国京都,屈原不忍舍弃自己的祖国,于五月初五抱石投汨罗江自尽。
楚国百姓闻讯后,纷纷划船到汨罗江中打捞屈原的身体,并争先恐后,追至洞庭湖时仍不见踪迹。
为纪念这位伟大的诗人,每年五月初五,人们便划龙舟以寄托哀思。
### 沅陵盘瓠招魂早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。
沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。
盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。
盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。
因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
### 纪念曹娥与伍子胥**纪念曹娥**:
东汉时期,孝女曹娥的父亲曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江中,数日不见尸体。
当时曹娥年仅十四岁,昼夜沿江嚎哭。
过了十七天,曹娥也投江自尽,五日后她的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
就此传为神话,人们便以龙舟竞渡纪念曹娥。
**纪念伍子胥**:
伍子胥是春秋末期楚国人,曾辅佐吴王阖庐成为春秋五霸之一。
后因屡次忠谏而被吴王夫差疏远,最终被迫自刎。
夫差将伍子胥的尸体装在皮革里投入大江,据说伍子胥的灵魂化作龙舟,名为涛神。
江浙一带便以端午节纪念伍子胥。
### 龙之日图腾祭祀此外,还有“龙之日说”。
相传在古代吴越地区,人们以龙作为图腾,所以每到五月初五都会进行图腾祭祀,赛龙舟便是其中的一种形式。
综上所述,端午节赛龙舟的习俗起源于多种说法,但无论是纪念屈原、沅陵盘瓠招魂、纪念曹娥与伍子胥,还是龙之日图腾祭祀,都体现了人们对美好生活的向往和追求,以及对忠诚、孝顺等美好品质的赞美和传承。
端午节为什么要赛龙舟
端午节赛龙舟这一习俗,背后蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。主要有以下几种说法:### 纪念屈原相传,战国时期楚国的爱国诗人屈原,因倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦而遭到贵族子兰等人的强烈反对,最终被赶出都城,流放到沅、湘流域。
公元前278年,秦国攻破楚国京都,屈原不忍舍弃自己的祖国,于五月初五抱石投汨罗江自尽。
楚国百姓闻讯后,纷纷划船到汨罗江中打捞屈原的身体,并争先恐后,追至洞庭湖时仍不见踪迹。
为纪念这位伟大的诗人,每年五月初五,人们便划龙舟以寄托哀思。
### 沅陵盘瓠招魂早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。
沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。
盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。
盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。
因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
### 纪念曹娥与伍子胥**纪念曹娥**:
东汉时期,孝女曹娥的父亲曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江中,数日不见尸体。
当时曹娥年仅十四岁,昼夜沿江嚎哭。
过了十七天,曹娥也投江自尽,五日后她的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
就此传为神话,人们便以龙舟竞渡纪念曹娥。
**纪念伍子胥**:
伍子胥是春秋末期楚国人,曾辅佐吴王阖庐成为春秋五霸之一。
后因屡次忠谏而被吴王夫差疏远,最终被迫自刎。
夫差将伍子胥的尸体装在皮革里投入大江,据说伍子胥的灵魂化作龙舟,名为涛神。
江浙一带便以端午节纪念伍子胥。
### 龙之日图腾祭祀此外,还有“龙之日说”。
相传在古代吴越地区,人们以龙作为图腾,所以每到五月初五都会进行图腾祭祀,赛龙舟便是其中的一种形式。
综上所述,端午节赛龙舟的习俗起源于多种说法,但无论是纪念屈原、沅陵盘瓠招魂、纪念曹娥与伍子胥,还是龙之日图腾祭祀,都体现了人们对美好生活的向往和追求,以及对忠诚、孝顺等美好品质的赞美和传承。