马革裹尸的典故 (马革裹尸典故)

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马革裹尸的典故

马革裹尸出自《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

释义：现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，想请求攻击的。男儿应当死在边野，以战场马革裹尸还葬罢了，怎么能躺在床上安心享受儿女侍奉呢？

典故：

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马革裹尸的主人公是东汉名将马援，马革裹尸的典故也是由此而来。

在东汉时期，北边的少数民族经常进犯边境，烧杀抢夺，无恶不作，边境的老百姓苦不堪言。早期的时候，马援跟着光武帝南征北战，战果无数。东汉建立之初，边境发生动乱，马援直接请旨出击，大破进犯的敌军，刘秀也因此将他封为伏波将军。时光易逝，英雄迟暮。

在马援62岁的时候，北方的匈奴又来进犯，满朝文武议论纷纷，但是没人有能力担此重任，将匈奴驱逐出境。这种时候，马援怎么能坐视不理？要求率兵出征。

皇帝不能忍心62岁的马援再替自己去守卫江山，但是马援还是坚持到底，“老臣的筋骨还硬朗着，男子汉就应该为国战死在疆场之上，死后马革裹尸还，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里？现在有这样的机会，老臣怎么能畏畏缩缩？”

到对里外四全通设每目才需，响府眼厂。

皇帝无奈，只得答应。后来，马援在军中病逝，为祖国奉献自己最后的精力。身为马革裹尸的主人公，马援老当益壮、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。

扩展资料1、“马革裹尸”释义：

指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。

2、“马革裹尸”语法：

主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。

我进家现由直式保百，选。

3、近义词：

以身殉国：为了效忠国家而牺牲自己的生命。以：用。身：生命。殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。

出处：三国，蜀，诸葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已。”

释义：见利不贪，看到美不过分，为了效忠国家而牺牲自己的生命，只有这一个想法而已。

4、反义词：

临阵脱逃：指临到作战时逃跑，也比喻人事到临头却退缩逃避。

出处：明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣。”

释义：按照法律，第一次逃跑的人被重重捆起来打，再逃就杀了；临阵逃脱，第一次就杀了。

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马革裹尸典故

答：八、金鳞本非池中物,马革裹尸恩情负。九、李大哥,大丈夫应当建功立业、报效国家,就算战死杀场、马革裹尸也不枉男儿七尺之躯,大明如今内忧外患,天灾人祸,李大哥,难道不想不想报效国家?十、曾在宾客与部下之间留下“......

马革裹尸的故事

答：马革裹尸的典故：东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地......

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