洛带古镇住宿(乡愁带你游古镇｜洛带镇——西部客家第一镇)

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洛带古镇住宿

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成都洛带古镇附近有没有酒店啊？

您好，为您查询到

成都市龙泉驿区洛带古镇永芳旅馆每晚¥110起

地址：龙泉驿区洛带古镇玉带街163-169号（玉带街与子华中街交叉口）

旅馆开业时间2007年05月，新近装修时间2010年12月，主楼高3层，客房总数30间（套）。旅馆内大堂可茗茶休息，客房采用中央热水器供水，热水24小时供应，每个房间都提供免费wifi高速上网，床上用品每日更换，洁净卫生，是您商务、旅游的理想选择。

入住客人真实感受：好评率：96%，服务热情，位置优越，安静舒适

洛带古镇住宿便宜吗

不贵哈，40——80元，不过不建议在那里住，晚上没什么看的，可以用一天的时间玩完之后回到成都市区在市区里玩，还比较有意思，建议住在宽窄巷子，或者锦里那里有青旅比较便宜，晚上会有收获的。

9个人，洛带古镇两日游，住宿，餐饮花费？

由于洛带古镇是不收门票钱的（金龙长城也只收两元钱）！所以你的旅游开销只在食宿上！古镇上平时里住宿费用按标准间是80---120元/间。还可以杀杀价！至于吃嘛，得看你到那家吃，吃什么东西了！小吃类，一天三十块钱也就够了！中餐馆，火锅店这些跟别的地方比也贵不了多少！交通和购物这些那是要全靠你自己掌握的了！！

洛带古镇住宿拓展阅读

洛带古镇住宿(乡愁带你游古镇｜洛带镇——西部客家第一镇)

乡愁带你游古镇｜洛带镇——西部客家第一镇

第二十五站

洛带镇

位于四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，相传因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”，后因“落”与“洛”同音，后人取镇名为洛带。洛带镇是成都东山客家人聚居之地，镇内90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。镇内场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，是名副其实的“客家名镇、会馆之乡”。

1.四大会馆

明末清初，连年的战争不仅摧毁了洛带，就连整个四川都被毁于战火之中，人口急剧减少，土地逐渐荒芜。为了恢复生产，清政府连续三朝颁布《招民填川诏》，下令从湖南、湖北、广东、福建、江西等人口大省向四川移民，史称“湖广填四川”，形成了中国历史上规模最大的一次移民运动，持续时间达一百多年。因此，四川是中国大陆客家人数最多的省份之一。入川落籍的客家人以会馆为中心，在这里聚会议事，举行祭祀活动，会馆也因此成为了移民们的栖息地。

客家会馆大多以中轴线对称布局，坐北朝南，寓意对故乡的无限思念之情。入门楼为戏楼，也有将戏楼设于内院的布局，两侧多为两层厢房，这是举行大型活动的场所，既独成章节，又与正堂紧密相连。其中建筑特色较典型的广东会馆，内中三重大殿依次排列，殿内设浑圆巨型木柱，十分庄重。正殿粤王楼，大厅内柱林立密布，排列有序。两侧梯道狭窄陡峭，登至16米高的顶楼，向北俯瞰古镇全景，向南眺望群山，一览无遗。

广东会馆是目前全国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建筑风格在四川少有；江西会馆在整体布局和建筑美学方面都颇有价值；湖广会馆较完整地反映了湖广移民的艰苦创业和社会生活；川北会馆则集中反映了川北移民的社会生活，尚存的万年台，是成都地区会馆建筑中唯一保存较为完整的。

2.燃灯寺

燃灯寺为成都乐郊历史上一大名寺，距今已1400多年，影响遍及川北。隋代以来，建有山门（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等，规模宏大、庄严巍峨。

3.洛水湿地公园

洛水湿地公园毗邻洛带镇核心景区，东至博客小镇、南靠南一路、西临东风渠，北靠三峨街，总占地面积约2360亩。

洛水湿地公园结合现状地形，因地制宜，充分利用地形高低起伏，建设湿地与生态小岛。其中浅水区主要用于种植菖蒲、藕、水稻、荸荠、高笋等经济型农作物；在湿地公园周边设置码头，游客可以在码头乘坐观光船只游览湿地；湿地内分布设置生态小岛，岛上植物的选用充分考虑四季交替，确保湿地公园一年四季均有景可看。

巫作江酿酒

清朝中期，随着移民的浪潮，外来移民在四川过得不错的消息传遍各地，人们纷纷前来投亲靠友。洛带聚集起了人气，场镇建设初具规模，工商百业呈现出一派欣欣向荣的景象。

客家青年巫作江，也成为这投亲大潮中的一员。到洛带后，巫作江对经商产生了浓厚兴趣，立志要成为一个生意人。为此，他到一家酒厂做起了学徒。酿酒是一个辛苦的行当，凌晨两点，人们还在梦乡，但巫作江和师傅已经开始在酿酒池边忙碌起来。为了早日掌握高超的酿酒技艺，巫作江比师傅和工人起得更早，睡得更晚。精心又勤快的他，虽然尚未出师，却得到了掌柜的信任，前途可期。

然而，成都周边的一场战乱彻底打乱了他的计划，掌柜逃到老家避难，师傅没多久也离开了。但巫作江非但没有甩手离开，反而抓住了这个磨砺意志、学习酿酒和经营的好机会。为了酿出美酒，巫作江夜里学习酿酒技术，白天回访老客户。一遍遍试验，不断总结经验教训，慢慢地，巫作江酿出的酒，品质越来越醇厚，酒厂生意也开始好转。

第二年老板回来时，惊讶地发现酒厂不仅还在，而且被经营得有声有色。于是，他提出把酒厂送给巫作江，但巫作江却坚辞不受。老掌柜深受感动，干脆在旁边新建了一个作坊，交由巫作江经营。巫作江真诚守信，在生意场上建起了很大威望。

靠着勤奋努力，巫作江成了洛带首屈一指的富商，后来还被清政府诰赠为“奉直大夫”。他的家业占地，在古镇中曾经达到近万平方米。如今的“大夫第”，虽然没有了当初的宏大，但却成为客家人励志勤业的历史见证。像巫作江那样，长途迁徙来到洛带的客家人，靠着勤劳拼搏、不肯服输的劲头，不仅建起了物质家园，还扬起了高高飘扬的“精神旗帜”。

“刘家龙”

洛带的客家龙舞以“刘家龙”最负盛名，得名于参加舞龙的都是江西籍客家人中的刘氏族人。刘氏族人在洛带镇已经居住了14代300余年之久。舞龙作为洛带当地客家人祈求风调雨顺、五谷丰登的传统民俗活动之一，每逢春节都会在古镇上演。

“刘家龙”舞直接从中国古代龙舞发展而来，历史悠久，只在家族内部传承，且一直没有中断。因此，保存了较多的中国古代舞龙最原始的程序和古朴的仪式。舞龙者皆赤裸上身，只穿一条短裤，观赏者用烟花喷龙，前后追堵。烟花是财运的象征，烧得越红，则吉财越旺。因此，舞者和观者攻防进退，煞是刺激，“刘家龙”也成为客家文化中最具吸引力的一项活动。