陈英士2，陈英士是否有后代有的。。应该不是吧。3，民国时期的陈英士一分的橘黄邮票的价格是多少这是民普13《北平版烈士像邮...更多陈立夫的二伯父叫什么名字很有名的的这个问题，以及大家所关心的陈英士是否有后代的内容，欢迎大家继续关注我们提供的精彩分享。

陈立夫两个兄弟，当初掌握了国民党的党务，政治手段十分的厉害

陈立夫的二伯父叫什么名字很有名的

陈英士2，陈英士是否有后代有的。。应该不是吧。3，民国时期的陈英士一分的橘黄邮票的价格是多少这是民普13《北平版烈士像邮票》，1分面值是陈英士烈士像，存世量很大，目前市价5角~1元。几元4，湖州陈英士烈士墓怎么去朋友你好！！！英士墓在湖州城南道场乡那里，市区可以乘坐4路公交车和9路公交车到“车管所”站下车，下车后过马路走一段路就到了，具体怎么走你可以问一下公交司机或者路上行人。祝你好运啦！！！5，湖州市哪里有老北京布鞋啊我在苕溪路看到过 具体位置大概是在 钱业会馆（可能是陈英士故居）和富城商楼之间的那条路的边上有一家专卖老北京布鞋的 你在那附近找找 很好找到的 亲 如果找到的话 请选为满意答案哦我所看到的具体位置苕溪路是可能的钱业会馆（陈英士故居边缘之间的道路）和丰富的城市商业建设一个垄断的老北京布鞋，你看在这附近好找亲如发现当选回答哦商场有卖6，湖州有哪些地方好玩的适合年轻人的求推荐著名景点南浔古镇、莫干山、莲花庄、飞英塔、太湖等吴兴八景：一、道场霁晓道场霁晓，旧名云峰，在湖州市城南5公里，面积约8平方公里，最高峰海拔210．7米。万历《湖州府志》把“道场晓霁”列为“吴兴八景”之首。二、苍弁清秋又名卞山，在浙江湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶，海拔521．5米。弁山以分水线为界，西北属长兴县。弁山为湖州的主山，素称“吴兴富山水，弁为众峰尊”。唐田园诗人陆龟蒙诗称：“更感弁峰颜色好，晓云才散已当门。”宋嘉泰《吴兴志》：“弁山峻极，非清秋爽月不见其顶。”弁山之名，以“二山势如冠弁，故名”。宋叶梦得有诗：“山势如冠弁，相看四面同。”三、西塞晚渔西塞山位于在湖州西南部十公里许的弁南乡樊漾湖村霅溪湾。西塞山因中唐隐逸诗人张志和(730～810)写有《渔父》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”而闻名于世。山以诗传，西塞山也因而成为湖州胜景。明万历时，“西塞渔晚”被列为吴兴八景之一。四、下菰长烟下菰城遗址(7张)下菰城遗址地处湖州市南郊12.5公里云巢乡窑头村，为战国时楚春申君黄歇封地。楚考烈王十五年（公元前248）黄歇在此置菰城县，距今已有2200余年。菰城得名于因“城西溪泽菰草弥望”，是湖州最早的古城址，为省级重点文物保护单位。下菰城遗址坐落在一个自北向南倾斜的山坡上，背倚和尚山，东北靠近金盖山。下菰城城垣分内外两重，其中外城略似圆角等边三角形，现存城垣周长约1800米。东北和西北城垣保存完好，无南城垣。内城位于外城内南隅，现存城垣周约1200米，除南城垣较残外，其余部分保存都较完好。城垣一般高度在9米左右，上部宽5～6米，底部宽30米。内城有阙口六，外城有阙口三。城垣用黄土夯筑而成，较坚实。在下菰城的城垣中夹杂有印纹陶、原始青瓷和夹砂陶片等；印纹陶有云雷纹、回纹、折线纹、组合纹等。附近山顶上还分布有传说的“烽火墩”，据发掘为土墩墓、石室墓等。五、龙洞云归即弁山黄龙洞，传闻与太湖小梅口漩涡相同，乃小黄龙洞穴六、横山暮岚即位于城南吴沈门河东侧，具体示例不详七、南湖雨意即城南碧浪湖州羽毛扇(3张)湖碧浪湖在湖州城南1公里，属东苕溪。以在岘山前，又名岘山漾，一名玉湖，与陈英士陵墓相对。为城南重要景点之一。 碧浪湖湖面较阔，湖中有屿，称浮玉山，湖水满时山顶常露若浮玉，故名。元赵孟頫曾有诗赞曰：“干帆过尽暮山碧，惟见白云时往还。”明嘉靖(1522—1566)年间曾在浮玉山上建有玉塔 (又名芙蓉塔、万魁塔)，塔高7层，砖身，每层上刻有魁星。1971年围湖造田时被毁。八、金盖出云即城南云巢金盖山金盖山在湖州城南7公里处，主峰海拔为292．6米，据清光绪《乌程县志》载：“峰势盘旋宛同华盖故名。”又因“金盖故多云气，四山缭绕如垣，少焉日出，云气渐收，惟金盖独迟”，故又名云巢。金盖山林木幽深，山南有下菰城遗址，山腰有古梅花道观。 金盖山历来是湖州南郊的风景佳处。旧有“金盖二十八景”之说，其著名者有：金盖出云、菰城晚烟、吕潭子尤、梅岛晴雪、荻港夜泊、溪亭渔隐、章岭松涛、春谷梅隐等。湖州三绝塔中塔——飞英塔原来位于飞英寺西侧的舍利石塔院内。寺院始建于唐懿宗咸通五年，唐僖宗中和五年更名为“上乘寺”，北宋真宗景德二年始改为今名。湖州飞英塔有内外两个塔。内为石塔，又在石塔的外围建造一座砖木结构的外塔，形成塔里塔的奇观。此塔七层八面，通高五十五米，塔刹高峻挺拔、雄浑古朴，其平伸舒展的翼角和简洁朴实的檐面突出着宋代的风格。桥下桥——潮音桥潮音桥位于湖州市南街东侧，横跨于霅溪之上，为三孔石拱桥。建于明嘉靖十八年。建桥之前此地为渡口名“潮音渡”（先名“慈感寺渡”），因得名潮音桥。又传因桥洞有海潮之音而得名。据传说桥下有金牛隐藏，船只过潮音桥时，有不准讲话的习俗，怕惊动了水中的金牛。庙里庙——府庙位于浙江湖州市人民路和北街之间，湖州城隍庙自始建至明代称府城隍庙（简称府庙），历三代城隍神。第一代是五代清泰元年后唐的“阜俗安成王”。第二代为明武洪二年敕封的“威灵公”。第三代城隍神是明万历元年始尊“湖州府城隍劳公神”。

陈立夫的二伯父叫什么名字很有名的拓展阅读

一代人杰陈独秀（2）：传奇般的家族，没落又崛起了的分支

据陈独秀家族成员保存下来的《江州义门陈氏宗谱》记载，并经安徽史学专家张湘炳先生的考证，陈独秀这一支陈姓的历史渊源，出自大名鼎鼎的、有着“天下第一家”之称的“江州义门陈氏”（今江西省九江市德安县车桥镇义门村）。江州义门陈氏，又称江右陈氏、江州陈氏，是位于庐山脚下、鄱阳湖畔的古江州（今江西德安县）聚族而居的大家族，源于南北朝时期的陈朝宣帝第六子之五世孙陈旺，于唐玄宗开元十九年（731）开创。至晚唐，家族聚居，人众渐多，唐僖宗李儇、昭宗李晔曾分别御笔亲题“九重天上书声旧，千古人间义字香”加以旌表，自此，江州陈氏定名为义门陈氏。

自唐开元十九年（731）至宋仁宗嘉祐七年（1062），义门陈氏聚居已达332年，经历了15代，丁口高达3978口，是古往今来世界上人口最多、规模最大的家庭。这个大家庭，过着桃花源般的生活，创造了一个聚族而居、耕读传家、孝义传世、击鼓传餐、同炊共饮、百犬同槽、族产共有、家无私财、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇观，成为中国封建社会人口最多、文化最盛、和谐团结的大家庭。另置家法、家训、家范，设有学校、医院、养老院、育婴堂、藏书楼等公共设施，具有典型的共产主义风格，比欧洲欧文、圣西门等人提出的空想社会主义还要早上几百年，可以说，义门陈氏是整个人类文明史的一大奇观。

义门陈氏, “义”风之浓超过了同时代的其他家族，受到从地方官员到最高统治者的各种旌表褒奖，成为倡导“忠、孝、节、义”的道德典范。除前述唐代帝王的旌表外，南唐时，先主李昪在旌表陈氏的同时，还以“蠲其沿征科役”作为奖赏。进入宋代后，宋太宗赐语“三千余口文章第，五百年来孝义家”；宋真宗赐语“萃居三千口人间第一，合晏四百年天下无双”，等等。当然，家谱记载往往有夸大之处，其可信度需要进一步考证，但从以上事例不难看出，唐宋统治者给予了陈氏以特殊的礼遇，通过这些旌表褒奖来树立道德典范，传播忠孝伦理，教化百姓，进而有助于匡正社会风气，建立和谐稳定的社会秩序。

至宋仁宗时，由于义门陈氏家族过于庞大，成为地方上一个较大的势力，俨然一个自给自足的小国，这给统治者带来了一定的隐忧，因此，包拯、文彦博等大臣建议分析居住，宋仁宗采纳了这一建议，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范、教化民风为由，于嘉祐七年（1062）七月派人监护分析。根据宋仁宗的御赐编号，义门陈氏家族财产列为291份，人口分流至江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等16个省125个县市。随后，江州义门就开始了中国历史上规模最大的家族大迁徙。因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有义门世家的匾额，各地又有“天下陈氏出江州”之说。

即使分析各地，义门陈氏的家风依然影响着后人不断前进，建功立业。据查，义门陈氏的后裔中，著名的人物除中国共产党创始人陈独秀外，还有陈毅、陈云、陈赓等，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。此外，著名的学者、被称为“教授的教授”陈寅恪,也是义门陈氏分支的后裔。

南宋末期，陈旺公系下后裔陈汝心公一房，分徙到安徽省怀宁县（县治在今安庆市），最后在怀宁县棕阳门外金锭桥大江一带的柳林湾安家落户，其地很可能就是陈独秀《实庵自传》中所写的渌水乡（今安庆市白泽湖乡）。陈汝心公可算是怀宁陈氏家族的始祖。到了陈独秀这一代，陈氏在怀宁已经生活了19代，所以章士钊在谈到陈独秀的出身时，曾说：“陈独秀，怀宁世家子，自幼读书有声。”在陈独秀父亲之前的18代，陈氏世代以业儒为生，“而功名俱未显”。所以陈独秀在《自传》中曾自嘲地说：“我们这门姓陈的，在怀宁本是一个小户人家，绅士们是瞧不起的。”在“万般皆下品，惟有读书高”的古代，即使陈家的经济水平不差，但没有科举功名，在当时也是被人看轻的。

陈独秀的祖父名章旭（1819-1889），字太占，亦字晓峰，靠着捐银纳粟，获得了盐提举衔候选知县的名头，但实际上从未放过实缺，一生以教书或作幕僚为职业，陈独秀称他为“白胡子爹爹”（安庆口语，称祖父为“爹爹”）。这位“白胡子爹爹”，“精明强干……学问极其深醇，周济极其慷慨”，在家族中具有崇高地位，但性情暴躁，又有洁癖，极爱清静，谁讲话、走路，声音大了，他张口就骂，为此，家族的人都特别怕他。以至于常被乡人用作吓唬小孩的“利器”，如果小孩子哭闹不止，大人们便吓唬说：“白胡子爹爹来了。”这时，正在哭的小孩立马停住，不敢再哭闹了。

大约在陈独秀六岁左右，祖父承担起对他的教育之责。他对陈独秀读书非常严厉，如果孙子读书不用功，他便非常生气，对陈独秀非打即骂。这种家长制作风，给年幼的陈独秀留下了深刻的印象，后来人们常说陈独秀性格暴躁，有家长制作风，想必其中也有其祖父的影响吧。陈独秀的祖母劳氏（1824-1870），系怀宁劳秉全之女。到了陈独秀的父辈这一代，陈家始不断地有人中试，或为秀才，或为举人，有了功名，陈家才在地方上声名渐著。

陈独秀的大伯父名衍藩（1841-1861），字霭亭，亦以捐资的方式获得陕西候补直隶州之虚衔。太平军攻占安庆期间，投笔从戎。后离军归家途中，被太平军刺伤而死。二伯父名衍藻，生于1846年，早殇，卒年失考。

陈独秀的生父名衍中（1848-1881），字象五，优廪贡生，江苏补用府经历。读书刻苦，后中秀才。为人“天性最厚，亲友困乏者，解衣衣之，推食食之”。自中秀才后，“文名日甚，四方来学者日众……皖中知名士，半出其门焉”。一生主要以教书为业，足迹达桐城、苏州等地。1881年，苏州瘟疫流行，象五染疾，卒于苏州怀宁会馆，年仅34，其时陈独秀尚不满两周岁。幼年丧父，可以说是人生的一大不幸，所以他在《自传》的第一章即标题为《没有父亲的孩子》。几十年后，这位“没有父亲的孩子”，高举“科学”与“民主”的大旗，批判封建纲常名教，名满天下，但同时也受到了一些封建卫道者的攻击、诋毁，一时间就传出了谣言，说他组织了“讨父团”。

1921年，陈独秀应广东省长陈炯明之聘，出任广东省教育委员会委员长，在一次宴会上，陈炯明忽然问他：“外间说你组织什么‘讨父团’，真有此事吗？”陈独秀听后，幽默地回答道：“我的儿子有资格组织这一团体，我连参加的资格都没有。”这个诙谐的回答，使得在座的所有人听后，都哈哈大笑起来。从这件小事上，我们可以看出，陈独秀虽然性情刚烈，但天性中自有一种旷达、率真，且极富幽默和风趣。

陈独秀的生母查氏（1852-1899），生性善良，有一副菩萨心肠，乡人有急难，她遂慷慨解囊，尽力相助，在亲友中有“女丈夫”之称。

陈独秀兄弟姐妹四人，他最小。其大姐生于1870年，嫁商人吴向荣，晚年居江津，1939年去世。二姐生于1871年，嫁画家姜筠之侄超甫，1920年去世。大哥谱名庆元（1872-1909），官名健生，字孟吉。读书甚为用功，后中秀才。为人天性善良，陈独秀在《自传》中称他为“一个阿弥陀佛的大哥”。在祖父去世后，这位被陈独秀称为“阿弥陀佛的大哥”，便承担起教育陈独秀的职责来，他尽心尽力，对陈独秀的成才起了很大的作用。

陈独秀的叔父名衍庶（1851-1913），字昔凡，光绪元年（1875）恩科举人，历任东北怀德、柳河知县，署奉天（今辽宁）府军粮同知，代理新民府知府，升道员。陈衍庶在东北任职时，正值日俄战争爆发，中国商人乘机贩运马匹以获暴利，而马匹经过陈衍庶的管辖之地，要抽取牲口税，并且无须再上缴国税，因而大部分便进了陈的腰包，很快他就腰缠万贯，成了安庆令人刮目相看的大户。

有了大量的钱财后，陈衍庶在辽宁彰武县、安徽贵池等地大置田产，而且还在北京的琉璃厂投资开设了颇有名气的“崇古斋”古玩铺，并在奉天、上海等地设有分店。可以说，陈家一时成为了怀宁的巨富。

陈衍庶虽然名利显赫，但也有一件不称心的事。他先后娶妻3房，但均未生一子。为使陈家大业后继有人，他看中了其兄次子陈独秀。当时，17岁的陈独秀在安庆参加府试，一举便取得了秀才第一名，这使得陈衍庶认为他将来前程一定远大。于是，在家族的商议下，陈独秀就过继给叔父陈衍庶为嗣子，并在陈家祠堂办理了过继的正式手续。

陈衍庶有着高深的文化修养，在书画方面造诣颇深，酷爱收藏。他很喜欢聪明的陈独秀，到东北上任时，把陈独秀带在身边，做些文书工作，并亲自教导其读书识礼，对他抱有很大希望。他一再对陈独秀说:“不得功名，何以为官？要想出人头地，就得先苦读几年，把书念好！”

陈独秀自幼性格刚烈，特立独行，迥异于常人，虽有家财万贯，却不愿意做一个衣来伸手、饭来张口的“华胄公子”。作为陈衍庶的嗣子，继承家产本是理所当然的。然而，陈独秀自参加革命后，屡说自己是个从小“没有父亲的孩子”，从不提起官运亨通的嗣父，即使在《自传》中也只字未提。他走南闯北，宁愿过着穷困的“寒士”生活，也不愿依赖嗣父的财产为生。对于家业兴衰他也毫不关心。

此外，由于陈独秀与结发妻的同父异母妹自由相爱，而被陈衍庶视为有悖人伦，丢了陈氏的脸面，从而被赶出家门，不得不在外过着自食其力的生活。同时，由于陈独秀四处奔波革命，屡遭反动当局的迫害与通缉，致使家庭多次遭受牵连，这也使得嗣父陈衍庶深感头痛。他认为自己是朝廷的命官，而自己的嗣子偏偏是个“不忠不孝”的“乱臣逆子”，是乱党、革命党，一心要推翻腐朽的满清王朝和北洋军阀。这种行为，在他看来，实属大逆不道。由此，这对嗣父、嗣子的关系日渐恶化，最后至于互不相认。

（汪家华，广州）

以上就是关于陈立夫的二伯父叫什么名字很有名的(陈英士是否有后代)的所有内容，希望对你有所帮助。