温故而知新可以为师矣的意思(温故而知新可以为师矣的为的意思)

温故而知新可以为师矣的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。这句话出自孔子的《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而,下面高三网小编为你整理了详细内容,欢迎浏览了解。

温故而知新可以为师矣的意思

温故而知新其实可以为师矣的原文

子曰：温故而知新，其实可以为师矣。”

翻译：孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就其实可以当老师了。”

温故而知新其实可以为师矣的意义

所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知”，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。

论语的作品介绍

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

论语中经典的语录

今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?——《论语·为政篇》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》

中人以上，其实可以语上也;中人以下，不其实可以语上也。——《论语·雍也篇》

君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而篇》

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而篇》

温故而知新其实可以为师矣的原文子曰：温故而知新，其实可以为师矣。”翻译：孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就其实可以当老师了。”温故而知新其实可以为师矣的意义所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知”，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。论语的作品介绍《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语中经典的语录今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?——《论语·为政篇》弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》中人以上，其实可以语上也;中人以下，不其实可以语上也。——《论语·雍也篇》君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而篇》其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而篇》,更多请查看上面介绍的具体内容。