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颠狂甚,取乌丝百幅,细写凄清。是什么意思?

颠狂甚：是“甚颠狂”的倒装，意思为行为非常放浪，不受约束。

取乌丝百幅,细写凄清：乌丝，即乌丝栏，一种有格线的绢素或纸笺。词人性格直率，癫狂得很，心有不平，岂能不鸣？于是取出乌丝栏百幅，细细写出心中凄清之恨。

旧曲凄清的意思是什么

去去倦寻路程。江陵旧事，何曾再问杨琼。旧曲凄清。敛愁黛、与谁听。尊前故人如在，想念我、最关情。何须渭城。歌声未尽处，先泪零。解释：数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!诗词名称：《绮寮怨》。本名：周邦彦。字号：字美成号清真居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1057年。去世时间：1121年。主要作品：《拜星月慢》《长相思》《大_春雨》《氐州第一》《点绛唇》等。主要成就：婉约派集大成者，负一代词名。

我们为您从以下几个方面提供“旧曲凄清”的详细介绍：

一、《绮寮怨》的全文点此查看《绮寮怨》的详细内容

上马人扶残醉，晓风吹未醒。

映水曲、翠瓦吹檐，垂杨里、乍见津亭。

当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。

念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。

去去倦寻路程。江陵旧事，

何曾再问杨琼。旧曲凄清。

敛愁黛、与谁听。尊前故人如在，

想念我、最关情。何须渭城。

歌声未尽处，先泪零。

二、注解

津亭：渡口边的亭子。

杨琼：唐代江陵歌妓。

渭城：即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。

三、赏析

这首词叙离情别恨。从词意上看，似写于被贬外放之时。上阕写当年津亭题词处，如今已是蛛网笼罩，苔晕青青，令人感怀；下阕写忆旧事不堪回首，知音难寻，令人感喟不已。作者多用反衬侧写、借物正意的手法，写得委婉曲折。

四、周邦彦其他诗词

《苏幕遮》、《六丑蔷薇谢后作》、《大_春雨》、《夜飞鹊·河桥送人处》、《兰陵王柳》。五、译文

上马人扶残醉，晓风吹未醒。映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。

昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。

去去倦寻路程。江陵旧事，何曾再问杨琼。旧曲凄清。敛愁黛、与谁听。尊前故人如在，想念我、最关情。何须渭城。歌声未尽处，先泪零。

数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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细写凄清的意思是什么

单寒焚相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。解释：自己天生的单寒焚相没法改变，头戴席帽身着青衫的瘦弱寒酸相为人所笑。长期居住于破巷之中，住处蓬门秋草，窗户不严挡不住风雨，夜夜伴随孤灯度过。难道老天爷还要封住词人之口，连叹气都不允许吗？疯狂至极，于是取出乌丝栏百幅，细细写出心中凄清之恨。诗词名称：《沁园春·花亦无知》。本名：郑燮。别称：郑板桥，世称板桥先生。字号：字克柔号理庵，又号板桥。所处时代：清代。民族族群：汉族。出生地：江苏兴化。出生时间：1693年11月22日。去世时间：1766年1月22日。主要作品：《念奴娇方景两先生庙》《念奴娇高座寺》《山中雪后》《念奴娇台城》《念奴娇孝陵》等。主要成就：“扬州八怪”代表人物，诗书画世称“三绝”。

我们为您从以下几个方面提供“细写凄清”的详细介绍：

一、《沁园春·花亦无知》的全文点此查看《沁园春·花亦无知》的详细内容

花亦无知，月亦无聊，

酒亦无灵。把夭桃斫断，

煞他风景；鹦哥煮熟，

佐我杯羹。焚砚烧书，

椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。

荥阳郑，有慕歌家世，

乞食风情。单寒骨相难更，

笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，

年年破巷，疏窗细雨，

夜夜孤灯。难道天公，

还箝恨口，不许长吁一两声？

癫狂甚，取乌丝百幅，

细写凄清。

二、赏析

一开头，作者就对“花”“月”“酒”这些为一般诗人所沉湎而讴歌的事物加以否定，表明自己并非“风月派”。说花是无知的，不必为花伤情，月是无聊的，不必为之徘徊流连，酒也是无法消愁解恨的，更不必沉湎，不必讴歌。下面“把天”四句，进一步以丰富的想象表明自己并非抒写闲愁的“风月”词人。词中说，要把“风月派”赞美的艳丽茂盛的桃树砍断，杀他风景要把吟风咏月诗人讴歌的鹦哥煮熟，做下酒菜。作者为什么对“风月派”诗人讴歌的事物如此忌恨如仇。他曾在《词钞自序》中说：“少年游冶学秦柳，中年感慨学辛苏。”此篇是中年之作，正是写苏辛慷慨之词的时候。另外他在《潍县署中与舍弟第五书》中谈到：“文章以沉着痛快为最”，应该“敷陈帝王之事业，歌咏百姓之勤苦”，而那些“逐光景，慕颜色”的“风月花酒”之作，“虽刳形去皮，搜精抉髓，不过一骚坛词客尔，何与于社稷生民之计，《三百篇》之旨哉”由此可见，他对诗词“只吟风月”是否定的，这里表现了他以诗词用世的积极态度。“焚砚”三句，是世事不容，“老不得志”而发出的激愤之词。作者年幼读书，“自竖立，不苟同俗”，虽有出众才华，结果过了“而立之年，仍无“而立”之举，只不过是一个小小的秀才而已。这怎不使作者愤愤不平。“焚砚”三句，写决心要一反常规，不再读书、写字、弹琴、作画、写文章。“焚”“烧”“椎”“裂”“毁”“抹”等几个动词，既生动又形象地勾出作者激愤决绝的神态。“荥阳”三句，是引《李娃传》中的常蝇刺史之子郑生奉父命赴长安应试，爱上妓女李娃，弃试，流连花巷，钱尽被逐街头行乞的故事，借以自喻，表示对封建礼法的蔑视。

下片继续写自己贫困潦倒，抒发对黑暗社会的愤懑之情。开头两旬写自已从来就是穷命相，这是难以更改的，任人笑他头戴教席帽，身穿秀才衣的瘦骨伶仃模样。“看蓬门秋草”的“看”提领以下四句，写家门贫困，冷落孤单。“蓬门”指家门贫寒，“秋草”写门前冷落。作者曾有诗写道：“座有清风，门无车马。”在《七歌》一诗中写此时生活是“爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债”，是“几年落拓向江海，谋事十事九事殆”，是“寒无絮络饥无糜”，“空床破帐寒秋水”，其贫困之状可见。词中的“疏窗细雨，夜夜孤灯”，进一步描写自己的冷落孤寂——细雨敲打着稀疏的窗棂，夜夜是孤灯伴着自己，“自刻苦，自激愤”地读书。作者曾在《自叙》中说：“板桥最穷最苦，貌又寝陋，故长不合于时，不见重于时，又为忌者所阻，不得入试。”这就是他入仕之前的生活。他说自己的性格“放荡不羁，漫骂无择”，经常“敖言高谈，臧否人物”，如此更被世人视为“狂”、“怪”。更重要的，板桥是生活在清朝前期的汉族文人，其时国内民族矛盾仍很尖锐，文字狱屡见不鲜，他目睹者竟达十二次之多。板桥好友杭世骏就是因条陈“泯满汉之见”，而被罢官，板桥的同窗陆骖因文字狱而被戮尸；板桥自己也被迫将已刻好的诗钞址十儿首明显地流露反满情绪的诗从板子上铲去。这炎凉的世情，这深重的压迫，使他情不自禁地呼出：“难道天公，还箝恨风不许长吁一两声？’’这是以反诘句式将郁结在心中的不平投向那不平的社会。此是全词的点题之笔。表面上是质问天帝，实则指责人间，抨击清统治者，“恨”字极写对黑暗社会的愤怒之情。这不仅是板桥个人的恨，同时也表达了当时有正义感的人的心声。

“颠狂甚”是借用世人语。因作者不肯从俗，因而常遭白镢，并斥为“狂”、“怪”。这里借而用之，表示自己决不妥协的精神。结句说：我要取百幅乌丝格纸来细写自己凄清情怀。“凄清”一词，表明自己写的绝非“风月”之作，而是抨击社会，抒写个人怀抱的词章。

这首词表现了对黑暗社会的不满与反抗。想象奇特，富有浪漫主义精神，运用反语激词来抒写自己情感，更加强烈、感人，通过具体的富有特征的景物来渲染清苦的生活，生动形象，词语通俗，用典活脱。这首词当时即已为人传诵，板桥在《刘柳鄙册子》中说：“南通州李瞻云，曾于成都摩诃池上听人诵予《恨》字词，至‘蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯’皆有赍咨涕演之意。后询其人，盖已家弦户诵有年。”

三、译文

花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。

花是无知的，月是无聊的，酒也是无法消愁解恨的。把茂盛的桃树砍断，减损他的风景，把吟风咏月诗人讴歌的鹦哥煮熟，做下酒菜。焚烧砚台书籍，捶坏琴撕毁画，销毁所有的文章抹去所有的功名。我荥阳郑家原本就有慕歌家世，乞食风情，只靠教歌度曲，乞食与人，也能自自在在地活下来。

单寒焚相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

自己天生的单寒焚相没法改变，头戴席帽身着青衫的瘦弱寒酸相为人所笑。长期居住于破巷之中，住处蓬门秋草，窗户不严挡不住风雨，夜夜伴随孤灯度过。难道老天爷还要封住词人之口，连叹气都不允许吗？疯狂至极，于是取出乌丝栏百幅，细细写出心中凄清之恨。

四、注解

夭桃：茂盛的桃树。

斫：砍。

煞：同“杀”，减损。

佐：辅助。

椎：捶。

荥阳郑：郑板桥的自称，以表对封建礼法的蔑视。“荥阳郑”指郑元和的故事。

风情：旧指男女相爱的情怀。

骨相：指人的骨骼相貌，旧谓骨相好坏，注定人一生的命运。

席帽青衫：明清科举时儒生或秀才的服装。

太瘦生：即太瘦。生，语助词。贫者所居。

箝：通“钳”，钳制。

乌丝：全称乌丝栏，一种专供书写用，带黑格的绢素或纸张。

五、郑燮其他诗词

《题竹石》、《赠袁枚》、《山中雪后》、《咏雪·一片两片三四片》、《咏雪》。相同朝代的诗歌

《道中作·行路艰辛叹未曾》、《秋堂对弈歌为范处士西坪作》、《赠顾行人抱桐先生》、《赤金峡道中作》、《出守临安·惜别翻愁聚》、《题马和之十八应真卷后》、《登钟山放歌》、《出守临安·丽藻争春发》、《出守临安·少住终何益》、《天庆宫观刘銮塑像》。

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写弹琴的文言文

1. 用100字文言文写自己喜欢弹琴,快一点,在线等

吾乃XXX，年芳十四，正值豆蔻年华，家住无锡城。

性情和善平实，好读书，爱弹琴。在下阅书无数，诸如：梦里花落知多少、搜神记等等，吾可谓明于心，熟于脑。

论另一特长，弹古筝，吾弹琴如一杯弹一曲，不觉夕阳沉，吾甚迷于筝也，自幼教于父母，筝龄过十载，琴曲如顺手拈来，古人颂李白曰：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。吾自号：琴声扬云雨，指拨震世人。

吾本为一介书生，性情和善，待人接物乃出自吾之真心，若遇同窗有难，吾当挺身而出，尽己之力，以解他人之困也，如某日，张三于考试日忘带笔，心急如焚，若如此应考，必废无疑。吾得闻此信息后，立马慷慨解囊，拿己之笔于三。

三得吾笔后，痛哭涕零，感激不尽。吾曰：心安也，应以考试为重。

三曰：谢也。因此，吾受同窗之爱戴，欢迎之高乃出人之意料。

此乃吾之简述，总述之，吾乃青春，乐善好施之人也。

2. 刘长卿写的《弹琴》的译文

弹琴

作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五言绝句

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

注释

①泠泠：洋溢貌。

②七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。

③松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。

译文

七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但现在的人弹奏的不多了。

赏析

诗题一作《弹琴》，《刘随州集》为《听弹琴》。诗人静听弹琴，描写弹琴人高超的琴艺，对世人不爱高雅的古乐慨叹不已，流露出淡淡的感伤。全诗有感而发，叙事寄情。

3. 对牛弹琴的古文和意思

释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

[语出] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”

[正音] 弹；不能读作“炸弹”的“dàn”。

[近义] 无的放矢 举措失当

[反义] 有的放矢

[用法] 对牛弹琴有讥讽的意思；但须区别对象。一般作谓语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句] 对目不识丁的文盲；谈文艺创作；无异于~。

[英译] play one\\\'s guitar to an ox;waste one\\\'s effort

[成语故事]

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

故：原来的.这里指牛依旧低头吃草.

闻：听到.

犊：小牛.

奋：有提起，举起的意思，这里可以理解为牛竖起耳朵

4. 描写音乐的文言文古代描写音乐的文章和诗词有哪些,有

1、听颍师弹琴

韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭臵我肠！

2、李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

3、听颖师弹琴歌

李贺

别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水玉，渡海娥眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥？谁看浸发题春竹？

竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。

凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益？

4、蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。

5、《列子 汤问》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’?

6、《琵琶行并序》

白居易

诗歌太长，略。

“泠泠七弦上,静听松风寒”这句诗描写的是什么意境?

泠泠①七弦②上，

静听松风寒③。

古调虽自爱，

今人多不弹。

注释

①泠泠：洋溢貌。

②七弦：古琴有七条弦，故称七弦琴。

③松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。

评析

这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。前两句描摹音乐境界，后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。

诗题一作“听弹琴”（《刘随州集》）。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。

琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今毕竟成了“古调”，又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢？言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。... ...

诗文解释

七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但现在的人弹奏的不多了。

词语解释

泠泠：形容声音清越。

诗文赏析

诗题一作《弹琴》，《刘随州集》为《听弹琴》。诗人静听弹琴，描写弹琴人高超的琴艺，对世人不爱高雅的古乐慨叹不已，流露出淡淡的感伤。全诗有感而发，叙事寄情。

凄清的美是什么意思啊

凄清的美是一种带有哀伤和清冷的美，它常常出现在自然景观和美学艺术中。例如，在秋季的某个早晨，一片落叶纷飞的景象，反而让人感到心灵的净化和平静。在艺术作品中，一些凄美的图像也往往给人留下深刻的印象，例如文学作品中的《红楼梦》和**作品中的《重庆森林》等。

凄清的美，有时也被人们称为“寂寥的美”，因为它所表达的情感往往与寂寥、孤单相关。在现代城市中，许多人在匆匆忙忙的生活中感到疲惫和孤单，凄清的美或许能够在一定程度上缓解这种情绪。因此，一些现代艺术作品中的凄清元素，也更容易引起人们的共鸣和关注。

在中国传统文化中，凄清的美也被赋予了许多深刻的内涵。例如，“青出于蓝而胜于蓝”这句话，就传递了一种以凄清为美的思想，表达了一种超越常规的美学理念。此外，唐诗中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”等佳句，也表达了凄清美的情感，并将其升华到了人生的层面。

今天的讨论已经涵盖了“凄清的意思 ”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。