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兰台公子 一首电音歌词里有only(09年3月7日下午101.7放的那首开头是小孩唱的,里面的歌词是only...)

出处:《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是宋代大文学家苏轼的词作。原文节选:堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。译文:见此不由得想起了宋玉的《风赋》,像宋玉这...

出处:《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是宋代大文学家苏轼的词作。原文节选:堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。译文:见此不由得想起了宋玉的《风赋》,像宋玉这...更多兰台公子 一首电音歌词里有only话题,小编为你整理了详细内容,欢迎浏览。

兰台公子 一首电音歌词里有only(09年3月7日下午101.7放的那首开头是小孩唱的,里面的歌词是only...)

兰台公子 一首电音歌词里有only

出处:《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是宋代大文学家苏轼的词作。原文节选:堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。译文:见此不由得想起了宋玉的《风赋》,像宋玉这样可笑的人,是不可能理解庄子的风是天籁之说的,硬说什么风有雄雌。空使兰台公子赋高唐之句出自宋代秦观的《南柯子 霭霭迷春态》,“兰台公子”,指战国楚辞赋家宋玉,宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同;苏轼认为风是自然之物,本身不应有雌、雄之别,只要有“一点浩然气”则可享受“千里快哉风”。扩展资料《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》创作背景此词作于宋神宗元丰六年(1083年)。苏轼于元丰三年(1080年)贬官黄州(今湖北黄冈)。元丰六年三月张怀民也贬官在黄州,与苏轼的心境相同。他们结识后,因气味相投而成为好友,交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月,写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月,张怀民在其新居西南筑亭,以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度,为其所建的亭起名为“快哉亭”,并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》:王案:“癸亥六月,张梦得营新居于江上,筑亭,公榜曰快哉亭,作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。参考资料来源:百度百科——水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

⑼“堪笑”三句:兰台公子,指战国楚辞赋家宋玉,相传曾作兰台令。他有《风赋》云:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至王乃披襟而当之,曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪。’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。庄生:战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说,“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音,“天籁”是发于自然的音响,即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物,本身不应有雌、雄之别,大家都可享受。  ⑽刚道:“硬说”的意思。  ⑾一点”两句:谓胸中有“浩然之气”,就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云:“吾善养吾浩然之气”,“其为气也至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”指的是一种主观精神修养。

意思是见此不由得想起了宋玉的《风赋》,像宋玉这样可笑的人,是不可能理解庄子的风是天籁之说的,硬说什么风有雄雌。 出自《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》,是宋代大文学家苏轼的词作,作于宋神宗元丰六年(1083年)作者贬居黄州时,是苏轼豪放词的代表作之一。原文如下:落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,“山色有无中”。一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。译文如下:落日中卷起绣帘眺望,亭下江水与碧空相接,远处的夕阳与亭台相映,空阔无际。为了我的来到,你特意在窗户上涂上了清油的朱漆,色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候,靠着枕席,欣赏江南的烟雨,遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象,我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的,山色若隐若现的景致。广阔的水面十分明净,山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛汹涌,一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》,像宋玉这样可笑的人,是不可能理解庄子的风是天籁之说的,硬说什么风有雄雌。其实,一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。词句注释如下:兰台公子:指战国楚辞赋家宋玉,相传曾作兰台令。庄生:战国时道家学者庄周。天籁:《庄子·齐物论》说,“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音,“天籁”是发于自然的音响,即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物,本身不应有雌、雄之别,大家都可享受。刚道:“硬是说”的意思。雌雄:宋玉《风赋》云:“楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至王乃披襟而当之,曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪。’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。“一点”两句:谓胸中有“浩然之气”,就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云:“吾善养吾浩然之气”,“其为气也至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”指的是一种主观精神修养。扩展资料:下片换头以下五句,又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来,抒发其江湖豪兴和人生追求。“一千顷,都镜净,倒碧峰”三句,写眼前广阔明净的江面,清澈见底,碧绿的山峰,倒映江水中,形成了一幅优美动人的平静的山水画卷,这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句,写一阵巨风,江面倏忽变化,涛澜汹涌,风云开阖,一个渔翁驾着一叶小舟,在狂风巨浪中掀舞。至此,作者的描写奇峰突起,由静境忽变动境,从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象,其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句,作者由风波浪尖上弄舟的老人,自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者看来,宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的,是未解自然之理的生硬说教,白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。参考资料来源:百度百科——水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄 意思 -

------ 苏轼《水调歌头》。

句中“兰台公子”,指战国楚辞赋家宋玉,他有《风赋》中记载:楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至王乃披襟而当之,曰:快哉此风,寡人所与庶人共者邪。

宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”。

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄解字怎么读

------ 应该读“jie第三声。

即理解的意思

长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。

认得醉翁语,山色有无中。

一千顷,都镜净,倒碧峰。

忽然浪起,掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子,未解。

- 作业帮

------[答案] 理解诗歌中重要词语(意象的含义,首先注意表面的特征,然后注意经多年流传形成的固定意义,然后分析在首歌中的具。

(2作答本题,先指出典故“认得醉翁语,山色有无中”或“堪笑兰台公子,未解庄生天籁”。

然后结合语境,写出改典故如何。

落日绣帘卷,亭下水连空。

知君为我,新作窗户湿青红。

长记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。

认得醉翁下段是什么? - 作业帮

------[答案] 落日绣帘卷,亭下水连空。

知君为我新作,窗户湿青红。

长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。

认得醉翁语,“山色有无中”。

一千顷,都镜净,倒碧峰。

忽然浪起,掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。

一点浩然气,千里快哉。

水调歌头 苏轼原文 -

------ 水调歌头 苏轼 落日绣帘卷,亭下水连空。

知君为我,新作窗户湿青红。

长记平山堂上,敧枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。

认得醉翁语,山色有无中。

一千顷,都镜净,倒碧峰。

忽然浪起,掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有。

一点浩然气,千里快哉风 是什么里面的词啊 -

------ 水调歌头 快哉亭作 苏轼 落日绣帘卷, 亭下水连空。

知君为我,新作窗户湿青红。

长记平山堂上, 欹枕江南烟雨, 杳杳没孤鸿。

认得醉翁语: “山色有无中。

” 一千顷,都镜净, 倒碧峰。

忽然浪起, 掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子, 未解。

苏轼为王朝云写了哪首词 -

------ 不是江城子哈,那首是写给他的爱妻 王弗 专门写给朝云没有我不清楚,就算有也没有江城子出名 只有传说,昭云吟《蝶恋花》的时候泪如满面 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。

多情却被无情恼。

“一点浩然气,千里快哉风”原文是是什么? -

------ 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺宋代:苏轼落日绣帘卷,亭下水连空。

知君为我新作,窗户湿青红。

长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。

认得醉翁语,山色有无中。

一千顷,都镜净,倒碧峰。

忽然浪起,掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子。

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。

什么意思? -

------ 谜面出自苏轼《水调歌头》。

句中“兰台公子”,指战国楚辞赋家宋玉,他有《风赋》中记载:楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍,有风飒然而至王乃披襟而当之,曰:快哉此风,寡人所与庶人共者邪。

宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人。

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