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龟虽寿原文及翻译

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龟虽寿原文及翻译

龟虽寿原文：

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

龟虽寿翻译：

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

龟虽寿原文注音及翻译

龟虽寿原文注音及翻译：

Shén guī suī shòu，yóu yu jìng shí。神龟虽寿，犹有竟时。翻译：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。

Téng shé chéng wù，zhōng wéi t huī。滕蛇乘雾，终为土灰。翻译：腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

lǎo jì fú lì，zhì zaì qiān l。老骥伏枥，志在千里。翻译：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

Liè shì mù nián，zhuàng xīn bù y。烈士暮年，壮心不已。翻译：壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

Yíng suō zhī qī，bú dàn zài tiān。盈缩之期，不但在天。翻译：人寿命长短，不只是由上天决定。

yng yí zhī fú，kê dé yng nián。养怡之福，可得永年。翻译：调养好身心，就定可以益寿延年。

xìng shèn zhì zāi，gē yǐ yǒng zhì。幸甚至哉，歌以咏志。翻译：真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

文学赏析：

这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。

“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

曹操的《龟虽寿》全文以及翻译

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

译:

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

问题补充：赏析

这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写作的时间是建安十二年（207）。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。

神龟虽寿全诗翻译

《神龟虽寿》全诗翻译：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

原文原句

这首诗出自汉代曹操《龟虽寿》，全诗为：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

诗词赏析

人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。

这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

写出《龟虽寿》的原文及翻译

《龟虽寿》原文：

《龟虽寿》

两汉.曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

原文翻译：

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

写作背景：

《龟虽寿》为东汉时期 曹操创作的一首四言乐府诗，是曹操的《 步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的。

作者简介：

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞒，沛国谯人（现安徽亳州市），汉族，东汉末年著名政治家、军事家、文学家、诗人，曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。曹操博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。

龟虽寿原文及翻译拓展阅读

毛主席喜爱读的古诗词之一：《龟虽寿》

毛主席曾用手书抄录过曹操的《龟虽寿》，他经常吟咏曹操的诗。大家跟随着毛主席学习古诗词的脚步，也来欣赏、学习这首诗吧。

一、龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

注释 1）神龟，传说中的通灵之物、长寿的吉祥物。2）寿，长寿。 3）竟：终结，指死亡之意。

译文：乌龟尽管能够长寿，但生命终究还是会有结束的时候；

腾蛇乘雾，终为土灰。

译文：腾蛇虽然能腾云驾雾而行，但结局还是会死亡化为尘埃。

老骥伏枥，志在千里。

注释1）骥（jì)：良马，千里马。2）枥(lì)：马的食槽。

译文：年老的千里马虽然伏在马的食槽边，但仍然有雄心壮志想去驰骋千里；

烈士暮年，壮心不已。

注释1）烈士：有抱负、有追求的人。暮年：晚年。2）已：停止。

译文：有抱负、理想的人即使到了晚年，奋发图强之心也决不停止。

盈缩之期，不但在天；

注释：1）盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。2）但：仅，只。

译文：寿命长短，不只是由老天爷来安排的；

养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

注释 1）养怡：指保持身心健康。怡，愉快、和乐。

2）幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

译文：保养好身体让心情愉悦，就能够益寿延年。真是幸运啊，用歌唱来表达自己的心中的志向。

二《龟虽寿》的鉴赏：

这首诗是对“人之将老，毫无作为”论调的反驳，有着一种不畏天命、不服老的情感力量；作者了解精神力量对于身体的重要性，也明白人有生老病死的自然规律。

老骥伏枥，志在千里

诗中&34;作者是睿智的，是无神论者。他明确否定了神龟、腾蛇的长生不老传说。

“老骥伏枥，志在千里，”有一股与命运斗、与自己斗的英雄豪迈气概扑面而来，极其深刻地表达了人虽老但雄心勃勃的斗志与锐气还并未磨灭！

&34;表达了追求自己理想的决心和积极进取、乐观向上的精神。人的精神因素对健康有着重要作用，“廉颇老矣，尚能饭否？”的怒吼就是这个意思。

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”这二句话告诉我们，自己本身的不良行为会影响寿命的长短，有理想、有追求的精神支柱不仅能使人老当益壮地活着，还能够在暮年发出壮志豪情的燿眼光芒。

三、毛主席对曹操的评价

直到现在，人们对曹操存有偏见，认为曹操是乱臣贼子，普遍认为曹操在历史上做了不少的坏事。

毛主席的看法恰恰相反，他对曹操的评价极高，认为曹操就是大英雄。他曾经写过这样的话：“天下英雄，惟史君与操耳。”

1958年11月20日，毛主席在武汉谈到了曹操，他说：《三国演义》和《三国志》对曹操的评价是不同的。《三国演义》把曹操当作奸臣来描写，《三国志》则把曹操当作历史上的正面人物来叙述。毛主席还说：曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”。

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