午门是斩首的地方吗(历史上午门并不是斩首的地方，为何官员们还是对它望而生畏？)

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午门是斩首的地方吗

午门是紫禁城的正门，也是一个神圣的地方。它不仅建筑宏伟，而且进出人员等级森严，例如中门是专门为皇帝铺设的御道，除皇帝外，只有皇帝结婚时皇后乘坐的喜轿可以从中门进宫，以及太和殿殿试宣布结果后一甲三名进士即状元、榜眼、探花可以从中门出宫。另外，午门还是国家举行重要典礼的地方，民间传说“推出午门斩首”，使这里成为杀人的刑场，不仅不符合历史事实，在这样一个神圣的地方，也是绝对不可能的。在中国古代，从两千多年前的春秋战国时期开始，处决犯人就有一定时间的限制。一般说来，除了立诛的犯人外，其他囚犯都是要等到秋季才能处决。清代的秋审，就是由刑部把死囚犯人的档案送给皇帝审批，皇帝认为当斩的，以朱笔勾画，交给刑部执行。虽然民间传说的“推出午门斩首”并不存在，但在明代，确实有与“推出午门斩首”相关的事。明代的皇帝处罚大臣的场所，一般都选择在午门，但并不是“斩首，而是“廷杖”，是明代所独有的一种处罚大臣的方式。这“廷杖，往往使大臣们望而生畏。届时，由侍卫和太监将大臣绑到午门外，以由军校先杖打三下作为开场，然后根据皇帝的旨意，在上百名军士的助威吆喝声中，分别实施“着实打”或“用心打打完了之后，还要用厚布把人包裹起来，几个人抬起，用力抛起再掷到地上经过这样一番折磨，被“着实打的，不死也残，最轻的也要经过半年才能伤愈；至于被“用心打”的，就绝对没有生还的可能了。这样的刑罚，比斩首更残酷。在明代，规模最大最严厉的一次廷杖，发生在嘉靖年间。那时，嘉靖皇帝才19岁因为要追认他没有当过皇帝的父亲兴献王为帝，遭到群臣的抵制，有130多名文武大臣哭谏不起，使紫禁城内哭声连天，如同有皇帝归天，充满气这使血气方刚的嘉靖皇帝难以忍受，下令执行廷杖。那些可怜的大臣，不仅一天没有吃饭，还要吃一顿闷棍，怎么受得了，有17人当场毙命，数十人被打入监狱，其他的也或残或伤。从此以后，再也没有大臣敢与皇帝对立了。

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午门是斩首的地方吗(历史上午门并不是斩首的地方，为何官员们还是对它望而生畏？)

历史上午门并不是斩首的地方，为何官员们还是对它望而生畏？

在古装影视剧中，我们总能看到这样的场景。当大臣们犯下大逆不道的罪行，或惹得皇帝生气时，皇帝就会愤怒地来一句：“来人呐，将他给我推出午门斩首!”这时即将被处死的大臣便会声泪俱下的跪在地上求皇上原谅，希望能饶他一命。因此，“午门斩首”也成了官员们最畏惧的事。但事实上，明清两朝并未在午门斩首过任何一位大臣。那官员们为何还会对午门如此畏惧呢?今天小编就来跟大家聊聊午门那些事儿。

咱们通常所听到的“午门”，就是指紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。因为午门居中向阳，位当子午，故取名“午门”。其实午门就如同咱老百姓家里的大门一样，是皇家的脸面。所以在一般情况下，皇帝是不会在自家大门口闹出人命的。而且，午门还是皇宫举行举行重大活动的场所，对于明清皇室来讲，有着极其重大的意义。

首先，午门是皇帝颁发诏书的地方。在每年的十月一，皇帝就会命人在午门颁布次年的历书。每年的腊月初一，则在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。其次，午门是皇帝赏赐贡品的地方。立春赐春饼，端午赐凉糕，重阳赐花糕。每到节令日，王公贝勒，文武大臣便会在午门领到皇帝给他们的赏赐。最后，午门还是战后举行“献俘礼”的地方。每当朝廷军队凯旋而归，向皇帝进献俘虏，就要在午门举行一场规模庞大的“献俘礼”，好让老百姓知道，国家打了胜仗。